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2008/04/18 al 2008/07/04 | Convocatoria Abierta

Aula 602 - Desigualdad y Diversidad en América Latina y el Caribe

Carlos Eduardo Figari, Mario Pecheny y Daniel Jones
crop1@campus.clacso.edu.ar

Equipo Docente: Carlos Eduardo Figari, Mario Pecheny y Daniel Jones (IIGG-FCS-UBA, Argentina)
Consultas e inscripción: crop1@campus.clacso.edu.ar
Cierre de inscripción: 4 de Julio de 2008.

Objetivo General del curso

Hablar de desigualdad remite a la pobreza y a una injusta distribución de bienes materiales y simbólicos. No obstante, la desigualdad distributiva en América latina y el Caribe no es sólo una distribución injusta de riqueza derivada del capitalismo y sus inherentes desigualdades de clase, sino que tal escenario depende de y sostiene a su vez diferencias culturales. La normativización de estos procesos está estructurada por la heterosexualidad obligatoria, por la jerarquía racial y el paradigma da pureza, por las religiones oficiales o mayoritarias y otros discursos de normalidad, siempre en términos hegemónicos. Cada opción clasificatoria contiene en sí el germen de la dominación y la negación: el otro, en tanto negación dialéctica es también el otro susceptible de ser despojado de bienes o de legitimar su no acceso. Por ello, no es casual que las mujeres detenten remuneraciones menores a las de sus pares varones, que los negros y negras en países como Brasil coincidan con los sectores más empobrecidos o que los pueblos originarios estén marginados de los sistemas productivos y de los servicios sociales básicos.

El objetivo del curso es abordar la desigualdad planteando un enfoque multidimensional de las subalternidades, cualquiera sea su especificidad, teniendo en cuenta los múltiples cruces, para lograr una concepción abarcadora de la desigualdad que no restablezca una política de cortes (étnica/racial, sexual/genérica, de clase).

El hecho de trabajar desde un giro epistemológico que deconstruya las formaciones discursivas hegemónicas que sustentan las diferencias en términos de alteridad, implica entender la relación política en que se basa todo proceso de diferenciación, presentando una alternativa al multiculturalismo como estrategia afirmativa de la lógica cultural del capitalismo tardío o a la obliteración folk con que es considerada la diversidad cultural al sur del Río Grande.

En el desarrollo de contenido del curso se han previsto ejes temáticos sobre especificidades culturales y su efecto estructural en términos de distribución de bienes en múltiples espacios y tiempos diferenciados de América latina y el Caribe. La posibilidad de comparación de un mismo objeto discursivo en condiciones de producción disímiles evidenciará los procesos de constitución de los mismos de acuerdo a un funcionamiento ponderado de las interpelaciones - y por ende de las diferencias- y las diversas experiencias materiales que desde la subalternidad se implementan en relación con éstas.

En suma, abarcar diversidad y desigualdad de forma conjunta significa repensar la cultura como proceso material y campo de conflictos hegemónicos, como parte de un proyecto de renovación teórica e intervención crítica en la sociedad actual.

 

Cronograma de Clases:

 

Clase 1: La articulación entre desigualdad, diferencia e identidad en la teoría política contemporánea

Clase 2: La identidad como configuración material en la teoría marxista de la cultura

Clase 3: Afro-latinoamericanos: el 40 % más pobre de la región

Clase 4: Exclusión exterminio y colonización: pueblos originarios

Clase 5: Género y desigualdad: la feminización de la pobreza latinoamericana

Clase 6: Diversidad Sexual: los límites de la igualdad burguesa

Clase 7: Exclusión de la salud

Clase 8: Religiones hegemónicas y minoritarias: entre la opresión y la liberación

Clase 9: Diversidad y Violencia. Politización y despolitización de la desigualdad

Clase 10: Política afirmativas, normalización y conflicto. Propuestas y problemas de la discusión teórica pos-colonial y pos-identitaria

 

Bibliografía obligatoria:

 

  • Alonso, Aurelio (coord.) 2006 América Latina y el Caribe: territorios religiosos y desafíos para el diálogo (Buenos Aires: CLACSO).
  • Ang, Ien 1995 “I'm a Feminist but...‘Other’ Women and Postcolonial Feminism”, en Caine B. y Pringle, R. Transitions: New Australian Feminism, (New York: St. Martn's).
  • Artiles, Leticia 2006 “Questoes de Gênero” en Sader, Emir y Jinkinhgs, Ivana (coords.) Latinoamericana. Enciclopédia Contemporânea da América Latina e do Caribe (San Pablo: Boitempo).
  • Aureano, Guillermo 2003 “Uso recreativo de drogas ilícitas. Una visión política”, en Cáceres, Carlos et al. (eds.) La salud como derecho ciudadano. Perspectivas y propuestas desde América Latina, (Lima: Universidad Peruana Cayetano Heredia).
  • Berkins, Lohana y Fernández, Josefina 2005 La gesta del nombre propio. Informe sobre la situación de la comunidad travesti en la Argentina (Buenos Aires, Ediciones Madres de Plaza de Mayo).
  • Borrero, Camilo 2003 Multiculturalismo y pueblos indígenas (Bogota: Cinep).
  • Bourgois, Philippe 1995 In Search of Respect : Selling Crack in El Barrio (New York: Cambridge University Press).
  • Briceño León, Roberto (comp.) 2001 Violencia, sociedad y justicia en América Latina (Buenos Aires: CLACSO).
  • Butler, Judith 2001 Géneros en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad (Buenos Aires: Paidós).
  • Butler, Judith 2001 Géneros en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad (Buenos Aires: Paidós).
  • Chevigny, Paul G. 1991 “Police deadly force as social control: Jamaica, Brazil and Argentina”, en Huggins, Martha K. (ed.) Vigilantism and the State in modern Latin America: essays on extralegal violence (New York: Praeger).
  • Cimadamore, Alberto D.; Eversole, Robyn y McNeish, John-Andrew (comps.) 2006  Pueblos Indígenas y Pobreza. Enfoques multidisciplinarios (Buenos Aires: CLACSO).
  • Ciriza, Alejandra 1999 “Democracia y ciudadanía de mujeres. Encrucijadas teóricas y políticasen Boron, Atilio (comp.) Teoría y filosofía política (Buenos Aires: CLACSO-EUDEBA).
  • Da Silva, Vagner Gonçalves (org.) 2007 Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro (São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo).
  • Dávalos, Pablo (org.) 2006 Pueblos indígenas, estado y democracia (Buenos Aires: CLACSO).
  • Epele, Maria 2004 “Resistencias Corporales: Fragmentación, Destitución y Violencia entre usuarios de drogas”, Paper presentado en the Latin American Studies Association (LASA) Conference, Las Vegas, 7 al 9 de octubre.
  • Ezcurra, María Ana 1988 Iglesia y transición democrática. Ofensiva del neoconservadurismo en América Latina (Buenos Aires: Puntosur).
  • Farmer, Paul 2003 “Pathologies of Power: Rethinking Health and Human Rights”, en Pathologies of Power: Health, Human Rigths, and the New War on the Poor (Berkeley: University of California Press).
  • Figari, Carlos 2006 “Diversidade Sexual”, en Sader, Emir y Jinkings, Ivana (coords.) Latinoamericana. Enciclopédia Contemporânea da América Latina e do Caribe (San Pablo:Boitempo).
  • Figari, Carlos 2006 “Política y sexualidad abajo del Ecuador: normalización y conflicto en las políticas glttbi de América Latina” en Orientaciones: revista de homosexualidades (Madrid) Vol. 11, primer semestre de 2006.
  • Figari, Carlos 2007 @s outr@s cariocas: interpelações, experiências e identidades eróticas no Rio de Janeiro (séculos XVII ao XX) (Belo Horizonte/Río de Janeiro: UFMG/IUPERJ).
  • Figari, Carlos 2007 “Repugnancia e indignación en la individuación subalterna” en IV Reunión Internacional de Teoría Arqueológica en América del Sur, Catamarca.
  • Fraser, Nancy 1996 “Redistribución y reconocimiento: hacia una visión integrada de justicia del género” en Revista Internacional de Filosofía Política (Madrid) Nº 8, diciembre.
  • Fraser, Nancy 1997 Iustitia Interrupta. Reflexiones críticas desde la posición postsocialista (Bogotá: Siglo del Hombre Editores).
  • Gamson, Joshua 1995 “Must Identity Movements Self-destruct? A Queer Dilemma” en Social Problems Vol 42 Nº 3.
  • Gramsci, Antonio 1977 “Escritos Políticos (1917-1933)” en Portantiero, Juan Carlos Los usos de Gramsci (México DF: Siglo XXI).
  • Grossberg, Lawrence; Nelson, Cary y Treichler, Paula A. 1992 Cultural Studies (Nueva York: Routledge).
  • Guimarães, Antonio S. 2004 “Preconceito de cor e racismo no Brasil”, en Revista de Antropologia (São Paulo) vol. 47 no.1.
  • Hall, Stuart 2003 Quién necesita identidaden Hall, Stuart y du Gay, Paul (comps.) Cuestiones de identidad cultural (Buenos Aires: Amorrortu).
  • Hall, Stuart 2004 What is Black in Popular Culture?” en R. Guins and Zaragoza, Cruz (ed.) Popular Culture: A Reader (London: Sage).
  • Hooks, Bell 2004 “Mujeres negras. Dar forma a la teoría feminista”, en Hooks, Bell; Brah, Avtar; Sandoval, Chela; Anzaldúa, Gloria et al. Otras inapropiables Feminismos desde las fronteras (Madrid: Traficantes de sueños).
  • Jameson, Fredric y Zizek, Slavoj 1997 Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo (Buenos Aires: Paidós).
  • Jelin, Elizabeth 1996 “Mujer, género y derechos humanos” en Jelin, Elizabeth y Hershberg, Eric Construyendo la democracia: Derechos humanos, ciudadanía y sociedad en América Latina (Caracas: Nueva Sociedad).
  • Kristeva, Julia 2004 Semiótica 1 (Madrid: Fundamentos).
  • Laclau, Ernesto 1996 Emancipación y diferencia (Ariel: Buenos Aires).
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  • Lattes, A.; Farren, M. y Mac Donal, J. (comps.) 1989 Salud, enfermedad y muerte de los niños en América Latina, (Buenos Aires: CLACSO/IDRC).
  • Löwy, Michael 1999 Guerra de dioses. Religión y política en América Latina (México DF: Siglo XXI).
  • Lvovich, Daniel 2003 Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina (Buenos Aires; Ediciones B).
  • Maffía, Diana 2001 “Ciudadanía Sexual. Aspectos personales, legales y políticos de los derechos reproductivos como derechos humanos” en Feminaria (Buenos Aires) año XIV, N° 26-27, julio.
  • Menéndez, E. L. 1990 Morir de alcohol (México DF: Ediciones de la Casa Chata).
  • Paiva, Vera 2003 “Sem mágicas soluções: a prevenção do HIV e da AIDS como um processo de Emancipação Psicossocial” en Divulgação em Saúde para Debate (Río de Janeiro) Nº 27, agosto.
  • Pandolfi, Dulce et al 1999 Cidadania, justiça e violência (Rio de Janeiro: Ed. Fundação Getulio Vargas).
  • Parker, Richard y Aggleton, Peter 2002 HIV and AIDS-Related Stigma and Discrimination: aconceptual framework and implications for action (Rio de Janeiro: ABIA).
  • Pecheny, Mario 2001 “De la “no-discriminación”al “reconocimiento social”. Un análisis de la evolución de las demandas políticas de las minorías sexuales en América Latina”, XXIII Meeting of the Latin American Studies Association (LASA), Washington DC.
  • Pecheny, Mario, et al. 2007 “La ciudadanización de la salud: derechos y responsabilidades en salud sexual-reproductiva, enfermedades crónicas y cuidados paliativos”, en López, E. y Pantelides, E. (comps.) Aportes a la investigación social en salud sexual y reproductiva (Buenos Aires: CENEP-CEDES-AEPA-UNFPA).
  • Pecheny, Mario; Figari, Carlos y Jones, Daniel (comps.) 2008 Todo sexo es político. Estudios sobre sexualidades en Argentina (Buenos Aires: El Zorzal).
  • Pinho, Osmundo 2006 “Racismo e Raças” en Sader, Emir y Jinkinhgs, Ivana (coord.) Latinoamericana. Enciclopédia Contemporânea da América Latina e do Caribe (San Pablo, Boitempo).
  • PNUD 2004 Informe sobre Desarrollo Humano 2004 (New York: PNUD).
  • Quijano, Aníbal 1998 Modernidad, identidad y utopía en América latina (Lima: Sociedad y Política Ediciones).
  • Quijano, Aníbal 2006 “Diversidade étnica” en Sader, Emir y Jinkinhgs, Ivana (coords.) Latinoamericana. Enciclopédia Contemporânea da América Latina e do Caribe (San Pablo: Boitempo).
  • Reina, Leticia (coord.) 2000 Los retos de la etnicidad en los estados nación del siglo XXI (México: NICIESAS).
  • Sedgwick, Eve Kosofsky 1998 Epistemología del armario (Barcelona: Ediciones de la Tempestad).
  • Sen, Amartya 2002 “Por qué la equidad en salud?” en Revista Panamericana de Salud Pública (Washington) Vol. 11, Nº 5-6, mayo-junio.
  • Simona, J. 1999 “El sujeto del feminismo y la representación de las mujeres”, en Forastelli, Fabricio y Triquell, Ximena (comps.) Las marcas del género en la cultura (Córdoba: Centro de Estudios Avanzados de la U.N.C.).
  • Spivak, Gayatry 1977 “Can the subalterns speak?” in Ashcroft, Bill; Griffiths, Gareth and Tiffin, Helen (eds.) The Post-colonial Studies Reader (London/New York: Routledge).
  • Taylor, Charles 1997 Argumentos filosóficos (Buenos Aires: Paidós).
  • Thompson, E. P. 1987 La formación histórica de la clase obrera (Barcelona: Laia).
  • Vaggione, Juan Marco 2007 "The Politics of Dissent: the Role of Catholics for a Free Choice in Latin America" en Dubel, Ireen y Vintges, Karen (eds.) Women, Feminism and Fundamentalism (Amsterdam: Humanistic University Press).
  • Viveros, Mara, 2000 “Dionisios Negros: Sexualidad, corporalidad y orden racial en Colombia” en Figueroa, M. y San Miguel, P.E. (eds.) ¿Mestizo yo? (Bogotá: CES- Universidad Nacional de Colombia).
  • Williams, Raymond 1987 Problems of Materialism (Londres: Verso).