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  CLACSO has selected the new Working Groups for the period 2016 – 2019
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Grupo de Trabajo: Familias, géneros y diversidades
 
Persona responsable de la inscripción: Jhoana Patiño
 
1. Nombre del Grupo de Trabajo.
  Familias, géneros y diversidades
 
2. Ubicación crítica del tema en el contexto y en la política pública latinoamericana y caribeña y en relación con la dinámica global.
 

La iniciativa de crear un GT en Familias y Géneros y Diversidades nace a partir de los desarrollos académicos realizados en el GT Familia y Género en Dinámicas Trasnacionales y Locales conformado en el año 2013 por investigadoras/es de la Universidad de Caldas, Colombia, la Universidad San Martín, Argentina, la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia, la Universidad de Córdoba, Argentina, la Universidad Nacional de Misiones, Argentina, el Centro de Estudios Psicológicos y Sociológicos de Cuba, al que se vinculó posteriormente La Universidad de la Salle de Bogotá, con el apoyo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO. El Grupo de Trabajo se propuso abordar como problemas de conocimiento y acción política asuntos como: la prevalencia de una visión teórica y práctica sobre la familia que se configura alrededor de  la ilusión etnocéntrica acerca de su universalidad, que niega la diversidad de arreglos familiares y de estructuras domésticas, pero también su especificidad histórica y relatividad cultural; la separación binaria de lo público-privado, que desconoce las interconexiones entre ambos dominios y la complejidad de sus  flujos e interrelaciones; la relación biunívoca del sistema sexo/ género que asume la identidad como “reflejo” de la inscripción biológica y la presencia y persistencia en América Latina y el Caribe –aunque no solo en esta región- de relaciones de  poder en la sociedad y en/entre los grupos familiares, que le son propias al patriarcado.


 


Derivado de los anterior, se plantea que la división sexual del trabajo y la heterosexualidad normativa que la fundamentan se constituyen en estrategias que articuladas a distintos diferenciadores permiten la producción y reproducción de relaciones de poder. En este sentido, las diferencias de género se articulan  a otras relaciones no menos importantes como la de edad, clase, raza, nacionalidad, orientación sexual, capacidad física, entre otras, para definir posiciones en las relaciones sociales, las cuales  adquieren especificidad en contextos y dinámicas históricas particulares pero que al mismo tiempo denotan la confluencia de diferentes subordinaciones, resultado de las distintas manifestaciones o expresiones  de  la diversidad. Actualmente se despliegan nuevos arreglos familiares  que contribuyen a incrementar su heterogeneidad y  diversidad los cuales se constituyen  no sólo en objeto de investigación sino también en potenciales propuestas  de política pública.


 


Resultados de investigación realizadas en algunos países de América Latina (UNICEF, 2003; Ciesas, 2004; Fassler 2006; Robichaux  2007; Lopez 2010 y Gallego, 2011) dan cuenta de la existencia de gran variedad de formas familiares que no se inscriben en el modelo monogámico y heterosexual que muestran  la configuración de nuevos arreglos, aún en proceso de reconocimiento, como lo son las familias monoparentales encabezadas por mujeres, las parejas del mismo sexo, las familias reconstituidas, entre otras las cuales reivindican o reclaman en el plano de la expansión de la ciudadanía y de los derechos sexuales  por  la  democratización de la vida social y familiar. De otra parte las políticas públicas, aunque han ampliado su foco de atención, aún son limitadas e insuficientes para incluir estos nuevos arreglos.


Ahora bien al realizar un balance de los tres años de trabajo del GT, período durante el cual se apostó por una comprensión situada y relacional de las familias, el proceso de reflexión y de  evaluación interna  del grupo, aunado a la configuración de nuevas dinámicas e intereses, nos conduce a ampliar  los horizontes de sentido académico y político del mismo y a proponer para la actual convocatoria el abordaje de la relación Familias, Géneros y Diversidades, en contextos nacionales y trasnacionales.


La reconfiguración de la perspectiva surge de la necesidad de distinguir entre diferentes categorías de análisis a fin de articular en torno a los distintos tipos de arreglos familiares, que en la actualidad subvierten tradicionales formas y estructuras y despliegan  relaciones que no responden a la normativa heterosexual, ni al ordenamiento binario en el que se fundamentan las relaciones de  género/sexualidades e  identidades, la comprensión de las relaciones, las dinámicas y los sentidos de las nuevas maneras de establecer familias y parejas. Por tanto, delimitar como campo las familias, los géneros/ sexualidades en clave de diversidad significa identificar y reconocer, de un lado, la diversidad como categoría de análisis en el horizonte de comprender entre otras, la construcción de relaciones de pareja y parentales en las que operan nuevos arreglos en relación con las sexualidades y la “con-vivencia”, y de otra, la interrelación entre diferentes tipos de desigualdad que inciden en las relaciones entre los/as miembros de los grupos familiares, como camino para explorar  dimensiones que posibiliten su comprensión situada y relacional. En consonancia con lo anterior se propone un enfoque crítico y transformador, que permita dar respuesta a problemas nodales como:


a)      la distancia entre el reconocimiento que se hace de la diversidad y la emergencia  de nuevos arreglos familiares.


b)      el limitado acercamiento del Estado a la construcción de políticas para las familias con esta perspectiva y la prioridad de avanzar, en el plano académico y político, en modelos y propuestas de acción que permitan comprender la articulación entre diferentes sistemas de opresión.


c)      las dificultades en el diseño e implementación de las políticas de manera contextualizada y situada y a la desarticulación entre quienes las formulan e implementan y sus destinatarios-participantes.


En este orden de ideas el abordaje de estos problemas implica pasar de un enfoque basado en la transversalidad a uno sustentado en la interseccionalidad entendida ésta como el entrecruzamiento de las categorías de género, sexualidades, clases, generaciones, raza, entre otros, con el fin de  ampliar la comprensión y con esta, las posibilidades de incidencia en  política pública (Di Marco, Patiño y Giraldo (coord.), 2015).


Ahora bien, el enfoque de interseccionalidad desarrollado por la teoría feminista con sus respectivas críticas y aportes desde América Latina y el Caribe,  se constituye en un  punto de partida para abordar el debate sobre “diversidad“, “diferencia”, y “pluralidad” por ser todas ellas  nociones que remiten a situaciones sociales y políticas, a aspectos objetivos y subjetivos que permiten comprender la “simultaneidad” y “consustancialidad” de los diferentes marcadores de desigualdad y su expresión en las relaciones sociales y familiares (AWID, 2004).


 


De igual manera se utilizarán otras categorías que serán útiles para abordar el análisis de  relaciones y arreglos familiares en las cuales  el parentesco, la residencia y la heterosexualidad dejan de ser el principal referente a fin de articular distintos  diferenciadores con nociones derivadas de la teoría política feminista en las que  la  ciudadanía y los derechos, entre otras, adquieren una dimensión critica que interesa indagar. 


 


Privilegiar el análisis de las relaciones de género y su vinculación a otras formas de dominación social permitirá  comprender cómo se interceptan y producen diferentes categorías de identidad y de acciones prácticas que  contribuyen a estructurar y definir posiciones en el ordenamiento social y familiar que son cruciales a la hora de acceder y distribuir bienes, servicios, ejercer y reivindicar  derechos. Del mismo modo, la comprensión situada y relacional que se propone permitirá analizar, de un lado, la constitución de derechos, pero también la inclusión o no  de esta perspectiva en las  políticas y  programas y de otro, dar cuenta de sus múltiples imbricaciones con  dimensiones íntimas y a su vez políticas que permean las prácticas sociales de actores quienes desde distintos ámbitos reivindican distribución, reconocimiento y representación. En estos términos, la preocupación central se orientará a establecer la relación entre familias, géneros/sexualidades y diversidad y de estos con los asuntos  de ciudadanía y derechos humanos como aspectos claves en la ampliación  y profundización de la democracia.


 


Este planteamiento adquiere especial  sentido en América Latina y el Caribe, al ser éste un contexto multicultural de profundas raíces coloniales, en el que se gestó un discurso hegemónico que operó a través de un amplio conjunto de estrategias en las cuales raza, género y otros diferenciadores  confluyeron para definir un determinado orden social que configuró un modelo de familia- patriarcal- heterosexual que tomó como referente a Europa, ubicó a la raza blanca en la cúspide e instauró un  orden dual y jerárquico que se soportó en un marco de restricción de derechos y de limitaciones  para el ejercicio de la ciudadanía.


En suma, el Grupo de Trabajo se inscribe en el contexto de este debate y se nutre además de la creciente demanda social y política que han cobrado las relaciones de  género/sexualidades y familias y la importancia de visibilizar  asuntos cruciales, aún no reconocidos, sin los cuales  no es posible alcanzar desarrollo humano y social en condiciones de equidad. De esta manera se pretende atender no sólo retos de comprensión sino también de transformación  cultural, política, económica, social y educativa que se derivan de  procesos globales y situados los cuales se expresan en diferentes escalas territoriales- nacionales, regionales y locales- y en diferentes dimensiones de la vida  personal y familiar.


 


De acuerdo con lo planteado, el Grupo de Trabajo  se propone constituirse  en un espacio de encuentro e intercambio entre las/os investigadores y otras/os actores sociales y políticos con miras a construir, apropiar y difundir conocimientos que impacten los discursos académicos, la formulación, implementación  y evaluación de políticas públicas pero también, y muy importante, las prácticas sociales y culturales entre ellas las  educativas. Asimismo, el trabajo colaborativo, el intercambio entre investigadoras/es, la formación de estudiantes  de  posgrado a partir de perspectivas criticas redundará en el enriquecimiento del diálogo con el estado y las organizaciones de la sociedad civil desde nuevas prácticas interpretativas y de acción.


 


Por todo lo anterior, el GT como un grupo interdisciplinario e interregional de investigación y acción social ha definido los siguientes ejes problemáticos:


 



  • Incidencia de las nuevas normativas en torno a las diversidades familiares y las identidades sexuales en el espacio social, familiar y en el espacio de las políticas públicas dirigidas a las familias. En este ámbito interesa conocer las definiciones y sentidos actuales acerca de familia, género y sexualidades en pos del reconocimiento de la diversidad contenida en dichas categorías pero también la incidencia de dicha normativa en el diseño e implementación de políticas públicas dirigidas a este grupo social. Se trata de identificar los principales cuellos de botella (institucionales, contradicciones normativas, políticos, de valores, prejuicios y creencias) que han impedido una implementación más acorde con los avances normativos vigentes y su inclusión en los discursos y recursos materiales y simbólicos  transferidos a través de las políticas públicas y en el ejercicio de los mismos  más allá de la matriz heteronormativa. De igual manera resulta de suma importancia identificar y analizar los debates  y sus fundamentos en el tratamiento y adecuación de estas normativas en ámbito situados en las que discursos e interpretaciones se constituyen en espacio de disputas por la diversidad y la  pluralidad familiar, de géneros y sexualidades.


 



  • Transformaciones y configuración de nuevos arreglos familiares en el contexto de profundización del capitalismo neoliberal y las tensiones en las políticas públicas en tiempos de cambio en los que se conjugan intersecciones múltiples y diversas identidades que dan lugar a la organización y gestión diferencial de la vida cotidiana, a nuevas experiencias en torno a la pareja y la parentalidad como a prácticas de crianzas y de cuidado diferenciales que problematizan entre otros aspectos la relación  familia, genero, sexualidades lo mismo que las políticas públicas, los imaginarios sociales, los proyectos de vida y las estrategias familiares.


 



  • Identificación de procesos de democratización en el espacio familiar y social orientados al ejercicio efectivo de los derechos como también a  la incorporación de la diversidad de arreglos familiares en las propuestas de intervención por parte de las instituciones, y en los procesos de educación familiar orientados a comprender y trasformar las relaciones de género desde un enfoque de diversidad. En particular interesa conocer los discursos “desde abajo” en torno  a la diversidad familiar y  de los sujetos que la conforman, las  políticas públicas que incorporan el reconocimiento de la diversidad como un asunto de derechos humanos y de ciudadanía en los que subyacen prácticas y significados viejos y nuevos, tensiones entre  mandatos sociales y biológicos que han estructurado el espacio social familiar y las diversas realidades que los contradicen.


 



  • Relaciones políticas, tipos de democracia, ciudadanía y derechos de las mujeres y sexualidades desde un enfoque comparativo. En particular interesa abordar dichos procesos desde la  democratización de las familias como también  la oferta y desempeño de programas sociales para la atención de necesidades de mujeres víctimas de la violencia por razones de género en los espacios institucionales y domésticos y la articulación entre diferentes provisiones estatales y las organizaciones sociales.


 

 

Bibliografía utilizada

  Di Marco, Graciela; Patiño López, Johana; Giraldo, Luisa Fernanda (coord.) (2015) Políticas familiares y de género en Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Cuba. 2000-2013. - 1a ed . -Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO, UNSAM, Universidad de Caldas.

Fassler Clara (2006 ) Familias en cambio en un mundo en cambio. Uruguay Red género y familia.

López, Luz María. (2010) Proyecto familiar y familia en situación de transnacionalidad en colombia. rev.latinoam.estud.fam. Vol. 3, enero - diciembre, 2011. pp. 127 - 145


Gallego, Gabriel (2011) Explicación socio demográfica de la duración de las relaciones de pareja masculina en la Ciudad de México Papeles de Población, vol. 17, núm. 67, enero-marzo, 2011, pp. 91-109 Universidad Autónoma del Estado de México Toluca.


Robichaux, David. ( 2007) Familia y diversidad en América Latina: estudios de casos. -Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO

UNICEF. 2003. NUEVAS FORMAS DE FAMILIA PERSPECTIVAS NACIONALES E INTERNACIONALES UNICEF - UDELAR
 
3. Fundamentación y análisis de la relevancia teórica del tema frente al contexto analizado.
 

La relevancia teórica  del tema se sustenta en los desarrollos conceptuales en torno a las familias, los géneros y la diversidad sexual, la ciudadanía y los derechos los cuales se sitúan en un panorama  abierto por nuevos horizontes teóricos y por la emergencia de contradicciones manifiestas que deben  conducir  a afinar el abordaje crítico.


 


Cabe señalar que los  feminismos como corrientes teóricas críticas se interesan por cuestionar la universalidad de la familia,  el discurso dicotómico de lo público/privado y lo político/ personal De igual manera, confrontan los métodos de análisis, las categorías, los estereotipos, las variables críticas, las divisiones entre esferas, los dominios, así como la construcción naturalizada de sexo/ género, al mismo tiempo su significado social e histórico y la persistencia de relaciones de poder que legitiman la dominación masculina y la subordinación femenina en el ámbito familiar y social y la expresión de estos asuntos en  el contexto de América Latina Di Marco (Di Marco, Patiño López, Giraldo, (coord.), 2015; Carocio, 2014; Vasallo, 2014; Giron , 2014; Sagot, 2014; Droveta,  2014; Spasiuk, 2013; Campoalegre, 2014 a y 2015b; Hopenhayn, 2011; Rico y Maldonado, 2011; Nucci, Gonzalez, Soldevila, Crosetto, 2008; Arriagada, 2007; Montaño, 2005 y 2007; Sunkel, 2007; Di Marco, 2005, 2012).


 


 


Esta corriente critica  también  ha cuestionado la universalidad y visión monolítica de la familia nuclear, el familismo como ideología y la configuración de la familia como campo de  poder/dominación y como lugar en donde se producen y reproducen divisiones, desigualdades y patrones de comportamiento que  naturalizan las relaciones y  perpetuan el patriarcado como estrategia de  construcción de jerarquías sexuales y sociales.  Especial atención le han otorgado a la concepción biológica del sexo y cultural del  género, la cual se soporta en el tradicional  sistema binario de dos sexos/dos géneros que erige la heteronormatividad como modelo y con ésta a la familia nuclear y monogámica como  única vía para ordenar las relaciones afectivas y sexuales.


Para afinar el planteamiento, se trae a colación la crítica que Judith Butler formula a la distinción  entre  sexo y género como dos categorías dicotómicas que en  principio pretendían disputar la fórmula “biología es destino” y que sirven al argumento de que no importa cuál sea la insolubilidad biológica que el sexo parezca tener, y al género como constructo cultural el cual no es el  resultado causal del sexo ni tan manifiestamente fijo como éste. Por consiguiente la idea de unidad del sujeto está  dada  potencialmente por la distinción que se construye del  género como  “interpretación múltiple del sexo” (Butler, 2001:38). En suma, la autora considera que si el género es el significado cultural que el cuerpo sexuado asume, entonces un género no puede decirse que sea el resultado de un sexo de manera única y por lo tanto la  distinción entre sexo y género sugiere una “disputa” o  corte radical entre los cuerpos sexuados y los géneros construidos sexualmente lo que la conduce a sostener que no hay razón para asumir que los géneros deberían ser dos. Esta  problematización de la noción de género permite comprender hasta qué punto  es el efecto de una práctica reguladora que puede ser identificada como una heterosexualidad obligatoria, en un esfuerzo por restringir la producción de identidades de acuerdo con los ejes del deseo heterosexual.


 


Por lo anterior focalizar la relación familia-géneros-diversidades desde la perspectiva teórica antes enunciada permite descubrir aspectos de la vida familiar – y de sus integrantes- que permanecen ocultos, separados, o poco revisados e identificar controversias y críticas que contribuyan a la construcción de una propuesta de cambio en las familias en las que se articulen las diversas realidades de sus miembros, adultas/os, niños, niñas y adolescentes con las  necesidades y demandas de sus derechos, muchas veces en tensión con el modelo normalizado de familia. Se trata, entonces, de disputar el sentido del orden patriarcal, de la heterosexualidad normativa que la acompaña y que aún persiste en las representaciones sociales y en las instituciones pese a una serie de derechos que pugnan por instituirse y de sujetos que reclaman por la ampliación de la ciudadanía sexual y social  sobre la base del reconocimiento de diversidad de arreglos familiares que son producto de entrecruzamientos diferentes que expresan nuevas formas de organización social las cuales ponen en entredicho muchos de los supuestos sobre los cuales se han construido la teorización y la reflexión sobre familia y género/sexualidades.


La noción de diversidad- como expresión de  identidades y de relaciones que no se ajustan y/o que desafían la heteronormatividad-  se constituye en otra categoría útil para comprender la emergencia de sujetos que pueden ser llamados  “no heterosexuales, homosexuales, gais, lesbianas, travestis, transexuales, transgénero, trans, bisexuales e intersex, miembros de la diversidad sexual, personas y grupos que no se ajustan a los patrones heteronormativos o heterosexistas, miembros de las minorías sexuales, disidentes sexuales… y las letras y siglas como GLTTTBI.” (Pecheny, 2008: 13 y14; Pecheny, Figari y Jones, 2007).Lo cierto es que estos grupos, conjuntamente con los movimientos de mujeres en lucha por la ciudadanía sexual están ampliando las potencialidades contraculturales y democráticas en la región.


 


Estos movimientos son producto y portadores, a su vez, de crecientes cambios y muy especialmente de la  politización de la vida familiar, y de las relaciones de y entre los géneros. De allí que  aludir a las nociones de ciudadanía y derechos con los cuales se imbrica la propuesta temática del GT,  significa otorgarle  a los espacios de socialización -y a las familias como uno de sus principales agentes- un papel clave en la formación de las identidades y subjetividades de sujetos con deseos, intereses y necesidades diferentes que no necesariamente “encajan” en el modelo heterosexual, el cual ha brindado el soporte a la discriminación basada en las identidades de género y de orientación sexual las cuales condicionan el ejercicio de la ciudadanía.


 


De otra parte la conceptualización universalista de la ciudadanía que, al igual que la de la familia, pretende ser neutral en términos de género, excluye implícitamente las ciudadanías sexuales las cuales transitan por un amplio campo en donde confluyen las luchas de las mujeres, heterosexuales y lesbianas, de gais, travestis, transexuales, transgénero, que ven sus derechos cercenados en función de sus identidades de género y de sus sexualidades. Sin duda la igualdad de oportunidades y de derechos es condición para el pleno ejercicio de la ciudadanía, la cual está definida como una práctica de sujetos corporizados, cuya identidad de sexo/género afecta fundamentalmente su pertenencia y participación en la vida pública.


 


Ahora bien, el análisis feminista de la ciudadanía al poner su foco en los cuerpos físicos, en la sexualidad, la reproducción y la producción incorpora distintos planos de la vida personal y social que permite potenciar los saberes que se poseen y adquirir otros nuevos para actuar en los espacios privados y públicos, para reconocer las necesidades de grupos sociales diversos y para negociar las relaciones en distintos ámbitos. De allí que el proceso político de establecer/reducir/ampliar los límites de inclusión de lo que es -o no es- ciudadanía, se vincula estrechamente con las relaciones de poder que toman cuerpo material y simbólico en las familias, en las relaciones entre los  géneros y las sexualidades. De allí que la ciudadanía sexual, entendida como un sistema de derechos sexuales,  hace visible el desbalance de derechos existente entre los géneros y sexualidades, normados por los patrones patriarcales y heterosexuales, que dejan en posición de subordinación a los individuos que no se ajustan a la masculinidad hegemónica (Di Marco, 2012, Richardson, 1998).


 


La principal contribución de esta  noción se basa en la demanda por el reconocimiento de la sexualidad sin vincularla necesaria y únicamente la reproducción, esto es, a ninguna visión que se oriente a alguna finalidad esencialista. De hecho, la definición cada vez más amplia de la ciudanía sexual, que es  generizada, racializada y atravesada en definitiva por múltiples diferencias, es más incluyente  que la noción de derechos reproductivos- que son tan solo un aspecto de los derechos sexuales- pero que retrotrae a relaciones heterosexuales. 


 


Finalmente, el creciente debate acerca de los derechos humanos de sectores subordinados en virtud de su sexo, género, sexualidad, origen étnico, etc., indica, en el contexto de los países de América Latina y el Caribe, la ampliación de las luchas por una mayor democratización social, política, económica y cultural que evidencian profundos cambios que se expresan fundamentalmente en el campo de los derechos sexuales, en espacial el aborto, el matrimonio igualitario y la lucha por el reconocimiento de las diversas identidades de género y orientaciones sexuales ( Di Marco, 2012). Estos reclamos de ampliación de la ciudadanía plena, de laicismo y pluralismo de la sociedad, enfrentan los discursos del patriarcado representados hegemónicamente por la Iglesia Católica y por otras jerarquías religiosas baluartes de este modelo, y de disposiciones del Vaticano que son modeladoras, todavía, de políticas públicas.


 


Es por todas estas consideraciones que el GT propone una agenda centrada en el estudio crítico de la relación familias, géneros y diversidades y es en este marco que se espera desarrollar acciones cooperadas orientadas a:


 



  • Consolidar una red de investigación  regional e internacional en los asuntos de familias, géneros y diversidades desde una perspectiva crítica latinoamericana y caribeña que promueva  la realización de estudios situados y comparativos sobre el tema.

  • Contribuir activamente a que los conocimientos producidos en los campos de interés del grupo de trabajo incidan en el debate público, aportando perspectivas y saberes innovadores y críticos, basados en evidencias académicas y científicas.

  • Facilitar vínculos entre la academia (investigación-formación en los campos de familias, géneros y diversidades) y el desarrollo de políticas públicas destinadas a la promoción de sociedades más justas y democráticas en el nivel local y regional.

  • Generar acciones para la circulación y apropiación social de conocimientos sobre la producción realizada por el grupo, a partir del desarrollo y la participación en eventos científicos y sociales y la publicación de conocimientos especializados, especialmente en formatos digitales que favorezcan su  uso público y gratuito.

  • Promover la formación de nuevas/os investigadoras/es en los campos mencionados, mediante la creación de dinámicas de debate intergeneracional que faciliten su vinculación como asistentes de investigación y co-investigadores en los proyectos de investigación liderados por el GT y la participación en pasantías y prácticas profesionales en los diferentes centros o grupos de investigación adscritos al GT.

  • Participar en  la creación y desarrollo de programas de formación continua para agentes sociales, formuladores de política pública comprometidos con los asuntos de familias, géneros y diversidades que serán ofertados en modalidad presencial y virtual a través de los centros de investigación que conforman el GT. Se espera que los procesos de formación sean el resultado de la experiencia académica e investigativa de las/os integrantes del GT, con el fin de garantizar su participación activa, así como la pluralidad disciplinar en los abordajes teóricos y metodológicos.

  Bibliografía utilizada
  Arriagada, Irma. (Coord.)(2007). Familias y políticas públicas en América Latina, CEPAL, UNFPA, Santiago de Chile.

Asociación para los Derechos de la Mujer y el Desarrollo (AWID)(2014)
Interseccionalidad: una herramienta para la justicia de género y la justicia económica. En Derechos de las mujeres y cambio económico. No. 9, agosto 2004.
Butler, Judith (2001) El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. PUEG. Paidós. México.
Calvo, Ernesto; Castorina, Emilia; Emiliozzi, Sergio; Pecheny, Mario y otros (comps.) (2007) La dinámica de la democracia. Representación, instituciones y ciudadanía en Argentina. Prometeo. Buenos Aires
Carosio, Alba (coord.) (2014). Feminismos para un cambio civilizatorio. CERLAG, CLACSO, CENTRO DE LA MUJER. Caracas, Venezuela.
Campoalegre Rosa (2014) Familias cubanas en transición. Publicaciones Acuario Caudales .Pág 1-12. 2. Mapa Integrado de las familias cubanas. CIPS. La Habana Cuba.
Campoalegre Rosa (2015) “Las familias cubanas ante los retos de la diversidad y la complejidad”. Presentado en: VII Congreso Internacional de Orientación, educación y terapia sexual. La Habana.
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Di Marco, Graciela (2012) Las demandas en torno a la ciudadanía sexual en argentina”. SER Social, Brasilia, v. 14, n. 30, p. 210-243, jan. /jun. 2012
_________(2014). “Democratización de las familias y bienestar en la infancia” Documento de Trabajo.Proyecto CEPAL-UNICEF (UNI/12/001),
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Drovetta, Raquel. 2014. “Acciones feministas en las líneas de información aborto seguro en Latinoamérica y el Caribe”. En Carosio, A (2014) Feminismos para un cambio civilizatorio. CERLAG, CLACSO, CENTRO DE LA MUJER. Caracas, Venezuela.
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Montaño, Sonia (2005). “Políticas Transversales Hacia las familias”. Serie Seminarios y Conferencias, No. 46. CEPAL, Santiago de Chile.
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Nucci, Nelly; Gonzalez, Cecilia; Soldevila, Alicia; Crosetto, Rossana. (2008). “La familia como objeto de las políticas asistenciales: los programas de combate a la pobreza y el papel de los organismos multilaterales”. En Trabajo Social, Estado y Sociedad. Tomo II. Nora Aquín Organizadora. Editorial ESPACIO. Buenos Aires.
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Pecheny, Mario (2007):“La ciudadanía sexual: derechos y responsabilidades relativos a la sexualidad y el género”. En Calvo, Castorina, Emiliozzi, Pecheny (comps.) (2007)La dinámica de la democracia. Representación, instituciones y ciudadanía en Argentina. Prometeo. Buenos Aires.
Petchesky , Rosalind (2008)Introducción. En Parker,Richard; Petchesky Rosalind y Sember, Robert (2008) Sex Politics. Reports from the Front Lines.Sexuality Policy Watch (spw)

Richardson, Diane (1998) “Constructing Sexual Citizenship: Theorizing Sexual Rights”.Sexuality and Citizenship Sociology.pp.32; 83.
Rico, María Nieves; Maldonado, Carlos (Ed) (2011) Las familias latinoamericanas interrogadas. Hacia la articulación del diagnóstico, la legislación y las políticas, Santiago de Chile, Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL).
Sagot, Montserrat (2014). “Democracia en su laberinto: el neoliberalismo y los límites de la acción política feminista en Centroamérica”. En Carosio, A (2014) Feminismos para un cambio civilizatorio. CERLAG, CLACSO, CENTRO DE LA MUJER. Caracas, Venezuela. Spasiuk, Gisela (coord.) (2013) Familia, escuela y Asignación Universal por Hijo (AUH) para la protección social. Editorial universitaria de Misiones. Posadas. Misiones.
Sunkel. Guillermo (2007). ‘Regímenes de bienestar y políticas de familia en América Latina’, pp. 171 – 185. Arriagada, I. (Coord.). Familias y políticas públicas en América Latina, CEPAL, UNFPA, Santiago de Chile.
Vasallo, Norma. 2014. “Cubanas, Buen vivir y percepción de los cambios socioeconómicos”. En Carosio, A (2014) Feminismos para un cambio civilizatorio. CERLAG, CLACSO, CENTRO DE LA MUJER. Caracas, Venezuela.
Robichaux, David. (2007) Familia y diversidad en América Latina: estudios de casos. -Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO




 
4. Plan de trabajo trienal (36 meses).
 
  OBJETIVOS ACTIVIDADES RESULTADOS ESPERADOS
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO
(Investigación)
1. Construir conocimientos socialmente útiles y pertinentes en torno a familias, géneros y diversidades a partir del diseño y ejecución de una investigación que adopte una perspectiva transdisciplinaria.

2. Promover la formación de nuevas/os investigadoras/es en los campos de interés mediante la vinculación como asistentes de investigación y co-investigadores en los proyectos de investigación liderados por el GT
• Ciclo de encuentros virtuales entre los integrantes del GT, para el diseño del proyecto de investigación de acuerdo a los interés de los centros vinculados al GT
• Conformación de equipos de investigación en cada país.
• Ejecución del proyecto de investigación (trabajo de campo en cada país) coordinado por uno de los investigadores del GT
• Elaboración de análisis y construcción de resultados en cada país.
• Reuniones por subregiones para confrontar resultados preliminares de la investigación.
• Un proyecto de investigación sobre familias, géneros y diversidades ejecutado.
• Al menos 8 investigadores del GT vinculados al desarrollo del proyecto. podemos poner mas
• Al menos 6 centros de investigación vinculados al proyecto.
• Al menos 2 estudiantes de maestría vinculados como asistentes de investigación.
• Al menos 1 estudiante de doctorado vinculado como investigador en el proyecto liderado por el GT
DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO
(Acciones de formación, visibilización, confrontación de la producción)
1. Contribuir a la formación teórica y metodológica de investigadores jóvenes de Latino américa comprometidos con los asuntos de familia, géneros y diversidades a partir del diseño y desarrollo de seminarios virtuales, maestrías y doctorados.
2. Contribuir al posicionamiento del debate social, político y académico de los asuntos de Familias, géneros y diversidades a partir de la realización de eventos académicos, participación con ponencias en seminarios y congresos internacionales
3. Generar acciones para la circulación y apropiación social de conocimientos sobre la producción realizada por el grupo, a partir del desarrollo y la participación en eventos científicos y sociales, la publicación de conocimientos especializados, especialmente en formatos digitales que favorezcan el uso público y gratuito de dichas publicaciones
• Reuniones presencial del GT en el marco de eventos internacionales en 2017 y 2018 .
• Creación y presentación de la propuesta académica de seminario virtual. Esta propuesta se ejecutará a partir del 1 año de trabajo del GT.
• Evaluación y elaboración de informe final del seminario virtual.
• Participación de los integrantes del GT como ponentes eventos internacionales relacionados con los campos temáticos del GT y en grandes encuentros de ciencias sociales como LASA, ALAS, BIENAL DE NIÑEZ Y JUVENTUD Y ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE CIENCIAS SOCIALES, entre otros.
• Participación como convocantes y organizadores en VII seminario internacional de familia
• Construcción y desarrollo de foros regionales (locales) sobre familias, géneros y diversidades en los que participen diversos actores
• Un seminario de profundización en teorías de familia, género y diversidades diseñado y ejecutado al menos durante una vez en los 36 meses de trabajo del GT.
• Al menos 5 investigadores del GT vinculados como docentes del seminario.
• Al menos 15 investigadores en formación vinculados al seminario y certificados.
• Al menos 3 foros regionales de Familia y Género desarrollados
• Al menos 15 instituciones vinculadas al desarrollo de los foros regionales liderados por el GT
• Al menos 5 artículos científicos publicados a partir de las reflexiones y desarrollos realizados desde el GT
• Al menos un libro de resultados de investigación comparada publicado en forma digital y con circulación gratuita
• Al menos un libro de resultados de investigación publicado en forma impresa y digital y con circulación gratuita.
• Al menos 10 ponencias realizadas en eventos internacionales por investigadores del GT a partir de los desarrollos alcanzados
• Al menos 2 reuniones del GT Realizadas de forma presencial en eventos de amplia convocatoria
• Al menos 3 investigadores del GT se vinculan y participan como profesores del Doctorado en Estudios de Familia de la Universidad de Caldas
• Al menos dos integrantes del GT realizan una pasantía en alguno de los centros vinculados al grupo
• Al menos dos de los integrantes del grupo participan como organizadores del VII seminario internacional de familia
• Al menos 5 representantes de organizaciones sociales de los diferentes países que integran el GT participan en los foros regionales
RELACIONAMIENTO CON POLÍTICA PÚBLICA Y ORGANIZACIONES SOCIALES
(Escuelas, espacios de debate, medios, intervención sistemas de ciencia y tecnología, etc.)
1. Participar como GT y contribuir en la consolidación de las redes sociales, mesas, o comisiones de política pública sobre Familia y Género que a nivel local ya existen en las ciudades o regiones donde tienen influencia directa los centros de investigación adscritos al GT.
2. Diseñar programas de formación continua para agentes sociales, formuladores de política pública comprometidos con los asuntos de familias, géneros y diversidades que serán ofertados en modalidad presencial y virtual a través de los centros de investigación que conforman el GT
• Participan en mesas o consejos de política social a nivel local y/o nacional.
• Desarrollar acciones de sensibilización sobre el reconocimiento de los diversos arreglos familiares, expresiones sexuales y culturales en articulación con diferentes ámbitos y actores sociales del orden local
• Diseño y desarrollo de un diplomado virtual o presencial en Democratización para funcionarios y agentes sociales que será ejecutado en al menos dos de los centros de investigación y formación vinculados al GT
• Al menos 5 integrantes del GT vinculados como integrantes de mesas, comisiones, delegaciones u otros espacios de política publica
• Al menos una campaña de sensibilización diseñada y ejecutada con participación de organizaciones sociales, en los centros de investigación y ciudades de los investigadores adscritos al GT
• Al menos 15 funcionarios y líderes sociales participan en el desarrollo del diplomado virtual o presencial de democratización
ARTICULACIÓN CON OTRAS REDES Y PROGRAMAS
(Latinoamericanas, caribeñas y mundiales)
Facilitar vínculos entre la academia (investigación-formación en los campos de familias, géneros y diversidades) y el desarrollo de políticas públicas destinadas a la promoción de sociedades más justas y democráticas en el nivel local y regional.

Propiciar el diálogo cooperativo entre los investigadores del grupo y organizaciones no gubernamentales, sindicatos y movimientos que actúen en defensa de los derechos ciudadanos, la justicia social y la igualdad.

Articulación el trabajo del GT con las acciones de sensibilización realizadas por los observatorios de familia, género y diversidad que operen en las ciudades donde funciona los centros miembros del grupo de trabajo.
• Construcción de documento marco
• Selección de posibles socios estratégicos
• Gestión y promoción de la red
• Conformación oficial de la Red Latinoamericana de Postgrados en Familias, Géneros y Diversidades
• Firma de convenios bilaterales para respaldo de la red
• Construcción conjunta del plan de trabajo de la red
• Elección de equipo directivo de la red
• Una red de postgrados en Familias, géneros y diversidades conformada y funcionando
• Al menos 6 postgrados vinculados a la red
• Al menos un evento académico realizado por la red
• Al menos dos pasantías de profesores realizadas en el marco de la red
• Al menos dos pasantías de estudiantes realizadas en el marco de la red
• Al menos una investigación diseñada y gestionada en el marco de la red
• Al menos un programa de posgrado diseñado y gestionado en el marco de la red
 
5. Integrantes del Grupo de Trabajo
  Total de investigadores ingresados: 29
- Alicia Rosa Soldevila
  Escuela de Trabajo Social - ETS/UNC (Argentina)
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Córdoba
   
- Alicia Susana Guadalupe Genolet
  Facultad de Trabajo Social - FTS/UNER (Argentina)
Universidad Nacional de Entre Ríos
   
- Bosio Maria Teresa
  Catolicas por el derecho a decidir. Argentina
(Argentina)
   
- Carmenza Sanchez
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Cecilia Mayorga
  Núcleo de Ciencias Sociales y Humanidades - CISOH (Chile)
Universidad de la Frontera
   
- Cora Escolar
  Escuela de Humanidades - EHU/UNSAM (Argentina)
Universidad Nacional de San Martín
   
- Diana Maria Gonzales
  TECNOLOGICO DE ANTIOQUIA
(Colombia)
   
- Germán Darío Herrerasaray
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Gisela Elizabeth Spasiuk
  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Misiones - FHyCS UNaM (Argentina)
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. - Universidad Nacional de Misiones
   
- Graciela Di Marco
  Escuela de Humanidades - EHU/UNSAM (Argentina)
Universidad Nacional de San Martín
   
- Griselda C Armen Ferrero
  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Misiones - FHyCS UNaM (Argentina)
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. - Universidad Nacional de Misiones
   
- Herminia Gonzalves
  Facultad de Ciencias Sociales - FCS/UAHURTADO (Chile)
Dirección de Investigación y Postgrado - Universidad Alberto Hurtado
   
- Jhoana Patiño López
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Lúcia Mercês De Avelar
  Programa de Pós-Graduação em Integração da America Latina - PROLAM/USP (Brasil)
Universidade de São Paulo
   
- Lucy Ketterer Romero
  Núcleo de Ciencias Sociales y Humanidades - CISOH (Chile)
Universidad de la Frontera
   
- Luisa Fernanda Giraldo
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Luz Maria Lopez
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- María Hilda Sánchez Jiménez
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Marlene Choque Aldana
  Postgrado en Ciencias del Desarrollo - CIDES/UMSA (Bolivia)
Universidad Mayor de San Andrés
   
- Monica Toledo
  Universidad de tlaxcala
(México)
   
- Nelly Borquez
  ONG: Red de Mujeres de La Matanza.
(Argentina)
   
- Nelly Beatriz Nucy
  Escuela de Trabajo Social - ETS/UNC (Argentina)
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Córdoba
   
- Patricia Rangel
  Programa de Pós-Graduação em Integração da America Latina - PROLAM/USP (Brasil)
Universidade de São Paulo
   
- Rossana Del Socorro Crosetto
  Escuela de Trabajo Social - ETS/UNC (Argentina)
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Córdoba
   
- Ruth Milena Paez
  Facultad de Ciencias de la Educación. Universidad de La Salle - FCE UNISALLE (Colombia)
Facultad de Ciencias de la Educación - Universidad de La Salle
   
- Sara Zulema Poggio
  University of Maryland Baltimore County Departamento de Lenguas Modernas, Lingüística y Comunicación Intercultural
(Estados Unidos)
   
- Valeria Tallarico
  Escuela de Humanidades - EHU/UNSAM (Argentina)
Universidad Nacional de San Martín
   
- Zoraida Cardenas
  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
- Zulma Cabrera
  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Misiones - FHyCS UNaM (Argentina)
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. - Universidad Nacional de Misiones
   
 
6. Coordinador/es del Grupo de Trabajo

Graciela Di Marco

  Escuela de Humanidades - EHU/UNSAM (Argentina)
Universidad Nacional de San Martín
   

Jhoana Patiño López

  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   

Luisa Fernanda Giraldo

  Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales - JURIDICASYSOC/UCALDAS (Colombia)
Universidad de Caldas
   
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