La ciencia y la tecnología en América Latina ha sido siempre uno de los principales temas de debate y preocupación tato en las agendas políticas como en las académicas de los Estados nacionales, debates desarrollados siempre, en el marco de la acumulación del capital, la legitimación de los sistemas sociales de los países centrales y la imposición de los intereses de las empresas transnacionales.
En los últimos tiempos, en el contexto de la globalización, la región ha experimentado cambios de época, en un esfuerzo por superar al neoliberalismo, a sus formas de pensar y actuar discriminatorias y de subordinación de la mujer, lo que está implicando la redefinición de visiones y de planteamientos creativos hacia la construcción de paradigmas alternativos, donde la ciencia y tecnología además de responder a las necesidades productivas y sociales nacionales debe fortalecer la participación equitativa de mujeres y hombres.
Entre las dimensiones de cambio más trascendentes generadas por la globalización se encuentra, el papel estratégico del conocimiento como motor del crecimiento económico y una revolución en la información y la comunicación como sus pilares. La tecnología se constituye como elemento fundamental del funcionamiento de la economía y de las relaciones internacionales. Acumular y aplicar el conocimiento se convirtieron en dos factores preponderantes para el desarrollo económico y una ventaja competitiva de los países en su inserción a la competencia mundial, tendencias que en las últimas décadas enfrentan principalmente las economías periféricas.
Magdalena Valdivieso (2009) considera que los problemas creados por las políticas globalizadoras han tenido repercusiones profundas en la situación de las mujeres ya que no se ha modificado la responsabilidad casi exclusiva del trabajo doméstico, por el contrario, este se ha intensificado como resultado de las restricciones del gasto público que reduce oportunidades, limita su capacitación y acceso a la información necesaria para una mejor inserción laboral; bajos salarios y desempleo que tienden a estimular la emigración como condiciones permanentes del proceso.
Silvia Berger (2004) coincide con Valdivieso cuando afirma que la globalización ha tenido consecuencias poco favorables para las mujeres, no se ampliaron las oportunidades de empleos bien remunerados, continua la discriminación salarial; se han reforzado las definiciones sociales de tareas “típicamente femeninas”, intensificando la reproduciendo del rol doméstico tradicional (servicio doméstico y servicios personales: secretarias, maestras y enfermeras); y la concentración del empleo femenino en esas áreas o en el sector exportador que requiere muy escasa calificación. Las mujeres permanecen invisibilizadas en actividades de ciencia y tecnología asi como en trabajos más estables y bien remunerados.
Desde el año 2006, el Estado Plurinacional de Bolivia, en su proceso de cambio, se encuentra transitando en un imaginario de utopía llamado Vivir Bien como categoría de vida y filosofía anticapitalista, despatriarcalizadora y descolonizadora del Estado y de la sociedad, cuyas bases expresan la concepción cosmogónica comunitaria de la complementariedad, la solidaridad y la vida en armonía con la naturaleza, que se desprenden de las cosmovisiones y saberes de los pueblos y comunidades ancestrales.
El Vivir Bien, dice Magdalena León (2010) es una construcción teórica y política que expresa las convergencias y articulaciones de las visiones de los pueblos y naciones ancestrales, propone un sistema económico incluyente, con desarrollo cultural y tecnológico soberano, donde se reconoce al ser humano como sujeto y fin. Cuestiona la teoría económica -por su parcialidad y por sus sesgos- para incluir una distinta manera de ser mujer y ser hombre.
Este proceso de cambio promueve un nuevo horizonte de transformaciones estructurales, desafiando con fuerza la vigencia de los derechos de las mujeres desde la diversidad, reconociendo el enfoque de género, el carácter patriarcal del Estado, de las políticas, de la gestión pública y de la redistribución de los recursos.
Un primer documento aprobado en diciembre de 2008 fue el Plan Nacional para la Igualdad de Oportunidades – Mujeres Construyendo la Nueva Bolivia para Vivir Bien, donde el Estado afirma la necesidad de formular políticas correctoras con principios básicos de justicia y de reafirmación de la alteridad de la mujer
De acuerdo con Ortiz-Ortega (2013) la situación problemática en México en materia de ciencia, tecnología e innovación con perspectiva de género, tiene tres condiciones: 1) la consolidación de conocimiento desde estas disciplinas; 2) el creciente y desproporcionado ingreso de las mujeres al sector, una áreas se feminizan (ciencias de la salud y biología), otras se encuentran con muy baja presencia femenina tal es el caso de las ingenieras y las tecnologías además de la débil participación en puestos de decisión y 3) los cambios que en materia legal se vienen ejecutando para traducirse en políticas públicas con perspectiva de género.
En las últimas décadas se ha buscado potenciar el enfoque de género en la investigación a partir principalmente de las luchas de mujeres en la ciencia e instituciones en defensa de la equidad de género y que ha obligado a impulsar acciones y praxis con mayor efectividad para impulsar su participación en todas las áreas de la ciencia, la tecnología y la innovación. Áreas de conocimientos reservadas para las elites masculinas como si el talento y la creatividad fueran condiciones de exclusividad,
La presente investigacion aborda de manera comparada la visión y los avances -con base a sus normativas vigentes, Planes y Programas de Desarrollo-, que tienen Bolivia y su “paradigma comunitario del Vivir Bien” y México que insiste en continuar en el paradigma individual antropocéntrico de avanzar en el marco de la ciencia y tecnología. El estudio comparado pone énfasis en las políticas de equidad de género, los cambios en el proceso globalizador, los avances (o no) de la participación de las mujeres en la ciencia y tecnología y los desafíos a los que se enfrentan las mujeres en estos dos países Latinoamericanos en un mundo cada vez más incierto y violento.