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  CLACSO has selected the new Working Groups for the period 2016 – 2019
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Grupo de Trabajo: Pensamiento geográfico critico latinoamericano
 
Persona responsable de la inscripción: Juan Manuel Delgado Estrada
 
1. Nombre del Grupo de Trabajo.
  Pensamiento geográfico critico latinoamericano
 
2. Ubicación crítica del tema en el contexto y en la política pública latinoamericana y caribeña y en relación con la dinámica global.
 

La demanda de formación en Geografía en Latinoamérica, es cada vez mayor, cuando uno observa como las  grandes sociedades originarias civilizatorias  de nuestro continente como  la Azteca, Maya e Inca ordenaban su territorio, y que decir de las sociedades arcaicas desde rio grande hasta la Patagonia que territorializaron en el espacio – tiempo su geografía física agreste y extrema.


La no fusión del arado indoamericano y el arado europeo, genero después de la conquista, y colonización una fractura en los diferentes nuevos territorios organizados según el hombre europeo colonizador, la búsqueda de oro y riquezas fue la palanca que se necesitaba para llegar a zonas inhóspitas, esa necesidad de grandeza, genero descubrimientos occidentales de sociedades indoamericanas que tenían normas, costumbres, una gestión del territorio trastocada por el hombre conquistador y civilizador del occidente.


En el siglo XIX comenzaron a buscarse más rutas comerciales, más riquezas en suelo de la América española que acaba de lograr su independencia, por ello se comienza a crear las sociedades geográficas  de las nuevas repúblicas Americanas a la semejanza que la de Londres, Paris, Múnich, italiana y Española.


La Geografía Latinoamericana no es ajena a todos los acontecimientos mundiales porque  en el pasado nuestros nuevos estados – nación al independizarse comenzaron a inventariar sus recursos naturales, a organizar su territorios según sus nuevas necesidades de su clase dirigente o dominante según sea el caso, para ello la geografía de ese entonces con un perfil cartográfico fue la principal arma de dominación como lo fue en los siglos atrás de la Colonia sobre los pueblos originarios y sobre las minorías raciales, religiosas y sobretodo sus transformaciones a través de las cuales se produce la cultura y las prácticas culturales cotidianas de los individuos y las colectividades, expresadas en instituciones, subjetividades y movimientos sociales.


Los gobiernos nacionales inicios del siglo XX se vieron en la necesidad de realizar los catastros de los recursos naturales y la elaboración de cartas nacionales. En casi todos los nuevos países latinoamericanos, se comienzan a crear las sociedades geográficas en cada país y estas comenzaron a prestar sus servicios profesionales para sistematizar, clasificar, inferir y al tratamiento científico y material final cartográfico que se exportan a las grandes sociedades geográficas comerciales, que buscan conocer los recursos naturales de nuestro continente para la producción del espacio del capital, generando políticas de despojo territorial: Geografía de la Colonialidad del Poder.


La geografía como disciplina moderna tiene en otras latitudes larga data en su renovación de la tradición decimonónica, pero en Latinoamérica en la mayoría de los casos está pendiente o en proceso la renovación de la enseñanza y la praxis en el quehacer profesional por los antecedentes descritos líneas arriba y por ello la importancia de este seminario. Desde fines de los años 70 los geógrafos están tratando de lograr salir de esa escuela descriptiva, decimonónica, positivista y que fue herramienta de la dominación de nuestros pueblos en la cual muchos países todavía se encuentran especialmente donde los militares tienen el control cartográfico oficial y la geográfica académica y oficial es su apéndice, y los otros pocos están logrando resignificar y desarrollar saberes emancipatorios desde la geografía, dentro del quehacer geográfico académico y profesional. La geografía en Latinoamérica llego tarde en la división académica del trabajo en las ciencias sociales y entro en el debate universal si es ciencia natural o social que es casi desde su origen con la aparición del hombre y la continua la tradición griega por ser nuestra tradición epistémica – civilizatoria.


Las investigaciones en historiografía del pensamiento geográfico latinoamericano son muy escasas y sobre todo poco difundidas, por la discontinuidad de los procesos de apertura a otras corrientes dentro de la geografía en cada país latinoamericano con respecto a la geografía critica dentro de la academia y el quehacer profesional del geógrafo.


El cambio más emblemático dentro de las asociaciones nacionales que realizaron sus transformaciones fue la Asociación de Geógrafos Brasileños (AGB), la generación de jóvenes geógrafos brasileros que desarrollaron la renovación del pensamiento geográfico en Brasil con el apoyo de Armando Correa da Silva y Milton Santos son Manuel Correia de Andrade, Milton Santos, Orlando Valverde, Carlos Walter Porto-Gonçalves, Roberto Lobato Corrêa, Antonio Carlos Robert de Moraes, Ariovaldo Umbelino de Oliveira, Ruy Moreria, Rogeiro Haesberth los cuales alimentaron y alimentan las discusiones teóricas y epistemológicas hasta nuestros días a los que buscamos una geografía de raíz latinoamericana. El proceso de renovación de la geografía brasileña no deja de ser compleja por iniciarse en pleno gobierno dictatorial – militar. La universidad se convierte en el escenario del debate y donde se da inicio al movimientode apertura a los movimientos políticos, donde se criticó a la tradición empirista, conservadora sino como dice Moraes (2008), “de la resistencia […] a la ofensiva, en un movimiento que se presentaba, al mismo tiempo, como político y teórico” (p. 11).


Hoy en día los geógrafos de formación y de corazón con su praxis están en la producción del espacio del capital como muchas otras disciplinas, en la producción del espacio en el estado al asumir alguna función pública y finalmente los geógrafos que están en la sociedad civil como los que asesoran a los diferentes movimientos sociales o activan en alguna organización de ciudadanos en la constante lucha por el territorio en nuestro continente.


Las líneas base del proyecto con respecto a la relación con las diversas organizaciones regionales o mundiales que tienen que ver con la educación, economía y políticas de estado, regional y mundial comenzaremos con el sistema de la ONU REGIONAL en América Latina (CEPAL, UNU, PNUMA PNUD, UNESCO y otros). La relación que se tendría con la ISSC( Consejo Internacional de las Ciencias Sociales) órgano adscrito a la UNESCO, sería como el GT – Grupo de Trabajo CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) para realizar trabajos en conjunto en el futuro, eventos, investigaciones , por ello estamos viendo la posibilidad, también de una relación con otros organismo como FLACSO( Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales) Que es un think thank latinoamericano de formación, CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) que una red de centros de investigación de Latinoamérica, y Latinoamericanistas de otras latitudes, consideramos de suma importancia la relación con la OEA(organización de estados americanos), específicamente con su órgano ejecutor de investigación  Geográfica el cual es el Instituto Panamericano de Geografía e Historia(IPGH), con su comisión de Geografía quienes tienen incidencia con los Institutos Geográficos Nacional o Cartográficos que en el fondo son los representantes de la Geografía Militarizada Latinoamericana .


Existen otras redes que son antecedentes que no dejan de ser importantes por su importancia dentro de la Geografía, como los Encuentros Latinoamericanos de Estudiantes  de Geografía (ELEG), Georayzal ( Red de Geógrafos de Raíz Latinoamérica), Encuentros Internacionales Humboldt  (Red Humboldt) que son las mas activas del quehacer geográfico latinoamericano.

 

Bibliografía utilizada

  Etienne La Boétie (1548- 1982), en el Discurso de la Servidumbre Voluntaria, escrito en 1548.

Felipe Guamán Poma de Ayala; Nueva Corónica y Buen Gobierno en donde le propuso al Rey Felipe III que debería haber un buen gobierno en el Virreynato con la tecnología europea, y la teología cristiana, adaptada a las necesidades prácticas de los pueblos andinos.

Brown, Lester R.( 2011). El mundo al borde del abismo: cómo evitar el declive ecológico y el colapso de la economía Editorial: Ecoe Ediciones. 268 p

Brunhes, J. (1948) [1910] Geografía Humana. Barcelona: Editorial Juventud.

Capel, H. (1981) Filosofía y Ciencia en la Geografía contemporánea, Barcelona: Barcanova, 510 p (2ª ed. 1984).

Giddens, Anthony (2010). Sociología, ALIANZA EDITORIAL v 6. 1272 págs.

Hannah, Arendt (1990) Los orígenes del totalitarismo: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York

Harvey, David (2004) El nuevo imperialismo. Madrid: Akal.v.1 176p
__________ (2003) Espacios de esperanza. Madrid: Akal. v.1 336p
 
3. Fundamentación y análisis de la relevancia teórica del tema frente al contexto analizado.
 

El GT - CLACSO Pensamiento Geográfico Critico Latinoamericano, tiene como objeto de estudio a Latinoamérica en su espacio y en su tiempo, las transformaciones socioespaciales que se han venido dando en nuestro continente, desde una perspectiva crítica con las relaciones endógenas (intra – continentales) y exógenas con los otros continentes o subcontinentes  (América del Norte y Europa).


La gestión de crisis  socio - territoriales por los cambios socio-históricos- ambientales que se dan en nuestro espacio y tiempo denominado Latinoamérica determinado  por ello nuestro interés de las relaciones de poder  entre la organización política de la sociedad y el espacio geográfico a diversas escala y los territorios en una complejidad nueva en Latinoamérica.


Necesitamos repensar la relación hombre- medio, desde el micro espacio de nuestros hogares, escuelas, barrios, ciudades, y países; desde el cambio de la gente que trabaja en  agricultura que tuvo su pico  en las revoluciones industriales del siglo XIX. La urbanización que provoco el alejamiento de miles, cientos de miles, millones  de personas de la naturaleza, ahora esta naturaleza es vista como un obstáculo y sería necesario su domesticación que no.


Así como entender naturaleza a dado paso a otro termino- medio ambiente en el conocimiento ( Giddens 2000) -  de forma alternativa, se están resignificando los saberes de las periferias globales, es decir los continentes occidentalizados están en búsqueda de alternativas al saber eurocéntrico que se nos ha impuesto con la geopolítica del conocimiento. En varios países latinoamericanos, en vez de considerárseles factores favorables, la pluriculturalidad y la biodiversidad aún son vistas como factores que dificultan la gestión territorial (la periferia de la periferia). Situación agravada por la crisis educativa que también abarca la enseñanza de la geografía o ambiental, contribuyendo al desconocimiento de la realidad de nuestros países y la falta de identificación de sus sociedades con sus territorios y sus saberes.


Algunas  sociedades arcaicas e históricas tomaron malas decisiones todavía nos estamos preguntando ¿porque lo hicieron? Los pobladores de la isla de pascua, los ananazi en el chaco paraguayo, los mayas de copan del periodo clásico, algunas ágrafas otras con escrituras pero solo dedicada a la cosmovisión de sus autoridades políticas – eclesiásticas mas no meteorológicas como si sucede con las posteriores culturas históricas  japonesa y Bere beres en el desierto del Sahara que registraron los acontecimientos políticos, religiosos, astronómicos y meteorológicos de sus territorios y que los trasmitieron a sus nuevas generaciones a través del intercambio de saberes donde la tradición parece que puede convivir con la modernidad, algo lejano para nuestra sociedad (Diamond, 2007).


Los colonos europeos en América, pero especialmente en Oceanía llevaron animales y los introdujeron en sus nuevos territorios que genero un impacto de índole catastrófico en las tierras de los nuevos continentes descubiertos o encontrados por los occidentales (Brown, 2011). El Bosque Amazónico todavía era muy lejano pero no ello dejado de explorar por las nuevas Sociedades Geográficas (Mercantiles) de los imperios europeos para conocer su catastro de recursos naturales; En qué momento los decisores de la civilización tomaron una mala decisión de estar en un guerra civil de aliarse a los europeos o crear una nueva raza mestiza que fue usada por ejemplo por Cortes en alianza con los pueblos ya sometidos  por los Mexicas y la historia de la malinche es su referente; se dice que México fue conquistado por los mexicanos. En el Perú la elite andina no perdió su poder convivio con los europeos mantuvo sus tierras y fueron educados sus hijos como europeos en las nuevas leyes y religión, salvo algunos que se refugiaron en los andes y en la amazonia como antaño lo habían hecho algunos pueblos que no querían ser sometidos por los Incas: Geografía de la Resistencia.


El corto siglo de la Geopolítica de la Dominación


La contradicción del eurocentrismo es que así como importo el esclavismo, feudalismo y colonialismo importo la ideas renovadoras e emancipatorios que van a combatir esa dominación; inspirados en el humanismo europeo moderno que fermento en América Latina las independencias y las desconolidad conocida hasta ese momento. Eso nos hace reflexionar que los males de la Europa Imperial Colonial también crea sus antídotos a su Barbarie (Morín, 2007).


El mundo está en una transición larga en los últimos  50 años cortos, todo se acelera: la población mundial crece, la economía capitalista se expande por todo el mundo, la presión hacia los territorios hace que los recursos se agoten o se genere un impacto ambiental negativo. Estamos talando más rápido los árboles que a su regeneración natural, estamos pescando peces más rápido que su reproducción natural, estamos explotando las tierras más rápido que su regeneración de su fertilidad. Se están liberando CO2 a la atmosfera más rápido de lo que la naturaleza lo puede absorber.


En este sentido, el club de Roma en 1970 pidió una investigación y se publicó el libro, “Los Limites del crecimiento” (Meadwods, 1972), que mediante modelos informáticos se pronosticó las consecuencias del crecimiento económico y demográfico con los siguientes problemas ambientales globales:


-          La aceleración de la industrialización en todo el mundo.


-          El crecimiento acelerado de la población.


-          La malnutrición generalizada en algunas regiones.


-          El agotamiento de los recursos no renovables.


-          El deterioro del medio ambiente.


La sociedad actual es testigo y protagonista de grandes transformaciones observables en distintos aspectos que reconfiguran permanentemente la organización de los espacios mundiales. La demanda de información y conocimientos que alimentan la globalización de la economía y de la cultura – donde la globalización ya no es solo producto de relaciones entre Estados, sino también de empresas transnacionales, de organizaciones no gubernamentales especialmente dedicadas a temas de seguridad social y desarrollo económico, y de otros actores que improntan su dinámica en las redes sociales – también está desembocando en una cuasi permanente situación de crisis mundial constatable en una diversificada gama de conflictos: étnicos, fundamentalismos religiosos, socioambientales, delincuencia urbano marginal, delincuencia organizada, entre otros, cada uno de ellos con su respectiva marca en el territorio, trastocando límites y rebasando fronteras.


El mundo está en emergencia: los problemas ambientales globales  afectan a los territorios desconociendo fronteras, idiomas y culturas. La tecnosfera (Santos, 1990) ha transformado en tiempo la invención del reloj para implantarnos la hora, que la máquina de vapor nos comenzó a recordar con los medios de transporte, y la imposición de la temporalidad de la maquina sobre los tiempos de la naturaleza, el tiempo abstracto impuesto en forma concreta (Porto Gonçalves: 41).


La ciencia y técnica occidental modernas fueron impuestas y expandidas por el mundo conocido y por conocer como una verdad, casi natural y moral. La moral occidental desconstruyo otras formas de conocimientos no occidentales. La verdad científica occidental se volvió una verdad casi absoluta  que fue invocada por los detentores del poder en esos nuevos territorios subalternos y periféricos. Sus culturas y habitus (Bourdieu, 2007) pasaron a ser solo tradiciones y cosmovisiones de los vencidos, saber popular, folklore, casi un no saber.


Dominar la Naturaleza es dominar al hombre, las relaciones técnicas son parte de las relaciones del poder que son las relaciones de poder de la sociedad (Porto Gonçalves: 68). Dominar el territorio es la garantía de contar con los recursos naturales y asegurarse la provisión de ella es lo más esencial de la especie humana.


La sociedad actual se ha reducido al hiperconsumo: los productos ahora empiezan con este prefijo para garantizar un consumo supuestamente racional dentro de la sociedad de consumo: bio, light y eco (Bourdieu, 2007) son las palabras del consumidor cosmopolita del mundo occidental y occidentalizado.


WWW,  FOX y KFC son las iniciales de como se ha reducido la cultura del consumo en una nueva sociedad del hiperconsumo Lipovetsky (2006). Donde la industria del entretenimiento es la forma como se está implantando el desarrollo y los patrones de consumo de las detentores del poder global y es la forma como se está construyendo la Cultura y el poder hegemónico del mundo anglosajón hacia los territorios periféricos del mundo; que lo vimos hace poco en las recientes olimpiadas de Londres 2012 en las ceremonias de apertura y clausura.


Un pueblo educado es un pueblo libre dice un dicho popular, no hay nada más cierto, pero lo importante es saber si esa educación es capaz de lograr moldear al hombre y su relación con su territorio, si es capaz de generar antídotos de los males que genera el desarrollo socio-técnico multiescalar.


La gestión del conocimiento en este espacio y tiempo del mundo globalizado - dentro de la hegemonía norteamericana, anteriormente española, francesa e inglesa- se halla bajo un mundo unipolar en lo político, económico, cultural y educativo donde las relaciones de poder en la tecnosfera (Santos, 1990) lo hace evidente en la división académica del trabajo y en el parcelación del conocimiento por las múltiples disciplinas que se han creado en este giro cultural postmoderno de las ciencias sociales en la academia. Esto ha permitido una distancia significativa de las teorías positivistas – objetivistas de la modernidad que nos abierto a rencontrar saberes no occidentales y de microterritorios, y aceptando lo cotidiano, subjetivo y cualitativo de los saberes.


El desafío o colapso ambiental en nuestro continente en estos 50 años es crucial para la humanidad, donde todavía coexisten  los efectos combinados del deterioro ambiental, crecimiento de la población y cambio climático, con el agravante de la aparición del factor de sociedades vecinas hostiles por la acumulación en demasía del excedente de la producción mundial.

  Bibliografía utilizada
  Basadre, Jorge (1964). Historia de la República del Perú, tomos 3-5, Lima: editorial Peruamérica (quinta ed.).

Brown, Lester R.( 2011). El mundo al borde del abismo: cómo evitar el declive ecológico y el colapso de la economía Editorial: Ecoe Ediciones. 268 p

Brunhes, J. (1948) [1910] Geografía Humana. Barcelona: Editorial Juventud.
Capel, H. (1981) Filosofía y Ciencia en la Geografía contemporánea, Barcelona: Barcanova, 510 p (2ª ed. 1984).

Delgado Estrada, J. M. (2012a) “Proyecto de publicación del Atlas geográfico del Perú de Mariano Felipe Paz Soldán, Paris 1865”, en Bulletin de l' IFEA 40(3), Chaumeil, Jean-Pierre; Delgado Estrada, Juan Manuel; Lomné, Georges. Lima 2011p. 599-601.

______(2012b) “La construcción del pensamiento geográfico del Perú en el siglo XIX a través de las obras de Mariano Felipe Paz Soldán”, en Atlas Geográfico del Perú (1865), Paz Soldán, M. F. Editores Delgado Estrada Juan Manuel y Chaumeil Jean Pierre. ISBN: 978-9972-623-75-2. Instituto Francés de Estudios Andinos y UNMSM. Lima agosto 2012.

______(2009). “Las escisiones entre democracia, política y estado en el Perú”, desde la mirada de la geografía cultural”, XII Encuentro de Geógrafos de América Latina, EGAL Abril 2009. ISBN 978 -9974 -8194 -0 – 5.

Diamond, Jared (2005). Colapso: por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen. Editorial: debate. Madrid

Giddens, Anthony (2010). Sociología, ALIANZA EDITORIAL v 6. 1272 págs.

Hannah, Arendt (1990) Los orígenes del totalitarismo: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York

Harvey, David (2004) El nuevo imperialismo. Madrid: Akal.v.1 176p

__________ (2003) Espacios de esperanza. Madrid: Akal. v.1 336p

Lipovetsky, Guilles. (2006): La sociedad de hiperconsumo; Las tres edades del capitalismo; Más allá del <>: el consumo emocional; Consumo, tiempo y juego en La felicidad paradójica, Barcelona, Anagrama, 2007, 19-68. Lipovetsky La felicidad paradójica 19-68

Moreira, Ruy (2007). Pensar e Ser em Geografia. 1. ed. São Paulo: Editora Contexto, v. 1. 198p.

_____ (2010). O que é Geografia - nova versão reescrita e atualizada. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, v. 1. 94p.

Morín, Edgar (2005). Breve historia de la barbarie en Occidente . Editora Paidós.

Paz Soldán, Mariano F.(1865) Atlas geográfico del Perú. Paris: Fermin Didot Hnos, 82p. 68 láminas.

______ (1878) Memoria de los trabajos de la Comisión de Demarcación Política, Judicial y Eclesiástica, Lima, Imprenta de El Correo del Perú, 29p.

______ (1895) Nuevo Atlas Geográfico del Perú dedicado a la juventud peruana (Obra póstuma, segunda edición), Lima, 12p., 16 mapas, incluyendo un mapa general del Perú. (1ra ed. 1887).

Porras Barrenechea, R. (1963).Fuentes históricas peruanas. Lima: Instituto Raúl Porras Barrenechea, 603p.

Quijano, Aníbal (2005). “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”, en Edgardo Lander (ed.) La Colonialidad del Saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO.

______(1997) “Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en América Latina”, en Anuario Mariateguiano, vol. IX, no.9, Lima,

Said Edward (1990) “Orientalismo”, editorial al Quibla, Madrid.

Santos, Milton (1996). La naturaleza del espacio. Técnica y tiempo. Razón y emoción. Barcelona: Editorial Ariel.
___________ (1990). Por una Geografía nueva. Madrid. Espasa Universidad.

Sauer, Carl (1941) Hacia una geografía histórica, Annals of the Association of American Geographers. Traductor: Guillermo Castro, Ciudad de Panamá, Traducción autorizada por The Association of American Geographers, Washington, DC, para la edición digital en Español. < www.colorado.edu/geography/giw/sauer-co/GeografiaHistorica.doc>
 
4. Plan de trabajo trienal (36 meses).
 
  OBJETIVOS ACTIVIDADES RESULTADOS ESPERADOS
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO
(Investigación)
- Integrar al GT - CLACSO Pensamiento Geografico Critico Latinoamericano con otras disciplinas en el debate epistemológico a fin que busque tomar conciencia de su verdadero papel y buscar un Pensamiento Geográfico de Integración Latinoamericana convirtiendo al sujeto latinoamericano como objeto de estudio en la geografía humana y física de nuestra región. - Elaborar perfil de proyecto académico Internacional de Geografía Critica Latinoamericana.

- Incentivar la creación de la carrera de geografía/ Institutos de investigación en los países que todavía no cuentan con la especialidad.

- 01 Diplomado de Pensamiento Geográfico Critico Latinoamericano

- 04 nuevas de carreras de geografía pregrado en alguna Universidad Latinoamericana.
DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO
(Acciones de formación, visibilización, confrontación de la producción)
- Propiciar relaciones interdisciplinarias entre los geógrafos latinoamericanos con la formación de redes virtuales de conocimiento, como la construcción de una página web, el uso de redes sociales y el uso de geotecnologias de código abierto.

- Publicar una revista de geografía latinoamericana con un dossier particular sobre la problemática o coyuntura de Latinoamérica, y un boletín virtual cuatrimestral.

- Auspiciar eventos académicos como los EGAL´s (Encuentro de Geógrafos de América Latina) de ahora en adelante, auspiciar y promover eventos nacionales de geografía tanto profesionales como de estudiantes y proponer organizar Conferencia Geografia Critica Internacional 2018 Coloquio de Geografia Critica.

- Crear y gestionar estudios de Postgrado de Estudios Latinoamericanos Geográficos con aliados estratégicos como Universidades, e instituciones de formación académica.
- Organizar la Conferencia de Geografia Critica Latinoamericano .

- Crear el eje temático de Pensamiento Geográfico Critico Latinoamericano en el XVI EGAL La Paz Bolivia 2017.

- Crear una revista digital de Pensamiento Geografia Critico Latinoamericano, indexada y teniendo como idiomas de publicación el español y portugués.
- 01 Revista Anual electrónica con ISSN en idioma español y portugués.

- 01 Boletín cuatrimensual de corte divulgativo de eventos y actividades.

- 04 libros con investigaciones del Pensamiento Geográfico Critico.

- 20 Auspicios Académicos a eventos nacionales e internacionales.

- 01 Maestría en Convenio con una Universidad Latinoamericana con estudios latinoamericanos y construyendo el perfil geográfico critico.

- 01 Doctorado en Convenio con una Universidad Latinoamericana con estudios latinoamericanos y construyendo el perfil geográfico critico.
RELACIONAMIENTO CON POLÍTICA PÚBLICA Y ORGANIZACIONES SOCIALES
(Escuelas, espacios de debate, medios, intervención sistemas de ciencia y tecnología, etc.)
- Propiciar relaciones interdisciplinarias entre los geógrafos latinoamericanos con la formación de redes virtuales de conocimiento, como la construcción de una página web, el uso de redes sociales y el uso de geotecnologias de código abierto.

- Compartir experiencias, proyectos e ideas entorno a la geotecnologias de software libre para los Sistemas de información geográfica, teledetección y la innovación para StarUps y emprendimientos de negocios o sociales.

- Consolidar la comunidad para trabajar apostando a la transparencia, la colaboración y el conocimiento compartido de datos geoespaciales.
- Auspiciar eventos Latinoamericanos y nacionales de América Latina

- Delinear los ejes de investigación del GT - CLACSO y coordinarlo con comisiones de la UGI, GEORAYZAL, Humboldt, EGAL´s, IPGH, AAG, OSGEO SELPER, IPGH, FLACSO, ANPEGE y AGB do Brasil,, LASA, AAG y otras organizaciones Panamericanas y regionales para construir redes temáticas dentro de la Geografia y las Ciencias Sociales, Geotecnologias y organismos de incidencia en las políticas publicas.



- Firmar convenios con Organizaciones académicas, profesionales Latinoamericanas, locales y transnacionales sean académicas, empresas o redes de conocimiento dentro del quehacer de la Geografia.

20 Auspicio Académicos a organizaciones nacionales o internacionales de acuerdo a nuestras necesidades e intereses.

10 Ejes temáticos seleccionados para trabajar con otras instituciones.

10 convenios nacionales para membresias, investigaciones o capacitaciones.

05 convenios Latinoamericanos para buscar fondos a financieras internacionales dentro de la gestión del conocimiento de las ciencias sociales así como de la ciencia y tecnología.
ARTICULACIÓN CON OTRAS REDES Y PROGRAMAS
(Latinoamericanas, caribeñas y mundiales)
- Crear líneas o ejes de investigaciones con responsables y con autonomía para poder trabajar con otras redes de geografía como GEORAYZAL, Humboldt, y EGAL´s, IPGH, AAG, y otras como OSGEO y SELPER.

- Buscar convenios con el IPGH, FLACSO, ANPEGE y AGB do Brasil,, LASA, AAG y otras organizaciones Panamericanas y regionales para construir redes temáticas dentro de las ciencias sociales y ambientales con un enfoque de geografía critica.
Las áreas dentro del GT - CLACSO para realizar las conversaciones de las futuras investigaciones para poder trabajar con otras redes de geografía, geoctecnologias y ciencias sociales son las siguientes:
a)Pensamiento geográfico Latinoamericano.
b)Problemática ambiental, cambio climático y gestión del riesgo en Latinoamérica.
c)Geografía de las ciudades Latinoamericanas.
d)Antropogeografía: Patrimonio, turismo e historia Latinoamericana.
e)Políticas públicas y gestión del territorio en Latinoamérica.

- 10 Ejes temáticos seleccionados con otras instituciones o redes latinoamericanas o mundiales.

- 04 eventos Regionales/ latinoamericanos que se inserte temas seleccionados desde el pensamiento geográfico critico en Latinoamérica.
 
5. Integrantes del Grupo de Trabajo
  Total de investigadores ingresados: 22
- Alexey Naumov
  Lomonosov Moscow State University
(Rusia)
   
- Felipe Ignacio Ochsenius Recabarren
  Area de Estudios Urbanos, Instituto Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Programa Antropologia Social y Politica, FLACSO Argentina.
(Argentina)
   
- Francisco Antonio Navarro Valverde
  Departamento de Geografía Humana, Universidad de Granada
(España)
   
- Ginno Alexander Pérez Salas
  Unión Geográfica Internacional - Comite Perú (UGI - PERU) Grupo Interdisciplinario Amazonía (GIA - PERU) Grupo de Estudos Interculturais das Amazõnias (GEIA - BRASIL) N'umbuntu Relações étnico-raciais e educação (BRASIL)
(Brasil)
   
- Ignacio Rojas Rubio
  Universidad de Playa Ancha (UPLA)
(Chile)
   
- Jacquelin Lizeth Fernández Ortiz
  Union Geografica Internacional - Perú
(Perú)
   
- John Harold Córdoba Aldana
  Departamento de Ciencias Sociales - DCS/UPN (Colombia)
Facultad de Humanidades - Universidad Pedagógica Nacional
   
- Juan Manuel Delgado Estrada
  Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo - DESCO (Perú)
   
- Lionel Rossini
  GET (Grupo de Estudios Transfronterizos) Universidad Nacional de Colombia
(Colombia)
   
- Luis Carlos Martínez Solano
  Universidad de Costa Rica
(Costa Rica)
   
- Martín Fernando Ortiz
  Universidad de Buenos Aires
(Argentina)
   
- Melgris Jose Becerra Ruiz
  Universidad Central de Venezuela. EUS - Amazonas
(Venezuela)
   
- Miguel Antonio Espinosa Rico
  CENTRO DE ESTUDIOS REGIONALES - UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
(Colombia)
   
- Nicolas Andres Vergara Arribas
  Bloustein School of Planning and Public Policy, Rutgers University
(Estados Unidos)
   
- Pablo Ernesto Peña Meza
  Care Perú - Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas
(Perú)
   
- Popa MĂdĂlina LĂcrĂmioara
  UNIVERSIDAD DE BUCHAREST, FACULTAD DE GEOGRAFIA
(Rumania)
   
- Raquel Verenitse Valencia Chamorro
  UGI latinoamerica
(Ecuador)
   
- René Alejandro González Rego
  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Cuba - FLACSO (Cuba)
Ministerio de Educación Superior - Universidad de La Habana
   
- Rodrigo Meiners Mandujano
  División de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UAM-X (México)
Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco
   
- Sergio Guillermo Flores Silva
  Universidad Tecnológica de Chile-INACAP
(Chile)
   
- Tania Herrera Romero
  Université Jean Monnet, Saint-Etienne, Francia.
(Francia)
   
- Tirso Antonio Gonzales Vega
  University of British Columbia-Okanagan, Indigenous Studies Program,
(Canada)
   
 
6. Coordinador/es del Grupo de Trabajo

Juan Manuel Delgado Estrada

  Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo - DESCO (Perú)
   
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