“Ese fueguito en el cuerpo o el compromiso necesario. Diálogos con jóvenes estudiantes de pedagogía con compromiso político”
Autora: Marcela Betancourt Sáez
La presente ponencia da cuenta de los resultados de una investigación, que tiene como objetivo central el conocer el significado de la democracia que circula entre los jóvenes estudiantes de pedagogía comprometidos políticamente. Dicho significado se vincula a sus trayectorias biográficas, en la intención de rescatar las representaciones de identidades y subjetividades, restablecer espacialidades y hacer presente sus imágenes y miradas (Skliar 1998). Las trayectorias son desarrolladas en función del concepto que Martucelli (2010) llama de individuación; es decir, aquel camino recorrido por un individuo en busca de su independencia, quien se forma a partir de un periodo socio histórico, en un conjunto de pruebas comunes para los miembros de su colectivo, las que sin embargo, son abordadas desde su propia subjetividad articulando los procesos sociales con las experiencias personales.
La revelación de las vinculaciones entre los significados y la trayectoria de los estudiantes, se reconoce a partir de sus historias familiares, su entorno social, su experiencia educativa tanto en la escuela como la universidad, su militancia y compromiso político, accediendo a estas experiencias mediante entrevistas comprensivas en profundidad, en una aproximación desde un modelo comprensivo interpretativo que permite un diálogo recíproco con los actores relevantes y su cultura, desde la cual se caracteriza el concepto de democracia como participación ciudadana y justicia social (Pizarro 2003), contraria a la limitación de la mera participación en procesos eleccionarios y posicionada en relación a la conquista de diferentes instancias de decisión de la ciudadanía (Coutinho, 1979) o de aquellos que no tienen más poder que el de ser gobernados (Rancière 2014).
En el diálogo con los estudiantes se evidencia que sus trayectorias se ven marcadas por las permanentes secuelas de la incompletud de la democracia en Chile y la historia contemporánea del país que luego de una dictadura de 17 años consigue hacer un ejercicio de volver a la democracia tras un plebiscito pactado con la dictadura cívico militar que convoca a respetar las reglas constitucionales de la propia dictadura. Desde ahí se levanta una estrategia económica que mantiene un modelo abierto para el exterior, con hegemonía del gran capital. Luego de terminada la dictadura en el plebiscito del año 88 todas las instituciones democráticas y representativas quedan condicionadas, en un conjunto de resguardos de tipo autoritario que permitían limitarlas de manera constitucional. Así la construcción político-económica del país, determina socialmente a sus familias, genera situaciones de endeudamiento económico para conseguir estudios universitarios y por otro lado, en muchas instancias, condiciona sus razones para estudiar pedagogía, su compromiso político y su férrea convicción en participar de los movimientos estudiantiles que han marcado al país principalmente desde la “revolución pinguina” de 2006, que en muchos casos han significado para ellos situaciones de represión policial. Por otro lado, reconocen a la “democracia chilena”, como una democracia liberal donde, muchas veces, la única libertad pareciera ser la de emprender, con una suerte de ortodoxa eficiencia neoliberal, provocadora de un profundo malestar interior (Salazar 2011), en una lógica de individualismo democrático (Rancière 2014) que conduce a la naturalización de un sistema relacional individualista e injusto, lo que acarrea consigo situaciones de feroz desigualdad, segregación social y derechos básicos que no han podido ser garantizados, además de reproducción de prácticas no democráticas en diferentes esferas de la vida nacional y en diferentes instituciones organizadas como es el caso de la escuela, donde los espacios de participación entran en tensión con la estructura general del currículo y con la necesidad de productividad (Cerda et. Al. 2004).
Para estos jóvenes el compromiso político es fundamental para generar espacios democráticos y para el logro de los derechos sociales faltantes en el país. De este modo se confrontan los significados con las expectativas sobre su futura práctica docente para responder a la diversidad y la construcción de la democracia dentro de la escuela. Así se demuestra una convicción de que lo aprendido en la participación política los hará ser profesores democráticos, libertarios y respetuosos de la diversidad.
El grupo humano pesquisado, da cuenta de una forma colectiva y a la vez particular de constituir cultura desde la participación generacional. Atendiendo a las razones del interés en investigar en relación a jóvenes estudiantes de pedagogía, resulta pertinente evidenciar que son esos jóvenes, quienes tendrán –en un tiempo cercano- en sus aulas a la infancia del país, lo que significa un alcance masivo y obligatorio. Entonces, cuando se necesita cuidar y perfeccionar la democracia en Chile, parece indispensable la labor de entregar valores democráticos desde la infancia y asegurar en la escuela que los niños y niñas reconozcan la cultura democrática como un valor fundamental, posicionando al espacio escolar como aporte a la madurez política del país. Aquí entonces hay una responsabilidad desde aquello que entregará a sus estudiantes, esta nueva generación de profesores, que no tiene ese estigma de haber vivido en dictadura y que por lo tanto mantienen una relación más crítica y distendida con la autoridad. En ese sentido resulta fundamental comprender al docente, no como quien debe generar todos los cambios y mejoras en la escuela, sino como un actor central de la comunidad educativa que desarrolla significados y construye una concepción epistemológica consciente e inconsciente, explícita o implícita de la cual se desprende la modalidad de su práctica particular, su intencionalidad educativa, incluso su concepción sobre sus estudiantes (Boggino, De la Vega. 2006), la diversidad y la democracia.

• Referencias Bibliográficas
BOGGINO, Norberto, DE LA VEGA, Eduardo. Diversidad, aprendizaje e integración em contextos escolares. Editorial Homo Sapiens. Rosario. Argentina. 2006CARRANO, Paulo. CERDA, Ana. EGANA, Loreto, et al. El complejo caminho de la formación ciudadana. Editorial LOM. Santiago. Chile. 2004, p 255.
COUTINHO, Carlos Nelson. A democracia como valor universal. Encontros com a Civilização Brasileira, v. 9, p 33-47, 1979.
PIZARRO, Marino. Educación Democracia y Participación. Revista Enfoques Educacionales 5, 2003, p 101 -105.
RANCIERE, Jacques. O Ódio à Democracia. Editorial Boitempo, Sao Paulo, Brasil, 2014, p. 125.
SALAZAR, Gabriel. En el nombre del poder popular constituyente (Chile siglo XXI). Ed. LOM, Chile, 2011, p. 96.
SKLIAR, Carlos. Alteridades y Pedagogía. O ¿ y si el otro no estuviera ahí? Educaçao e Sociedade, año XXIII, nº 79. 2002.
MARTUCELLI, Danilo. La individuación como macrosociología de la sociedad singularista. Universidad Alberto Hurtado, Chile, 2010, p 9- 29.