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  CLACSO has selected the new Working Groups for the period 2016 – 2019
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Grupo de Trabajo: Anticapitalismos y sociabilidades emergentes
 
Persona responsable de la inscripción: Blanca Soledad Fernández
 
1. Nombre del Grupo de Trabajo.
  Anticapitalismos y sociabilidades emergentes
 
2. Ubicación crítica del tema en el contexto y en la política pública latinoamericana y caribeña y en relación con la dinámica global.
 

Nuestro Grupo de Trabajo ACySE, que busca su segunda renovación, comenzó sus actividades en el año 2010, en un contexto regional signado por el ascenso de los llamados gobiernos "posneoliberales" (Sader, 2008), "populistas" (Svampa, 2015), "progresistas" (Modonessi, 2015), "socialistas del siglo XXI" (Chavez, 2005; Correa, 2010), o neodesarrollistas (Boito Jr, 2010; Feliz, López y García, 2016); en el marco de un momento transicional y experimental (Santos, 2007), de crisis civilizatoria (Borón, 2009), de política salvaje (Tapia, 2008), o de crisis de la colonialidad del poder y del saber (Lander, 2003). Así, nuestros debates estuvieron trazados por la estela de este escenario singular y las diferentes denominaciones o caracterizaciones que la coyuntura latinoamericana y caribeña recibió al interior de los diversos posicionamientos teórico-políticos que integran este GT. 


Nuestra propuesta busca interpelar, a tono con los desafíos que afrontan las ciencias sociales latinoamericanas y caribeñas, la realidad continental, a la vez que promueve una perspectiva transdisciplinaria con aportes desde la sociología, la ciencia política, la historia social y política, la antropología, los estudios culturales y otras disciplinas. Se encuentra integrada por investigadores y activistas de Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, Colombia, Cuba, República Dominicana, Puerto Rico y México, muchos de los cuales han participado como becarios de los diferentes programas de CLACSO, como estudiantes y docentes del Campus Virtual y han publicado parte de los trabajos realizados por el GT en colecciones y revistas de CLACSO. Asimismo, en esta renovación se incorporan investigadores de España e Italia. 


Al momento, dos publicaciones colectivas (Chaguaceda y Brancaleone, 2012; Fernández, Camara, Chaguaceda y Puente, 2015) dan testimonio de los intercambios producidos en torno a la caracterización de lo que hemos denominado “luchas anticapitalistas” en el período 2010-2015, analizadas a partir de dos ejes analíticos complementarios: la descripción de estas experiencias “hacia adentro” (labor que implicó en cada caso una reflexión acerca de los proyectos y prácticas políticas existentes “desde abajo” y más allá de la institucionalidad dominante); y el análisis de las disputas contrahegemónicas que enfrentaron estas experiencias tanto en contra del sistema mundo capitalista moderno/colonial, como ante el Estado en sus más heterogéneas conceptualizaciones (principalmente desde perspectivas marxistas y anarquistas) y caracterizaciones coyunturales. En ese sentido, hemos compartido avances de investigación y desarrollado una propuesta colectiva tendiente a describir cómo las luchas sociales y las “sociabilidades emergentes” latinoamericanas se establecieron, su ubicación en los principales repertorios de acción de los movimientos sociales de la región, y los avances políticos por ellas alcanzados en un escenario de relativa permisibilidad e incorporación de las demandas sociales a la agenda de políticas públicas. La relación entre las diversas luchas anticapitalistas y la institucionalidad dominante “progresista” en la coyuntura 2010-2015, fue el centro de nuestros interrogantes y de los análisis propuestos.


Sin dudas, para el periodo 2016-2019 este GT tendrá en el centro de sus consideraciones el desafío de caracterizar las luchas anticapitalistas en el marco de la reconfiguración del escenario político latinoamericano en curso. Las consecuencias y repercusiones, y las continuidades y los cambios respecto del período anterior, tanto en la relación de las organizaciones sociales con el capital como en su relación con el Estado (y sus políticas públicas), constituyen una de las coordenadas que guiarán los debates en esta nueva etapa. La propuesta gira en torno a problematizar y verificar cómo el escenario político en curso, más conservador que el anterior, altera las bases sociales y la fuerza de las luchas anticapitalistas en nuestra región. Se trata, por lo tanto, de un ejercicio que, más allá del análisis de los escenarios locales y epocales, se propone establecer marcos comparativos entre dos momentos políticos distintos, considerando que una de las variables a tener en cuenta es el grado de influencia de los escenarios macropolíticos en las dinámicas de las "sociabilidades emergentes" aquí analizadas. Para atender a las relaciones con las dinámicas globales, en el acervo de la misma producción teórica latinoamericana y caribeña contamos con algunas interpretaciones y debates que constituirán nuestros disparadores iniciales. Nos referimos a la actualidad de las teorías de la dependencia (Marini, 1999; Beigel, 2006; Cueva, 2012) y de la teoría del sistema mundo moderno/colonial (Quijano y Wallerstein, 1992). Al mismo tiempo, el análisis comparativo se desarrollará entre localidades/países que vivieron/están viviendo de formas diversas estos dos momentos. Se trata de un segundo nivel de comparación que tiene por objetivo evidenciar tendencias a escala regional (tanto en el campo del Estado/de la Política Pública, como en el de las resistencias) para dar cuenta de la reconfiguración de los roles del continente en relación con las dinámicas globales, en el mismo marco del sistema mundo.

 

Bibliografía utilizada

  Beigel, Fernanda 2006 “Vida, muerte y resurrección de las "teorías de la dependencia" en Crítica y teoría en el pensamiento social latinoamericano (Buenos Aires: CLACSO), pp. 287 - 326.

Boito Jr., Armando 2012 “As bases políticas do neodesenvolvimentismo”, Trabajo presentado en la edición 2012 del Foro Económico de FGV (São Paulo).

Borón, Atilio 2009 Crisis civilizatoria y agonía del capitalismo. Diálogos con Fidel Castro (Buenos Aires: Editorial Luxemburg).

Camara, Paula; Armando Chaguaceda, Blanca S. Fernández y Florencia Puente (coords.) 2015 Prefigurar lo político. Disputas contrahegemónicas en América Latina (Buenos Aires: CLACSO, El Colectivo, Último Recurso).

Chaguaceda, Armando y Cassio Brancaleone (coords.) 2012 Sociabilidades emergentes y movilizaciones sociales en América Latina (Buenos Aires: CLACSO).

Chávez Frías, Hugo 2005 “Palabras Inaugurales IV Cumbre de la Deuda Social y Carta Social de las Américas” (Caracas), 25 de febrero.

Correa, Rafael 2010 “La crisis económica y el cambio progresista en América Latina”, Conferencia en la Universidad de Montevideo (Montevideo), 1 de marzo.

Cueva, Agustín 2012 (1979) “Problemas y perspectivas de la teoría de la dependencia”, en Agustín Cueva. Ensayos sociológicos y políticos (Quito: Ministerio de Coordinación de la Política y Gobiernos Autónomos Descentralizados), pp. 73-98.

Féliz, Mariano, López, E. y García, M. (coords.) 2016 Desarmando el modelo. Desarrollo, conflicto y cambio social tras una década de neodesarrollismo (Buenos Aires: Editorial El Colectivo).

Lander, Edgardo (comp.) 2003 La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales).

Marini, Ruy Mauro 1999 “Los fundamentos de la dependencia en la economía exportadora” en Marini, Ruy Mauro y Dos Santos, Thetonio El Pensamiento social latinoamericano en el siglo XX (Caracas: UNESCO), pp. 375-397.

Modonesi, Massimo 2015 “Fin de la hegemonía progresista y giro regresivo en América Latina” en Viento Sur Nº 142, Año XXIV, Octubre, pp. 23-30.

Quijano, Anibal y Wallerstein, Imannuel 1992 “Americanity as a Concept, or the Americas in the Modern World-System”, International Social Science Journal, Vol. 134, No. 1 (Paris), pps. 549-557.

Sader, Emir 2008 Refundar el Estado. Posneoliberalismo en América Latina (Buenos Aires: Ediciones CTA).

Santos, Boaventura de Sousa 2007 “La reinvención del Estado y el Estado plurinacional” en OSAL N° 22 (Buenos Aires: CLACSO.

Svampa, Maristella 2015 “América latina: de nuevas izquierdas a populismos de alta intensidad” en Memoria, Revista de crítica militante Nº 256 (México), noviembre. Disponible en http://revistamemoria.mx/?p=702

Tapia, Luis 2008 Política Salvaje. La Paz: CLACSO, Muela del Diablo, Comuna.
 
3. Fundamentación y análisis de la relevancia teórica del tema frente al contexto analizado.
 

Es prácticamente una afirmación incontrovertida el hecho de que la teoría social moderna se construyó mayoritariamente como afirmación intelectual del mundo moderno capitalista. Sin embargo, este proyecto cognitivo también tuvo su contraparte, expresada en un fuerte movimiento crítico y reflexivo dirigido contra el capitalismo. Esta última dimensión de la teoría social moderna fue el origen de muchas de las expresiones y racionalizaciones críticas, conocidas bajo el registro del socialismo, fuere en sus versiones anarquistas o marxistas. Y sería precisamente al interior de éstas donde se va a manifestar el aspecto anticapitalista de la teoría social moderna en el siglo XIX y a lo largo de buena parte del siglo XX.


La expresión anticapitalismo, aparece inicialmente delineada en el lenguaje marxista en su versión hegemónica, se liga a determinados procesos de resistencia a la modernización y a la modernidad que presentan un carácter histórico de sobrevivencia pretérita, socialmente residual. Así, el término se usa como equivalente de “pre-capitalista”, “anti-moderno” y similares. En esa narrativa, los sujetos que sostenían esa posición eran campesinos, pueblos originarios, artesanos y el lumpenproletariado. Esas son, en trazos muy gruesos, las ideas que explican el significado dado al término anticapitalismo por corrientes dominantes dentro del pensamiento marxista hasta casi terminado el siglo XX.


En la década de los noventa, las luchas y movimientos de altermundización permitieron la emergencia de un nuevo lugar de enunciación para el término anticapitalismo, más allá de su designación exclusiva de perspectiva militante, ideología, discurso o proyecto político, al considerarlo como una determinada realidad empírica. Las novedades en la manifestación de la resistencia encarnadas en dichos movimientos, fueron por supuesto, síntoma de las metamorfosis experimentadas por el capitalismo en la segunda mitad del siglo XX. Estas se expresaron, entre otros aspectos, en nuevas dinámicas de acumulación en un movimiento global de flexibilización y estrechamiento de los circuitos económicos conjugado con un adelgazamiento de la función y servicios públicos prestados por el Estado (también llamado neoliberalismo), particularmente por una pérdida en la efectividad de derechos que parecían conquistas consolidadas en el campo tradicional de las relaciones de trabajo, hechos todos que fragmentaron la propia construcción social de la identidad obrera como móvil para la acción colectiva (Bell, 1991; Castel, 1998; Negri & Hardt, 2005). Este capitalismo de los grandes conglomerados financieros y corporativos, que se afirmó también en el nivel de las sociabilidades con el “vacío” dejado por la disolución de las experiencias estatales de intención socialista y la burocratización de los partidos y sindicatos, mediante su integración al Estado, dominado por los mensajes de las grandes marcas y los oligopolios mediáticos (Klein, 2001), intentó y sigue intentando sembrar en el imaginario social el arribo a un mundo sin antagonistas, y parece capaz de incorporar en el interior de su proceso de renovación buena parte de los repertorios críticos que lo desafían insistentemente (Boultanski & Chiapelo, 2002; Virno, 2008). Este es precisamente el capitalismo que chocó con y fue confrontado por la insurrección zapatista de 1994 y las rebeliones altermundialistas que le siguieron.


Este marco conceptual nos ha servido como escenario para la comprensión y complejización tanto de las luchas anticapitalistas como de las sociabilidades emergentes en el marco de reconfiguración del campo político latinoamericano y nos ha permitido  alimentar una distinción analíticamente útil, , representada por dos dimensiones que pueden ubicarse dentro del concepto de anticapitalismo: la dimensión discursiva, normativa o ideológica, vinculada al discurso político y a las ideas que poseen un poder operativo que, al influir en el imaginario social, configuran el campo de posibilidad de acción política; y la dimensión empírica, entendida como proceso, sociabilidades, relaciones o estructura social. La distinción de las dimensiones acepta que no siempre hay convergencia y correspondencia entre ambas. Es decir, agentes sociales que actúan políticamente bajo un programa o visión de mundo anticapitalista no necesariamente protagonizan o prefiguran prácticas anticapitalistas. Por otro lado, determinadas sociabilidades o procesos sociales puestos en curso por agentes sociales, sin identificarse con cualquier discurso de naturaleza anticapitalista, pueden a su vez apuntar hacia dinámicas que presentan importantes elementos anticapitalistas y emancipatorios.


Esta bidimensionalidad del concepto de anticapitalismo, señala dos aspectos que pueden interconectarse, aunque no necesariamente. De un lado, la existencia de un discurso de resistencia por la superación de las sociedades capitalistas; la intencionalidad, por parte de determinados agentes sociales, de reforma o ruptura hacia otros modelos de orden social. De otro lado, el conjunto de procesos o fenómenos sociales en el ámbito de la sociedad, economía, política y cultura que prefiguran relaciones sociales que pueden ser consideradas una amenaza a las dinámicas de acumulación, dominación y explotación vigentes, y que en ese sentido, pueden apuntar hacia horizontes de emancipación o poseer potencialidades emancipatorias (López, 2015). A partir de punto de vista, desde el propio contenido o expresiones de estas representaciones y prácticas, empleamos el concepto de sociabilidades emergentes, pero de manera muy especial, para dar cuenta de sus elementos más empíricos que discursivos. Aquí es importante precisar que las relaciones de cooperación, horizontalidad, de apropiación del valor de uso, de apoyo mutuo, de respeto a las diferencias, etc., en sí no significan el anticapitalismo y no son sociabilidades emergentes. Pueden ser tomadas como sociabilidades emergentes solamente y en la medida en que estimulan, alientan y promueven determinadas disposiciones interactivas que, en su conjunto y articulación, empoderan sujetos y dinámicas de auto-organización que materializan elementos potenciales para constituir configuraciones socio-históricas liberadoras (Brancaleone, 2015). Si bien, el caso más ilustrativo y que hasta hoy goza de cierta estabilidad, está constituido por el experimento de autogobierno zapatista, no son menores las variadas formas de control y gestión colectiva del trabajo en algunas fábricas recuperadas en Argentina y Uruguay, las experiencias de vida comunal en territorios periféricos y villas, los asentamientos rurales y tierras recuperadas de campesinos, indígenas y quilombolas, colectivos juveniles de acción cultural en los centros urbanos, los circuitos de trueque o intercambios que regeneran tejidos comunitarios, etc. (Zibechi, 2008). Todas ellas apuntan a variados trazos y manifestaciones de la prefiguración de otras formas de vida no mercantilizadas o que luchan en contra de la mercantilización y la heteronomía.


En la medida que las modificaciones en los repertorios de resistencia y en las modalidades que adquieren las agencias que les dan vida, está en estrecha relación con las transformaciones del capitalismo y sus patrones de acumulación –reconfiguraciones que dan cuenta de las realidades complejas y cambiantes de la región en relación con las dinámicas globales– y en la medida en que la profundización conceptual de las dos dimensiones de anticapitalismo permite dar cuenta con mayor precisión de los repertorios de resistencia, podríamos decir que la relevancia teórica de dicha distinción en tanto proyecto de investigación, se defiende en sí misma. Las dos dimensiones propuestas para analizar el anticapitalismo complejizan el análisis del mismo. Este aparato conceptual resulta aún más pertinente En este nuevo período de trabajo, en el que ha tenido lugar una importante reconfiguración del escenario político latinoamericano, lo cual representa un desafío adicional tanto para las luchas anticapitalistas como para su estudio. En esta etapa será central identificar y caractetizar estas renovadas sociabilidades emergentes de cara a las transformaciones del contexto regional para la comprensión de sus límites y potencialidades.

  Bibliografía utilizada
  Bibliografía

Bell, Daniel. El Advenimiento de la sociedad post-industrial. Madrid: Alianza Editorial: 1991.
Castel. Robert. As metamorfoses da questão social: uma crônica do trabalho. Petrópolis, RJ: Vozes, 1998.
Hardt, Michael y Negri, Antonio, Multidao, Río de Janeiro: Record, 2005.
Boltanski, Luc e Chiapello, Eve. El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Ed. Akal, 2002.
Brancaleone, Cassio. Teoria social, democracia e autonomia: uma interpretação da experiência zapatista de autogoverno. Rio de Janeiro: Azougue, 2015
Klein, Naomi. No logo. El poder de las marcas. Barcelona: Paidos Iberica, 2001.
López López, Erika Liliana (2015) “Las potencialidades emancipatorias de un derecho No-estatal. El caso del sistema comunitario de Seguridad justicia y reeducación (policía Comunitaria) de la costa chica y montaña de Guerrero, México”, Tesis Doctoral, Doctorado en Estudios Políticos y Sociales, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM.
Virno, Paolo. Gramática de la multitud. Buenos Aires: Colihue, 2008
Zibechi, Raúl. Autonomías y emancipaciones: América Latina en movimiento. Bajo Tierra-Sísifo Ediciones, México, 2008.
 
4. Plan de trabajo trienal (36 meses).
 
  OBJETIVOS ACTIVIDADES RESULTADOS ESPERADOS
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO
(Investigación)
1. Consensuar el marco epistémico a partir del cual definimos las categorías teóricas centrales de nuestro Grupo de Trabajo: anticapitalismos y sociabilidades emergentes. El cumplimiento de este objetivo involucra a todos los miembros del GT.

2. Caracterizar los alcances y limitaciones de las luchas anticapitalistas en el nuevo contexto político, producto de la reconfiguración de las relaciones sociales capitalistas de los últimos años en la región, así como desde una perspectiva histórico-civilizatoria de mediana duración.

3. Analizar las prácticas y el repertorio de acción colectiva de determinadas sociabilidades emergentes y su relación antagónica y/o contradictoria con el capital y con el Estado, en una coyuntura que hoy se perfila como conservadora, después del auge de los gobiernos llamados progresistas.

4. Reconhecer as formas de sociabilidades emergentes gestadas e promovidas, e qual a potencialidade anticapitalista de tais experiências.

5. Comprender la forma en que las mujeres de San Andrés implementan, demandan y construyen prácticas culturales locales en tensión o negociación frente a un Estado definido como pluriétnico y multicultural, debatiendo por un lado las garantías del mismo y por otro reconociendo el rol que las mujeres desempeñan en dicho proceso.

6. Identificar y describir los sentidos que adquiere la categoría “anticapitalismo” en el proyecto político de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador)

7. Elaborar y contrastar nuevas contribuciones teórico-conceptuales útiles para el estudio de los anticapitalismos y las sociabilidades emergentes en Cuba.
1.a Se desarrollarán encuentros periódicos por skype a partir de la conformación de subgrupos en los que se compartirán las perspectivas teóricas y políticas desde las cuales comprendemos nuestros conceptos generadores. Ya contamos con un documento borrador, escribo en el período 2013-2016.
1.b Se realizará un seminario presencial o virtual, según recursos disponibles, para precisar criterios de comparación y generar una propuesta de caracterización comparativa de sociabilidades emergentes y propuestas anticapitalistas de los actores sociales estudiados por integrantes del GT.
2. Se desarrollará un proyecto de investigación, a nivel de posdoctorado en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA/Argentina (a cargo de Cassio Brancaleone), cuyo título es: Lucha tu yuca, taíno! La reemergencia del anarquismo organizado en Cuba contemporánea. El tema está insertado en el ámbito más amplio de los estudios sobre movimientos sociales en América Latina y procesos de autoorganización en el mundo popular.
3. Realización de una investigación (análisis comparativo para tesis doctoral, a cargo de Paola Vargas) sobre las relaciones en conflicto entre proyectos educativos indígenas y política pública educativa en Colombia, Ecuador y México con el objetivo de caracterizar y comprender las propuestas educativas y políticas de los actores en disputa (Instituciones de Educación Superior Intercultural / Organizaciones sociales indígenas-Política Públicas Educativa/Estados) reconociendo las potencialidades “desde abajo” y las imposibilidad “desde arriba”, ubicando tendencias regionales (tanto en las Políticas Públicas como propuestas de Interculturalidad “desde arriba”, como en los proyectos desde las organizaciones sociales indígenas como propuestas de Interculturalidad “desde abajo”).
4. Projeito pesquisa ligada al área de Sociología política con especial énfasis en el estudio sobre el Estado y acción colectiva, a cargo de Alex Hilsenbeck, titulado: O Espetáculo e a Comunicação Política do Movimento Zapatista (EZLN), e versa sobre o Espetáculo, a Estética e a Comunicação Política do Movimento Zapatista (EZLN).
5. Investigación enmarcada como tesis de doctorado, sobre mujeres y políticas culturales de la sociedad isleña-raizal del archipiélago de San Andrés islas en Colombia a cargo de Laura García Corredor.
6. Investigación enmarcada en la tesis de doctorado en FSOC/UBA a cargo de Blanca Fernández, acerca de la producción escritural de los intelectuales indígenas de la CONAIE y el proyecto de Estado Plurinacional en el Ecuador.
7.a Investigación de la (post)memoria popular Afrodescendiente en Cuba, en especial de los rastros transgeneracionales de las sociabilidades emergentes afrodescendientes.
7.b Investigación de terreno de la diáspora (post)soviética radicada en Cuba, y de la condición post-soviética en el imaginario cubano y la convivencia social en general, en tanto huellas concomitantes de dos grandes proyectos de intención anticapitalista en la historia reciente, así como de las sociabilidades emergente que éstas han generado [proyecto investigativo aprobado por el ICIC Juan Marinello].
7.c Investigación de terreno de los Movimientos sociales emergentes en Cuba; paneo del activismo anticapitalista joven, de sus necesidades, intensiones, metas y construcciones identitarias.
7.d Estudio de las culturas underground en Cuba y sociabilidades emergentes artísticas como opción de vida, de convivencia, de trabajo, y de creación de nuevos imaginarios sociales en un contexto de cambio socio-político que implica la incorporación de nociones capitalistas al proyecto macrosocial.
7.e Estudio de las sociabilidades emergentes virtuales (humanidades digitales) en Cuba, y de su impacto en las dinámicas macro-sociales desde la apreciación de las exclusiones, discriminaciones y asimetrías que se producen en el contexto de los cambios actuales [proyecto investigativo aprobado por el ICIC Juan Marinello].
1.Redacción de un artículo de autoría colectiva en el cual el GT desarrolle los consensos y disensos en torno de las categorías “anticapitalismos” y “sociabilidades emergentes”. El artículo será la introducción al próximo libro del GT

2. Producción de un artículo a ser publicado en una revista indexada y también publicación de un libro.

3.a Producción de tres artículos publicables.
3.b Un informe de la investigación (la tesis).
3.c En Quito, Ecuador, se publicará (en prensa, abril 2016), la tesis sobre Formas de la acción colectiva y sentidos de lo político en las asambleas barriales de Rosario (2001-2003) y Quito (2005-2006), elaborada por Melisa Argento.

4.a Um artigo em revistas avaliadas pelo sistema Qualis/CAPES brasileiro.
4.b Apresentação e discussão da pesquisa em ao menos dois eventos científicos.
4.c Publicação de um livro com os resultados da pesquisa.

5 y 6 a. Presentación de resultados parciales de la investigación en formato de artículos publicables.
5 y 6 b. Un informe de la investigación (la tesis).

7.a Proyecto de libro o informe de investigación sobre la (post)memoria histórica popular de las sociabilidades emergentes afrodescendientes en Cuba.
7.b Artículo para publicación arbitrada, y/o entre 2 ó 3 ponencias para eventos científicos internacionales, sobre la diáspora (post)soviética en Cuba y su visión del anticapitalismo en su trayectoria histórica.
7.b Se producirán dos films documentales investigativos abordando la temática de las trayectorias históricas de los imaginarios anticapitalistas en Cuba, y de las opciones de cambio socio-político generadas desde las sociabilidades emergentes actuales en ese país.
7.c Se redactará un artículo para publicación arbitrada, y/o entre 2 o 3 ponencias para eventos científicos internacionales, sobre la situación actual y la historia reciente de los movimientos sociales emergentes en Cuba y el activismo político juvenil anticapitalista.
7.d Producción de una Tesis de Maestría en Estudios Cubanos, dedicada a abordar críticamente las sociabilidades emergentes de las culturas underground en Cuba durante los últimos 15 años.
7.e Una o varias ponencias y/o artículos sobre el universo virtual como espacio de expresión de diversas sociabilidades emergentes en Cuba.
DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO
(Acciones de formación, visibilización, confrontación de la producción)
1. Promover el debate sobre las diversas formas de luchas y resistencias anticapitalistas y difundir los hallazgos de las investigaciones realizadas dentro del grupo en diversos ámbitos (congresos, foros nacionales e internacionales, publicaciones en revistas especializadas y publicación de libros del propio GT, en la docencia universitaria y desde procesos de educación popular con colectivos cercanos a nuestro GT).

2. Talleres de formación y debate con estudiantes de la UNISUR Guerrero.

3. V Encuentro Internacional del GT ACySE en la Habana, Cuba

4. Crear estrategias y captar espacios de [contra]información sobre las temáticas investigadas por el GT que por su contenido puedan trascender las academias.Estarán orientadas a medios de comunicación social y vías virtuales de amplio alcance, en aras de socializar las alternativas anticapitalistas desde las sociabilidades emergentes en distintos países como opciones viables de desarrollo social y cambio civilizatorio en los momentos de crisis que vive el continente y el planeta.

5. Realización de cursos de posgrado
1 Participación individual y colectiva de miembros del GT en congresos, foros, mesas redondas, conferencias, seminarios y otro tipo de encuentros académicos y sociales:
a. III Jornada de Estudios de América Latina y Caribe. Buenos Aires/Argentina, 2016
b. Participación en el I Congreso Internacional de Investigadorxs sobre Anarquismo. Buenos Aires/Argentina, 2016.
c. Coordinación del Seminario de Estudios Posgraduandos “Anticapitalismo, Democracia Radical e Sociabilidades Emergentes”, en el marco del 40o Encuentro Anual de la ANPOCS. Caxambu/Brasil, 2016.
d. Segundo Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina, siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos. Santa Rosa (La Pampa), Argentina. 20 a 24 de septiembre de 2016.
e. XII Congreso Nacional y V Internacional sobre Democracia. 12 al 15 de septiembre de 2016. Rosario, Argentina.
f. Participação no III Simpósio Internacional Pensar e Repensar a América Latina, do Prolam - Programa de Pós Graduação em Integração da América Latina – que será realizado em outubro na Universidade de São Paulo.
g. Participação no evento zapatista sobre Arte e Ciência, na Cidade do México e no estado de Chiapas.
h. Encontros mensais do Tráfego de Sonho. Zapatistas, nas cidades de São Paulo e Campinas.
i. Otros eventos a ser programados en 2017, 2018 y 2019.
j. Paradigmas emancipatorios, La Habana, enero 2017 [explorar posible coauspicio].
k. THATCamp 2017, Cuba.

2. Realización 4 jornadas de trabajo (talleres) con estudiantes de la UNISUR Guerrero en la sede de Santa de Cruz del Rincón, México, sobre tres temas específicos: Modernidad, Pensamiento Occidental y Procesos de resistencia de los pueblos indígenas y afromexicanos.

3. En continuidad con la trayectoria del GT ACySE, se realizará una reunión en enero de 2017 para la discusión de los avances de investigación y el debate de los principales ejes teóricos del GT, así como la presentación de los artículos que conformarán cada libro colectivo a ser publicado.Utilización del contexto de la reunión para divulgar los resultados del GT en ámbitos universitarios, académicos, sociales y mediáticos, dentro de las posibilidades de disponibilidad de recursos.

4. Actividad trasversal a todos los miembros del GT, Incluye la producción de material audiovisual y el desarrollo de un sitio web o blog, y página de facebook.

5.a Curso de Postgrado: “Antropología y Emancipación” (La Habana, y, de haber recursos, otras localidades del país) Aprobado por el Consejo Científico del Instituto Cubano de Antropología (a cargo de: Dmitri Prieto, Mario Castillo, Míriam Herrera, Jorge Luis Alemán, Yasmín S. Portales).

5.b Curso de Postgrado: “Introducción a los Movimientos Sociales” (La Habana, y, de haber recursos, otras localidades del país) Aprobado por el Departamento de Filosofía- Especialidad, Facultad de Filosofía, Historia y Sociología, Universidad de La Habana (a cargo de Jorge Luis Alemán).
1.a Ponencias y artículos a ser presentados en cada evento académico o social.
1.b Retroalimentación de los debates en forma de relatorías para discusión interna del GT.
1.c Cada miembro del GT producirá por lo menos dos artículos publicables en revistas especializadas e indexadas, así como publicación de libros individuales de miembros del GT. Además, por lo menos la publicación de dos libros colectivos del GT.

2. Producción y publicación de relatorías de los debates con grupos de jóvenes universitarios capacitados para discutir alrededor del pensamiento occidental y de los procesos de resistencia de indígenas y afromexicanos.

3.a Relatorías de las discusiones y acuerdos.
3.b Aportes a los artículos escritos por cada miembro del GT para la incorporación de sugerencias y atención de correcciones en los textos discutidos.
3.c Publicación del 3er libro del colectivo ACySE

4.a Producción de al menos dos documentales en el periodo en colaboración con CLACSO TV, y su divulgación posterior en medios públicos y redes sociales, dando acceso a amplio público
4.b De haber recursos disponibles, realizar un documental extenso sobre el trabajo del propio GT, así como entrevistas a sus integrantes, y divulgar esos materiales, por CLACSO TV, redes sociales y otras vías.
4.c Diseño de sitio web del GT ACySE y página en facebook para difusión de actividades

5. a y b Divulgación de debates del GT ACySE con grupos de jóvenes cubanos con capacidad de discutir sobre procesos de anticapitalismos y sociabilidades emergentes
RELACIONAMIENTO CON POLÍTICA PÚBLICA Y ORGANIZACIONES SOCIALES
(Escuelas, espacios de debate, medios, intervención sistemas de ciencia y tecnología, etc.)
1. Desarrollar una estrategia de articulación y relaciones colaborativas con las organizaciones sociales y espacios de producción autónomas de conocimientos en las cuales los miembros del GT han militado o con aquellas que han sido objeto de estudio, con el objeto de compartir los resultados de la investigación, las experiencias de otros colectivos que podrían ser incorporados a la propia lucha y metodologías de investigación-acción participativa, poniendo énfasis en las formas de relacionamiento de las organizaciones sociales con el Estado y, en específico, en lo que toca al impacto de la lucha en el diseño e formulación de políticas públicas de importancia estratégica en el corto y mediano plazos. Este objetivo contempla la relación con redes sociales, colectivos artísticos o productoras independientes, cooperativas, sindicatos, entidades comunitarias, centros autónomos de formación, así como entidades confederales de militancia a distintos niveles (local – por país – regional – continental – planetario) en torno a las causas que investiga el GT

2. Establecer relaciones con centros de educación e investigación universitaria y otros de carácter educacional, generar posibles plataformas para cursos y otros programas de enseñanza/aprendizaje con protagonismo o co-participación de integrantes del GT
1.a Realización de talleres, mesas redondas, foros, seminarios y otro tipo de encuentros con organizaciones sociales para compartir experiencias y conocimientos sobre las luchas contra el Estado y contra el capital, en el registro de los distintos plazos: corto, mediano y largo, acorde con la propuesta de Wallerstein, que no descarta la lucha dentro del Estado y dentro del entramado de políticas públicas que este formula e implementa.

1.b El proyecto de investigación Lucha tu yuca, taíno! La reemergencia del anarquismo organizado en Cuba contemporánea se realizará de forma colaborativa con los miembros del Taller Libertario Alfredo López; asimismo, se establecerán vínculos con la Red de Observatorio Crítico Cubano, teniendo en cuenta nuestras coordenadas en donde unimos investigación y activismo, y con otras sociabilidades emergentes anticapitalistas. En el marco de la investigación también se buscará participar en actividades y proyectos del Centro Comunitario Memorial Martin Luther King de Cuba.

1.c En Brasil, el Grupo de Pesquisa Anticapitalismos e Sociabilidades Emergentes (GPASE) trabaja ya en colaboración con grupos indígenas Kaingangs y Guaranís, así como con campesinos/agricultores de la región sur de Brasil, colaboración que continuará dándose en el período siguiente.

1.d Estão programadas à partir do segundo semestre de 2016, com periodicidade mensal e duração contínua (por ao menos um semestre), encontros intitulados Tráfegos de Sonhos Zapatistas, com vistas a discutir com uma série de pesquisadores, professores, ativistas e coletivos e movimentos sociais as propostas e perspectivas políticas do zapatismo nas dimensões políticas e estéticas. Estes encontros serão financiados pelos próprios participantes e organizações, sem necessitar de recursos do CLACSO.

1.e El campo de la política pública y las organizaciones de base de las mujeres isleñas, está relacionado pues se parte de la premisa que un análisis crítico de las políticas culturales procura un rediseño de la esfera pública considerando la complejidad de la relación entre política, cultura y poder en América latina y el Caribe. Pues los complejos entrecruces de la cultura y la política no se pueden abordar solo en el campo intelectual y académico sino que ellos implican tensiones y reconocimiento de los actores sociales y el Estado desde la dimensión práctica.

2.a En Cuba, establecer relaciones de trabajo y colaboración con la Universidad de las Artes (ISA), con el Centro Cultural Calasanz, con La Red Producciones, con el MEPLA, con GALFISA, con FLACSO CUBA y con el Instituto Cubano de Investigaciones Culturales Juan Marinello, y con talleres de transformación barrial, así como con la revista cultural autónoma CauSa (Guanabacoa). Concertar acuerdos formales de cooperación con las entidades cubanas antes mencionadas que tengan la voluntad y posibilidad de hacerlo.

2.b Formalizar la creación del Grupo Investigativo Anticapitalismos y Sociabilidades Emergentes en la Sección PsicoSociedad de la Sociedad Cubana de Psicología (SCPs), y establecer su plan de acción, generando espacios de interacción, sociabilización y enseñanza/aprendizaje.
1. Para todas las actividades programadas en el objetivo 1:

a. Encuentros diversos con organizaciones sociales de los países de la región en los que se discutirán las estrategias de corto, mediano y largo plazos en las luchas anticapitalistas. Esto incluye la reflexión sobre la coyuntura política, pero también sobre la estrategia de largo plazo.

b. Intercambio, según las características de los países, con segmentos de las comunidades populares y académicas involucradas, así como de las sociabilidades emergentes y movimientos sociales en estudio, de las problemáticas explicitadas por el trabajo del GT.

c. Relatorías y memorias de las actividades que se realizarán en coordinación con estas organizaciones sociales, insumos que luego se utilizarán en las discusiones del GT.

Objetivo 2. a y b Creación de condiciones de trabajo y socialización en espacios reales (locales) y virtuales (internet) para integrantes del GT en Cuba y de las sociabilidades estudiadas, a través del apoyo de los centros cubanos de CLACSO u otras instituciones en cooperación con el GT; uso público extensivo de las capacidades generadas en sintonía con los resultados obtenidos por el GT, para la concientización anticapitalista solidaria de segmentos sensibles de la sociedad cubana.
ARTICULACIÓN CON OTRAS REDES Y PROGRAMAS
(Latinoamericanas, caribeñas y mundiales)
Establecer vínculos operativos y orgánicos con programas regionales y globales de investigación de los movimientos sociales, especialmente los que estudian los movimientos de insubordinación contra el Estado y contra el capital, así como con redes que trabajan proyectos alternativos, que podríamos considerar sociabilidades emergentes, como las llamadas redes alternativas de economía solidaria, o con movimientos que abanderan el ethos comunitario, particularmente desde los movimientos indígenas en el continente. 1. Vinculación con redes regionales y mundiales de movimientos alternativos anticapitalistas (anarquistas, comunistas, indígenas, feministas, ecologistas,anticolonialistas,de economía solidaria, cooperación sur-sur y otros) para la discusión de los ejes centrales de investigación del GT y para la colaboración horizontal.

2. Vinculación con programas de investigación regionales e internacionales que se inscriben en similares líneas de análisis y propuesta.

3. Extensión de la red creada en Brasil: el capítulo brasileño del GTACySE, que logró su formalización en el Conselho Nacional de Pesquisas del MCT, con el nombre de Grupo de Pesquisa Anticapitalismos e Sociabilidades Emergentes (GPASE), con base en la UFFSErechim, pero que se articula con investigadores en otras partes del país. Este mismo grupo continuará extendiendo las redes creadas con movimientos sociales y populares de la región sur de Brasil.

4. Este mismo GPASE continuará gestionando la Cátedra “Movimientos Sociales y Sociabilidades Emergentes” que nutre el debate teórico siguiendo los ejes teóricos del GT. Esta cátedra se sustenta en una maestría creada en 2015, la cual es parte del Programa de Posgrado Interdisciplinar en Ciencias Humanas (PPICH) de la UFFS, Erechim.

5. El GPASE y el GT ACySE continuarán fortaleciendo el Seminario de Estudios Posgraduandos, vinculado a la Asociación Nacional de Posgrado en Ciencias Sociales (Brasil), en el cual participan estudiantes de maestría y doctorado que realizan investigaciones en la línea de trabajo del GTACySE.

6. Se establecerán vínculos con la Sociedad Brasileira de Sociología (SBS) en el siguiente período.

7. Participação no Centro Interdisciplinar de Pesquisa (CIP) da Faculdade de Comunicação Social Cásper Líbero, sediada na cidade de São Paulo.

8. Participação no Núcleo de Estudos Ideologias e Lutas Sociais, sediado na Pontífice Universidade Católica (PUC) de São Paulo.

9. Participação no Grupo de Pesquisa do CNPq (Conselho Nacional de Pesquisas do Ministério da Ciência e Tecnologia) do Grupo de Pesquisa Anticapitalismos e Sociabilidades Emergentes (GPASE), sediado na UFFS – Campus Erechim, fruto e inspirado no GTCLACSOACySE.

10. Establecer vínculos con GALFISA, la Sociedad Cubana de Psicología, y el proyecto de la UE sobre subjetividades en revolución, coordinado por Martin Holbraad (Reino Unido).

11. Establecer vínculos de trabajo con la Federación Anarquista del Caribe y Centroamérica.
Para todas las actividades del Objetivo:

a. Formar parte de redes de movimientos sociales, organizaciones sociales y programas académicos que proponen alternativas al sistema-mundo capitalista o que resisten al mismo, participación que puede ser presencial (encuentros de diversa índole) o virtuales, por ejemplo, las redes alternativas de economía solidaria, las internacionales de izquierda y otras redes similares.

b. Lograr una base de datos, directorio o plataforma de información virtual (según recursos disponibles) de las sociabilidades emergentes estudiadas y redes u organizaciones con que se articula.
 
5. Integrantes del Grupo de Trabajo
  Total de investigadores ingresados: 34
- Adriana Victoria Rodríguez Caguana
  Universidad Nacional de Educación
(Ecuador)
   
- Alexander Maximilian Hilsenbeck Filho
  Faculdade Cásper Líbero - FCL
(Brasil)
   
- Arliz Plasencia Fernández
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Blanca Soledad Fernández
  Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe - IEALC/UBA (Argentina)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires
   
- Bruno Henrique Da Silva Neves
  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Argentina - FLACSO (Argentina)
Programa Argentina -
   
- Cassio Brancaleone
  Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe IEALC-UBA
(Argentina)
   
- Damián Hernández Marrero
  Universidad Metropolitana UMET
(Puerto Rico)
   
- Daniel Alzate Mora
  Universidad del Rosario. Facultad de Jurisprudencia
(Colombia)
   
- Dmitri Prieto Samsonov
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Emilio Santiago Muiño
  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Madrid
(España)
   
- Enrique Israel Ruíz Albarrán
  Escuela Preparatoria Oficial No. 55.
(México)
   
- Erasmo Calzadilla Rodríguez
  ...
(Cuba)
   
- Erika Liliana López López
  Instituto de Altos Estudios Nacionales - IAEN (Ecuador)
Universidad de Postgrado del Estado
   
- Jefferson Rodrigues Barbosa
   Universidade Estadual Paulista UNESP/FFC. 
(Brasil)
   
- Jenny Cruz Cabrera
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Jorge Luis Alemán Barberena
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Laura García Corredor
  Programa de Pos-Graduaçao em Sociologia - PPS/UFRGS (Brasil)
Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas - Universidade Federal de Rio Grande do Sul
   
- Leyma Hidalgo
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Luis Rondón Paz
  Universidad de la Habana
(Cuba)
   
- María José Yaksic Ahumada
  Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos - CECLA/UCHILE (Chile)
Universidad de Chile
   
- María Regina Cano Orue
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- María Victoria Guerra Ballester
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Mario G. Castillo Santana
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Omar Bautista González
  Universidad Autónoma de Santo Domingo
(República Dominicana)
   
- Pablo Alberto Baisotti
  Universidad de Bologna
(Italia)
   
- Pablo Ariel Becher
  Colectivo de Estudios e Investigaciones Sociales - CEISO (Argentina)
   
- Paola Andrea Vargas Moreno
  Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - FCPyS/UNAM (México)
Universidad Nacional Autónoma de México
   
- Paula Camara Da Silva
  División de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UAM-X (México)
Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco
   
- Pedro Henrique De Moraes Cicero
  Universidade Federal de Uberlândia, UFU
(Brasil)
   
- Rodrigo Chaves De Mello Rodrigues De Carvalho
  Universidade Estadual de Minas Gerais (UEMG)
(Brasil)
   
- Rodrigo Chave De Mello Rodrigues De Carvalho
  Universidade do Estado de Minas Gerais, UEMG
(Brasil)
   
- Sheila Padrón Morales
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Yaima Pardo La Red
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
- Yasmín Silvia Portales Machado
  Instituto Cubano de Investigación Cultural - ICIC (Cuba)
Ministerio de Cultura
   
 
6. Coordinador/es del Grupo de Trabajo

Erika Liliana López López

  Instituto de Altos Estudios Nacionales - IAEN (Ecuador)
Universidad de Postgrado del Estado
   

Paola Andrea Vargas Moreno

  Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - FCPyS/UNAM (México)
Universidad Nacional Autónoma de México
   
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