Por una pedagogía de la lucha

Reflexiones a diez años de la muerte de Paulo Freire

Carlos Alberto Torres

“Em meu tempo de criança a paz era poder correr livre pelas ruas da Favela da Maré, atras de pipa, de bola ou de outro amiguinho, brincando de pique-pega. Ese momento de ingenuidade me propunha a paz universal, a pesar de saber que o mundo aí for a estava repleto de guerras…A minha idéia de paz não é tão plena como antes. É apenas, poder conversar na rua de casa com meus amigos que ainda não morreram por bala perdida ou pela Guerra que está instaurada entre o poder do estado e o poder paralelo” (Josenilde Maria dos Santos, SESI Bonsucesso, Ensino Fundamental, Rio de Janeiro).

Frente a las realidades del siglo XXI en América Latina, cabe preguntarse si el ideario y la agenda de trabajo propuesta por Paulo Freire cinco décadas atrás es todavía actual. Quise iniciar estas con esta reflexión de un educando adulto porque tiene un doble valor simbólico para repensar la propuesta de Freire. Por un lado, muestra que en América Latina, y claramente en Brasil, muchos de los grandes temas que animaron la agenda de investigación, docencia y lucha política de Paulo Freire todavía quedan por ser resueltos ya que los problemas no solo no han desaparecido sino que se han agigantado y complejizado de forma quizá inimaginable para el mismo Freire.

En una conversación en su casa en São Paulo, a principios de los años noventas me decía con enorme tristeza que le apenaba imaginar que el analfabetismo, contra el cual habia luchado en su juventud y madurez, persistía en el Brasil de sus nietas, cuarenta años después que Freire iniciara sus experiencias con la metodología del tema generador, la palabra generadora, y su práctica pedagógica política misma.

Por otro lado, el texto citado en el epígrafe fue producido por un estudiante del SESI, el mismo sistema de formación para la industria donde Freire hizo sus primeras armas como educador popular en los cincuentas y principios de los sesentas en Pernambuco, su estado natal, y donde llegó a ser Director del Area de Educación. Josenilde Maria dos Santos, resignifica, refleja, y representa simbólicamente, el estudiante con el cual Paulo Freire mismo trató de entablar un diálogo esperanzador.

Fue de ese Gramsci popular del cual Freire aprendió, y al cual intentó enseñar, en sus primeros pasos como educador popular. De esa experiencia en SESI, de la experiencia de Angicos y de su constante peregrinar por el mundo entero luego de su exilio de Brasil en 1964 que Freire desenvolvió sus grandes temas y desarrolló su práctica politico pedagógica. Una de las enseñanzas más duraderas de Freire es que nos invitó a practicar una epistemología de la curiosidad que no sea de ninguna manera ingenua y que respete el conocimiento y la cultura popular.

Freire fue siempre muy claro al respecto cuando afirmó:

“No podemos, a no ser ingenuamente, esperar resultados positivos de una labor educativa que no respete la peculiar vision del mundo que tenga el pueblo y cuyo programa se constituya en una especie de invasión cultural, aunque hecha con las major de las intenciones. Pero siempre invasión cultural. Será a partir de la situación presente, existencial, concreta que refleja el conjunto de aspiraciones del pueblo que podremos trabajar el contenido programático de la educación. Lo que debe hacerse es plantear al pueblo su situación existencial, concreta, como un problema que, por ello mismo lo desafía y, así, le exige una respuesta. Esta respuesta, a su vez tiende a ser dada no solamente a nivel intelectual sino de acción.”

Este es el programa de trabajo iniciado por Freire en los cincuentas y que todavía queda por ser llevado a su culminación.

Su imágen de luchador incansable contra la arrogancia del poder, especialmente contra el neoliberalismo, que consideraba el nuevo demonio de nuestros dias, la lucidez de su pensamiento, y la congruencia de su ética continuarán siendo estandartes de lucha y fuentes intelectuales para repensar la pedagogía y la educación en América Latina.

Director fundador, Instituto Paulo Freire, São Paulo, Instituto Paulo Freire, Argentina, e Instituto Paulo Freire-UCLA. Profesor de Ciencias Sociales y Educación Comparada, UCLA. Este texto recoge fragmentos de la introducciones a los libros de Carlos Alberto Torres , La praxis educativa y la acción cultural de Paulo Freire (Valencia, Instituto Paulo Freire, Denes Editorial, Edicions del CReC, 2005,) Lectura Critica de Paulo Freire (Valencia, Instituto Paulo Freire, Denes Editorial, Edicions del CReC, 2006).

Varios. Proyeto Redação 2005. Rio de Paz. SESI-RJ-Sebau-RJ. 2005

Como es sabido, Freire nace en Recife, capital del Estado de Pernambuco y capital cultural del noroeste de Brazil, el 19 de Septiembre de 1921. Estudia abogacia y luego de su graduación abandona el ejercicio de la profesión para dedicarse a la educación. Luego de trabajar como profesor de portugués en escuelas secundarias y en privado, trabaja en el SESI, un servicio de entrenamiento de mano de obra financiado por la industria de Pernambuco, como Director de Alfabetización entre 1947 y 1954 y luego Superintendente hasta 1957. Sus investigaciones en educación del adultos, especialmente a partir de la experiencia de los circulos de cultura de Angiços, lo catapulta a una fama que lo lleva a ser nombrado Director de la Comisión de Cultura Popular por el Presidente Goulard, y tiene que exilarse de Brasil luego del golpe de estado de 1964, iniciando así un peregrinaje por el mundo hasta que retorna a Brasil en 1980 como profesor universitario y fundador del Partido Dos Trabaladores, habiendo sido poco despues, de 1989 a 1992, Secretario de Educação de la Municipalidad de São Paulo, en el primer gobierno que gana el PT en un area urbana de gran envergadura.

Vease Moacir Gadotti et al. “Polifonia. Algunas tesis tiradas das múltiplas leituras de Paulo Freire.” São Paulo, Instituto Paulo Freire, 1996; Moacir Gadotti y Carlos Alberto Torres, Paulo Freire: Uma Homenagem. São Paulo, Instituto Paulo Freire, 1997.

Paulo Freire, “Investigación y metodología de la investigación del `tema generador', en Carlos Alberto Torres (compilador) La praxis educativa y la acción cultural liberadora de Paulo Freire. (Valencia, DENES-Instituto Paulo Freire, Edicions del CReC, 2005, página 172).