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Repensar las fronteras, la integración regional y el territorio


Willy Soto Acosta. [Editor]

Zidane Zeraoui. [Presentación]

Guillermo E. Acuña González. Juan Agulló. Mauricio Arley Fonseca. Mariana Aparicio Ramírez. Jayme Benvenuto. Fábio Borges. Milton Bragatti. Pedro Caldentey del Pozo. Carlos Humberto Cascante Segura. Nery Chaves García. Marcos Costa Lima. Germán Carrillo García. Justo Cuño Bonito. Josué Fernández Araya. Eduardo Fonseca Vargas. Patricia Elena Giraldo Calderón. Adriana Gómez Barboza. Gustavo Matiuzzi de Souza. Roberto Goulart Menezes. Stéphane Granger. Méndez Romero Wendy Pamela. Shiguenoli Miyamoto. Claudio Monge Hernández. Federico Morales Barragán. Juan Carlos Páez Vieyra. Karina Lilia Pasquariello Mariano. Carmen Lidieth Montero Ceballos. Camilo Pereira Carneiro. Carolina de los Ángeles Picado Durán. José Manuel Quirós Vega. Bárbara Rojas Quirós. Karina Sánchez Prado. Ana Sofía Solano Acuña. Laura Solís Bastos. Francisco Santos Carrillo. Yendry Vargas Trejos. María Yeimy Vásquez Barrantes. Gutemberg de Vilhena Silva. Willy Soto Acosta. [Autores de Capítulo]
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ISBN 978-9968-558-46-4
CLACSO. IDESPO. Universidad Nacional de Costa Rica. Escuela de Relaciones Internacionales - UNA.
Heredia.
Febrero de 2017


Los temas que en esta obra se tratan: Estado, territorio, espacios transfronterizos, procesos de integración regional, tradicionalmente se han abordado desde teorías de las Ciencias Sociales desarrolladas en Europa y en Estados Unidos. Esto podría representar una bofetada a la realidad, en este caso latinoamericana, en tanto que algunas de las experiencias de integración regional en América Latina, se dieron mucho antes de que Europa comenzara con su proceso integracionista. El usar marcos teóricos europeos y estadounidenses, por supuesto, no es ningún “pecado”, siempre y cuando se considere que tales paradigmas nacieron para explicar realidades de esos países y no para dar cuentas de los procesos socio-históricos de regiones como América Latina, África, Asia, Oceanía, ni del sur dentro del norte, es decir, las zonas periféricas en el interior de los países “desarrollados”. Este libro es un intento de romper con la pretensión de “ciencia (social) única y absoluta” con que se ha presentado (y nosotros, muchas veces, hemos aceptado) el pensamiento eurocéntrico. Pero, la misma receta debe aplicarse desde el sur: la humildad o la negación de la pretendida verdad absoluta. Es decir, lo “decolonial” pasa por el reconocimiento de que por más atrincherados de métodos cuantitativos y cualitativos que estemos, por más “triangulación metodológica” empleada, nuestros estudios serán una aproximación de algo, no un retrato y mucho menos, un video.
 
     
 

 
     
 
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