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  CLACSO has selected the new Working Groups for the period 2016 – 2019
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Grupo de Trabajo: Ciudadanía, organizaciones populares y política
 
Persona responsable de la inscripción: José Fernando Mayorga Ugarte
 
1. Nombre del Grupo de Trabajo.
  Ciudadanía, organizaciones populares y política
 
2. Ubicación crítica del tema en el contexto y en la política pública latinoamericana y caribeña y en relación con la dinámica global.
 

La democracia en la región ingresa en una nueva fase o ciclo debido a algunos cambios acaecidos en el mapa político que demuestra, al mismo tiempo, transformaciones en el lazo representativo, en la acción colectiva de sectores populares y de clase media, así como en las pautas del ejercicio de ciudadanía. Una trama que repercute en los partidos políticos y en los líderes que dominaron la escena política en la última década. Precisamente, las reflexiones en torno a un fin de ciclo político están adquiriendo un notable predominio en el debate político y académico latinoamericano a partir de importantes acontecimientos suscitados en varios países de la región. Se trata, sin duda, de un vocablo cargado de connotaciones y, al mismo tiempo, denota un carácter impreciso respecto a su objeto porque no se distingue si es la culminación de un ciclo político o son los prolegómenos de un nuevo ciclo estatal en la región. Respecto a un agotamiento del ciclo político que remite al “giro a la izquierda” de principios de siglo existen manifestaciones de variado signo. Estas diferencias tienen que ver con los derroteros de los gobiernos de izquierda en Brasil y Argentina que no encararon profundas transformaciones político-institucionales en sus países y con el camino recorrido por los gobiernos que promovieron “procesos refundacionales” mediante asambleas constituyentes, tal como aconteció en Venezuela, Bolivia y Ecuador. Los acontecimientos que marcan este período son: la derrota del kirchnerismo en Argentina en 2015 y la orientación de las medidas adoptadas por el gobierno de Mauricio Macri; la figura de “gobierno dividido” en Venezuela después de las elecciones legislativas de fines de 2015 que fueron ganadas por la oposición e impulsan un referendo para la revocatoria del mandato de Nicolás Maduro. Posteriormente, la derrota de Evo Morales en Bolivia en un referendo realizado en febrero de 2016 y que estaba dirigido a modificar un artículo de la CPE para habilitar su postulación a otro mandato continuo y las vicisitudes de Rafael Correa en Ecuador en torno a un similar tema: reelección indefinida o regreso como candidato después de un período presidencial. En mayo de 2016 se produjo la suspensión de Dilma Rousseff como parte de un intento de destitución presidencial denotando una grave crisis política. Excepto en el caso argentino, el decurso de la coyuntura política es incierto. En Brasil y Venezuela el panorama es complejo porque existe una intensa polarización política y social en torno al juicio contra Dilma Rousseff y el referendo para la revocatoria de mandato de Nicolás Maduro. En estos casos es notable la estrechez de la política institucional para procesar las demandas sociales y, por ello, las calles, los medios de comunicación y las redes sociales digitales se han fortalecido como espacios de disputa con capacidad de influir en el proceso político. Existen menos problemas en Ecuador y Bolivia, aunque los partidos de gobierno enfrentarán las próximas elecciones presidenciales sin la candidatura de sus líderes carismáticos pero con la fortaleza de sus organizaciones políticas y la aparente debilidad –por su dispersión– de las fuerzas opositoras, en todo caso, la política se dilucidará en actos electorales sin crisis previsibles. A ese panorama se podría sumar la definición de la disputa presidencial en Perú entre dos fuerzas de centro-derecha y la baja popularidad de Bachelet y del sistema de partidos chileno que no muestran respuestas eficaces a las demandas sociales de reforma. En suma, se trata de un cuadro complejo que pone en evidencia el debilitamiento de varios gobiernos incluidos en la definición genérica de “giro a la izquierda” que se vincula con un ciclo político que estaría en proceso de mutación en términos ideológicos. Las elecciones que se realizarán entre 2016 y 2019 resultan, por este motivo, coyunturas críticas relevantes para el decurso de la democracia. Entre ellas se destacan las elecciones presidenciales en Perú y Nicaragua (2016), Ecuador y Chile (2017), Uruguay y Bolivia (2019) y las elecciones legislativas en Argentina (2017) y Colombia (2108), al margen del derrotero del referendo revocatorio en Venezuela y la crisis política en Brasil. Hace varios años que el Grupo de Trabajo sobre “Ciudadanía, organizaciones populares y representación política” aborda estos tópicos como parte de una reflexión general sobre las mutaciones en la democracia contemporánea privilegiando los procesos electorales que ponen en evidencia los rasgos del lazo representativo y la calidad de la democracia, aunque al respecto se evita utilizar criterios normativos. La política latinoamericana muestra rasgos novedosos de manera constante en vínculo con transformaciones sociales, económicas y culturales que se expresan en los eventos electorales y sus efectos políticos e institucionales. El debilitamiento de gobiernos y fuerzas políticas progresistas o de izquierda que esgrimen posiciones contrarias al neoliberalismo y promueven un modelo con matriz estado-céntrica es una de sus manifestaciones. El retorno y/o protagonismo de partidos políticos tradicionales, con un discurso contrario a la refundación estatal y contra el populismo evidencian la diversidad de caminos respecto a los alcances de las reformas políticas y económicas. Con todo, es preciso no caer en la dicotomía estatismo o neoliberalismo, también es necesario superar la aparente contradicción entre populismo y socialdemocracia para estudiar las características del proceso político en la región. La democracia cambia de manera permanente y afecta las pautas de la representación política y las modalidades de la participación ciudadana, a lo que se suma un previsible incremento de la conflictividad social y la creciente influencia de la esfera pública, sobre todo de las redes sociales digitales, tal como se manifestó en México y Guatemala, para citar un par de ejemplos relevantes. En vínculo con la modificación de la esfera pública se producen esquemas novedosos de ejercicio de ciudadanía con pautas de acción colectiva que exceden la participación electoral para la conformación de los poderes públicos. Empero, en algunas circunstancias estas acciones se canalizan institucionalmente debido a la incorporación de instituciones de democracia directa y participativa en varios países y a la lógica plebiscitaria que tiñe las consultas populares. Es decir, la eficacia del voto ciudadano es mayor pero la democracia no se circunscribe a la asistencia a las urnas porque existe una atenta vigilancia al desempeño gubernamental que, a veces, se manifiesta mediante protestas sociales o en sanción electoral expresando las tensiones que existen entre la legitimidad de origen del mandato, basada en las urnas, y la legitimidad de los gobernantes de acuerdo al balance de su desempeño puesto que se encuentran bajo el escrutinio permanente de la ciudadanía. La existencia de una suerte de acción ciudadana de tipo contingente está en el sustrato de las protestas y los conflictos, empero adquiere la modalidad de movimiento ciudadano cuando entran en juego demandas o reclamos por mayor seguridad, empleo de calidad defensa del medio ambiente y respeto de los derechos humanos. Estos temas adquieren mayor trascendencia por los cambios políticos que se han puesto de manifiesto desde el año 2015 con un viraje respecto a las orientaciones políticas que predominaron desde principios del siglo XXI abriendo una fase de incertidumbre política en la región.

 

Bibliografía utilizada

  Cheresky, Isidoro. 2015. El nuevo rostro de la democracia. Buenos Aires: FCE.
Dagnino, Evelina, Alberto Olvera y Aldo Panfichi (coordinadores). 1997. La disputa por la construcción democrática en América Latina. México: FCE.
De la Torre, Carlos, 2015. De Velasco a Correa. Insurrecciones, populismos y elecciones en Ecuador, Quito: UASB.
Garretón Manuel Antonio. 2012. Neoliberalismo corregido y progresismo limitado. Santiago de Chile: Arcis/Clacso.
PNUD. 2014. Ciudadanía política. Voz y participación ciudadana en América Latina, 2014. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Gómez-Tagle Silvia (editora). 2015. Alternativas para la democracia en América Latina, México: Colegio de México e Instituto Nacional Electoral
Mayorga, Fernando (compilador). 2016. Elecciones y legitimidad democrática en América Latina, Plural editores/ CLACSO, La Paz (en prensa).
Antonio Araníbar y Benjamín Rodriguez (coordinadores), 2013. América Latina ¿del neoliberalismo al neodesarrollismo?, Cuadernos de prospectiva política, número 3, PAPEP/PNUD, Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Rosanvallon , Pierre. 2010. La legitimidad democrática. Imparcialidad, reflexividad y proximidad. Buenos Aires: Manantial.
------------------------- 2015. El buen gobierno, Buenos Aires: Manantial.

Santos, Boaventura de Sousa. 2015. Revueltas e indignación y otras conversas, La Paz: Stigma.

 
3. Fundamentación y análisis de la relevancia teórica del tema frente al contexto analizado.
 

La perspectiva de análisis de las mutaciones en la democracia implica la adopción de un abordaje interdisciplinario. Tampoco debe circunscribirse a los eventos electorales –su objeto inmediato–, ni limitarse al estudio de las instituciones y prácticas de actores sociales. En esta nueva fase, se realizará el abordaje de temas vinculados a tres ejes temáticos: a) representación política; b) ciudadanía y protesta social; c) democratización y populismo.


a) Representación política. Es necesario diferenciar problemas y crisis de representación. La crisis de representación tiene dos dimensiones. Una es la crisis de legitimidad, y otra es una crisis de funcionamiento. Ambas están relacionadas pero son diferentes; la crisis de legitimidad tiene que ver con dimensiones de la representación. No siempre la crisis de representación es crisis de representatividad, pero hoy sí. La crisis de representatividad, que alguien pueda representar a otro, remite a la cuestión de qué es lo que se representa. La fórmula clásica democrática es que hay un conjunto de actores que tienen una representación en la escena política a través de un sistema de partidos. Se representan actores individuales y sectores sociales que se constituyen en torno a una demanda. Hoy, los individuos e identidades sociales son difícilmente representables y los grupos de interés sólo buscan representarse corporativamente, y muchas veces los ciudadanos rechazan ser representados. También se representan ideas o proyectos, sin embargo, la suma de demandas no se transforma en proyecto, por tanto es difícil que una instancia represente ideas o proyectos; por eso el partido como forma de representación perdió importancia. Además, la variabilidad del voto provoca que sea mucho más una respuesta inmediata de oposición a una situación que un mecanismo que asegure una relación de representación entre gobernantes y gobernados. Una mayoría electoral no significa mayoría política ni adhesión a quien ganó las elecciones. Junto a la crisis de legitimidad existe una crisis orgánica en el lazo representativo. El énfasis se ha puesto en la incapacidad del representante de asegurar la representación del representado, pero el problema es en ambas direcciones porque se debilitó la base de lo representable. Por ese motivo, la mayor parte de los problemas de los partidos son internos o simplemente no existen partidos a la usanza del pasado, más bien, estamos en presencia de coaliciones o de segmentos de partidos. La forma partido propiamente tal tiene enormes problemas porque carece de bases representables, entre otras razones porque en las actuales ciudadanías hacen reclamos, quieren soluciones, no necesariamente se ligan en torno a un proyecto. No se representan actores, se representan demandas y son extremadamente fluctuantes. En estas condiciones se pretende analizar la capacidad de un régimen político para resolver problemas de representación y representatividad como parte de la renovación de la democracia mediante procesos electorales o situaciones de crisis.


b) Ciudadanía y protesta social. El estudio de la ciudadanía contemporánea en América Latina es abordado desde varios ángulos. El propiamente electoral, problematizando el acceso al voto universal y la centralidad de las elecciones como mecanismo de construcción de gobiernos legítimos, al mismo tiempo la precariedad de esa forma de ciudadanía debido a la debilidad organizativa, programática y moral de los partidos políticos y la supervivencia del decisionismo en diversos formatos (desde el populismo hasta la gobernanza tecnocrática), con su correlativo debilitamiento de los poderes legislativo y judicial, y por tanto de las instituciones del régimen democrático. El abordaje de la “ciudadanía continua” que implica la acción combinada de asociaciones y movimientos ciudadanos que vigilan, reclaman y mantienen una movilización crítica frente al Estado y los gobiernos en particular, tratando de controlar sus decisiones y políticas públicas y limitar su discrecionalidad, recurriendo para ello al espacio público, sea vía medios, demostraciones y/o campañas articuladas desde las redes sociales. La participación ciudadana es una combinación de formatos (interfaces socio-estatales) institucionalizados y no institucionalizados para la interacción más o menos contenciosa, ordenada y sistemática entre actores civiles y gobiernos, que implican tanto el control como la co-gobernanza y por tanto la posibilidad de innovaciones democráticas y la emergencia de nuevas formas de inclusión política, con la consiguiente ampliación de la comunidad política. Estos debates contemplan tanto la dimensión teórica como el análisis empírico de casos nacionales. Ahora bien, estos abordajes deben incluir nuevos tópicos para comprender las formas que asume la ciudadanía. Primero, la desigualdad económica, cultural y social porque la desigualdad se ha incrementado o sigue tan grave como ha sido históricamente. En segundo lugar, nuevas formas de movilización y de acción colectiva, como la defensa de los recursos naturales.


c) Democratización y populismo. Existen diferentes intentos de ocupar temporal o permanentemente el espacio abierto de la democracia. Las revoluciones del siglo XVIII abrieron el espacio político-religioso ocupado por la figura del rey. Sin embargo, el rey, al igual que Dios, era omnipresente porque constituía el cuerpo de la política sobre el que gobernaba. Sin embargo, la democracia, señala Lefort, transforma el espacio político antes ocupado por el rey en un espacio vacío que los mortales sólo pueden ocupar temporalmente. El advenimiento de las revoluciones del siglo XVIII a su vez generó un principio que podía poner en peligro el espacio democrático: la soberanía popular entendida como un sujeto encarnado en un grupo, un estrato o una persona podrían clausurar el espacio vacío a través de la idea del “pueblo como uno”. Simbólicamente se abandona la noción democrática del pueblo como un sujeto heterogéneo, múltiple y en conflicto con la imagen del “pueblo como uno” que niega que la división es constitutiva de la sociedad moderna. Al contrario, la división se da entre el pueblo que tiene una identidad y una voluntad única y sus enemigos externos –el “otro”– que tienen que ser eliminados para mantener la salud del cuerpo del pueblo. Por esta razón, la modernidad se mueve entre el espacio abierto de la democracia y el totalitarismo, basado en el poder del ególatra que clausura el espacio abierto de la democracia. Un tema central, por lo tanto, es analizar cómo y cuándo los proyectos totalitarios no devienen en regímenes de este tipo debido a la capacidad de resistencia de las instituciones democráticas o de la sociedad civil. También es importante considerar la posibilidad de que existan regímenes que no sean plenamente totalitarios o plenamente democráticos. La noción de poder semiencarnado utilizada por Cheresky es una ayuda para analizar la manera en que los populismos en el poder se identifican en un proyecto o, más bien, en un principio que es encarnado en una persona que es casi –pero no totalmente–, insustituible, puesto que la encarnación del proyecto puede desplazarse hacia otro líder, ya que las elecciones son un mecanismo que legitima o cuestiona el poder. Las instituciones de la democracia y las organizaciones de la sociedad civil mitigan la tentación de un líder de convertirse en la encarnación del pueblo mismo. En ese sentido, una veta de análisis privilegia las interrelaciones entre democratización y autoritarismos centrándose en las ambigüedades de los proyectos políticos que buscan ocupar el espacio abierto de la democracia.

  Bibliografía utilizada
 

Arato, Andrew. 2012. “Lefort, the Philosopher of 1989”. Constellations. Num. 19 (1).
Calderón Fernando (coordinador).2011. La protesta social en América Latina, Buenos Aires: Siglo XXI.
Cheresky, Isidoro. 2015. El nuevo rostro de la democracia. Buenos Aires: FCE.
Dagnino, Evelina, Alberto Olvera y Aldo Panfichi (coordinadores). 1997.La disputa por la construcción democrática en América Latina. México: FCE.
De la Torre, Carlos y Enrique Peruzzotti (editores). 2009. El retorno del pueblo,. Quito: Flacso.
Exeni, José Luis. 2010. Mediocracia de alta intensidad. Bolivia medios de comunicación y democracia en contextos de cambio. La Paz: IDEA.
Gómez-Tagle Silvia (editora). 2015. Alternativas para la democracia en América Latina, México: Colegio de México e Instituto Nacional Electoral
Lefort, Claude. 2007. Complications. Communism and the Dilemmas of Democracy, New York: Columbia University Press, 114.
Mayorga, Fernando (compilador). 2016. Elecciones y legitimidad democrática en América Latina, Plural editores/ CLACSO, La Paz (en prensa).
Morgan Edmund. Inventing the People. The Rise of Popular Sovereignty in England and America, New York: W.W. Norton & Company, 1988.
PNUD. 2014. Ciudadanía política. Voz y participación ciudadana en América Latina, 2014. Buenos Aires: Siglo XXI editores
Rosanvallon, Pierre. 2010. La legitimidad democrática. Imparcialidad, reflexividad y proximidad. Buenos Aires: Manantial.
------------------------- 2015. El buen gobierno, Buenos Aires: Manantial.
Santos, Boaventura de Sousa. 2007. “La reinvención del Estado y el Estado plurinacional”. Revista OSAL, Año VIII, Nº 22. Buenos Aires: Clacso.
 
4. Plan de trabajo trienal (36 meses).
 
  OBJETIVOS ACTIVIDADES RESULTADOS ESPERADOS
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO
(Investigación)
Reflexionar sobre las mutaciones en la democracia en América Latina analizando procesos electorales en el período.

Debatir sobre tres ejes temáticos a partir de estudios sobre casos nacionales.

Aportar al debate teórico y metodológico sobre participación ciudadana, representación política y populismo con relación a las mutaciones en la democracia latinoamericana.
Intercambio de resultados de investigación en reuniones generales y grupales en mesas de trabajo, congresos y seminarios internacionales.
Se tienen previstas las siguientes actividades:

1.Seminario internacional “Nuevo giro político en América Latina y mutaciones en la democracia”, México, segunda quincena de enero de 2017. Primera reunión general del Grupo de Trabajo con conferencias públicas y mesas temáticas en la ciudad de México.

2. Seminario internacional: "Rupturas y continuidades en la representación política y la participación social", Bolivia, segunda quincena de agosto de 2018.Segunda reunión general del Grupo de Trabajo con conferencias públicas y mesas temáticas en la ciudad de Cochabamba.

3. Diez mesas de trabajo de sub-grupos del GT en congresos y seminarios internacionales en el transcurso de 2016-2019.
20 ensayos elaborados, presentados y debatidos por los miembros del Grupo de Trabajo.

1 libro que compila ensayos por ejes temáticos en versión final.

1 libro que compila estudios sobre procesos electorales
DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO
(Acciones de formación, visibilización, confrontación de la producción)
Debatir los estudios y ensayos en espacios académicos y medios de comunicación para su retroalimentación.

Incluir jóvenes investigadores como asistentes en las actividades del grupo.

Difundir las investigaciones en mesas redondas, seminarios y programas televisivos.

Difundir de manera regular el trabajo del grupo en un blog a cargo de una investigador joven en apoyo al coordinador.
Incorporación de investigadores jóvenes en el proceso investigativo.
Difusión de los resultados de investigación en espacios académicos, particularmente universidades públicas y organizaciones de la sociedad civil.
Participación en seminarios, talleres, paneles y programas televisivos.
Difusión de materiales y e información de actividades a través de las redes sociales digitales, en particular mediante un blog específicamente confeccionado para apoyo al grupo.
Presentación de los libros en diferentes eventos en varios países.
Una docena de conferencias públicas en centros universitarios y medios de comunicación de México y Bolivia.

Dos seminarios internacionales con presencia de investigadores, actores sociales y políticos, y periodistas en México y Bolivia.
Dos libros que compilan estudios sobre elecciones y ensayos sobre los ejes temáticos.




RELACIONAMIENTO CON POLÍTICA PÚBLICA Y ORGANIZACIONES SOCIALES
(Escuelas, espacios de debate, medios, intervención sistemas de ciencia y tecnología, etc.)
Propiciar debate sobre la democracia latinoamericana con actores sociales y políticos.

Difundir los resultados de los estudios en instancias gubernamentales vinculadas a la investigación.
Realización de un ciclo de conferencias a actores sociales y políticos en Bolivia y México.

Presentación de los libros en conversatorios con dirigentes de organizaciones sociales y autoridades gubernamentales.

Difusión del libro en formato electrónico en redes sociales, en particular, centros de investigación, organizaciones sociales, medios de comunicación y ONGs, mediante un blog.
Debate sobre los ejes temáticos con investigadores de Bolivia y México.

Temas de los libros debatidos con actores sociales y políticos e instituciones vinculadas a procesos electorales, principalmente en Bolivia y México.

Libros difundidos en redes sociales y un blog específico del grupo elaborado y actualizado, en vínculo con el sitio web de CLACSO.
ARTICULACIÓN CON OTRAS REDES Y PROGRAMAS
(Latinoamericanas, caribeñas y mundiales)
Articular las actividades del grupo a redes de investigadores nacionales e internacionales para coordinar tareas e intercambiar materiales.


Establecimiento de contactos para vincular las labores del grupo a los objetivos de OXfam Internacional (Sudamérica) en el tema relativo a redes sociales, democracia y participación ciudadana.

Realización de contactos para vincular las actividades del grupo con los grupos de CLACSO que trabajan temas de Estado y movimientos sociales.

Se firmará un convenio con el Centro de Investigaciones de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia para coordinar eventos conjuntos.
Participación de miembros del grupo en actividades de otros grupos de CLACSO, en particular los que abordan temas de Estado y movimientos sociales.

Organización de actividades conjuntas anuales con Oxfam Internacional en temas de redes sociales digitales y democracia.

Tres seminarios, uno por eje temático, organizados con el Centro de Investigaciones de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia.
 
5. Integrantes del Grupo de Trabajo
  Total de investigadores ingresados: 16
- Alberto Olvera
  Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales - IIH-S/UV (México)
Universidad Veracruzana
   
- Aldo Italo Panfichi
  Centro de Investigaciones Sociales, Económicas, Políticas y Antropológicas - CISEPA/PUCP (Perú)
Pontificia Universidad Católica del Perú
   
- Carlos De La Torre
  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ecuador - FLACSO (Ecuador)
   
- Ciska Raventos
  Instituto de Investigaciones Sociales - IIS/UCR (Costa Rica)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Costa Rica
   
- Erika Higueras
  Centro de Estudios Superiores Universitarios
(Bolivia)
   
- Fernando Mayorga Ugarte
  Instituto de Estudios Sociales y Económicos - IESE/UMSS (Bolivia)
Facultad de Ciencias Económicas y Sociológicas - Universidad Mayor de San Simón
   
- Gerardo Caetano
  Instituto de Ciencia Política - ICP/UDELAR (Uruguay)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de la República
   
- Hugo Quiroga
  Secretaría de Investigación y Posgrado - SIP/UNR (Argentina)
Facultad de Ciencia Politica y Relaciones Internacionales - UNR - Universidad Nacional de Rosario
   
- Isidoro Cheresky
  Instituto de Investigaciones Gino Germani - IIGG/UBA (Argentina)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires
   
- Leonardo Avritzer
  Projeto Democracia Participativa - PRODEP/UFMG (Brasil)
Departamento de Ciência Política, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas - Universidade Federal de Minas Gerais
   
- Manuel Antonio Garretón
  Departamento de Sociología - DS/UCHILE (Chile)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
   
- Margarita López Maya
  Centro de Estudios del Desarrollo - CENDES/UCV (Venezuela)
Universidad Central de Venezuela
   
- Marianne Wehbé
  Universidad Politécnica de Catalunya, Barcelona, España
(España)
   
- Martín Plot
  Instituto de Altos Estudios Sociales IDAES/UNSAM, Argentina
(México)
   
- Osvaldo Iazzetta
  Secretaría de Investigación y Posgrado - SIP/UNR (Argentina)
Facultad de Ciencia Politica y Relaciones Internacionales - UNR - Universidad Nacional de Rosario
   
- Silvia Gómez Tagle
  Centro de Estudios Sociológicos - CES/COLMEX (México)
El Colegio de México
   
 
6. Coordinador/es del Grupo de Trabajo

Fernando Mayorga Ugarte

  Instituto de Estudios Sociales y Económicos - IESE/UMSS (Bolivia)
Facultad de Ciencias Económicas y Sociológicas - Universidad Mayor de San Simón
   
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