Esta investigación estudia las prácticas de resistencia que se manifiestan a través del uso de artes de pesca tradicionales.
La hipótesis principal del estudio, plantea que el uso de técnicas tradicionales de pesca es una manifestación de resistencia al capitalismo extractivista, representado por las empresas pesqueras industriales. La segunda hipótesis que planteamos al respecto es que existe en esas prácticas, una contribución al despliegue de transformaciones permanentes dentro de las subjetividades de la comunidad pesquera.
El estudio es guiado por esta primera pregunta: ¿Es el uso de técnicas tradicionales de pesca en La Boca del Maipo una manifestación de resistencia a la industrialización de la pesca ?
Ahora, para facilitar metodológicamente la respuesta, es preciso profundizar en lo que significan, para los actores, los medios de producción en la actualidad. Actualidad en la cual no se puede obviar que el pueblo pesquero y los recursos hidrobiológicos se encuentran presionados por el capitalismo extractivista.
Entonces, dado lo anterior y observando la intromisión del capitalismo extractivista en el negocio de la pesca, profundizaremos para ver cómo, luego de dicha intromisión, se significan los medios de producción artesanales.
Usando metodológicamente la idea de que existen agentes que al entrometerse en un curso de acción, desestabilizan y generan cambios en las estructuras y agencias de una comunidad, se formulan tres preguntas, las cuales informaran si es que los significados asignados a las tres artes de pesca tradicionales de la Boca del Maipo pueden ser vinculados a la noción de prácticas de resistencia ante el capitalismo extractivista.
Las preguntas de investigación que consideramos son:
• ¿Cuáles son los significados que los pescadores de La Boca del Maipo asignan a las técnicas tradicionales de pesca?
• ¿Es posible identificar en ellas lo que definiremos como prácticas de resistencia?
• En caso de que esta resistencia sea identificada, ¿frente a qué procesos o agentes en concreto se ejerce?
Articulando estas preguntas, es posible develar si los habitantes de la Boca, en la actualidad, utilizan en alguna medida sus medios de producción tradicionales como método de resistencia a las pesqueras industriales, o si, simplemente, son para ellos el único medio de subsistencia que tienen a mano.
Objetivo General de la investigación: Describir y comprender los significados que los pescadores de La Boca del Maipo en la actualidad asignan a las artes de pesca; determinando si en ellas existen prácticas de resistencia a los métodos industriales de pesca.
Objetivos Específicos
- Describir las artes de pesca identificadas como medio de subsistencia
- Identificar elementos específicos de estas artes que son significados como medios de resistencia, estableciendo cuáles son los procesos o agentes ante los cuales son desplegados estos medios.
- Analizar y establecer las transformaciones patentes en las subjetividades de los pescadores, que sean vinculadas al uso de estas artes de pesca.
*********
Como principales hallazgos en esta investigación hemos visto que En términos generales la anhelada modernización del sector pesquero, que se ha buscado desde la década de 1990 con la promulgación de la primera Ley de Pesca, se ha llevado a cabo involucrando un alto costo para el medio ambiente, los recursos hidrobiológicos y transformando la vida de las caletas y pueblos pesqueros a lo largo de todo el país.
Este proceso ha seguido la línea de la modernización global capitalista neoliberal y es común a la región de América Latina. En el caso de las caletas y pueblos pesqueros de manera específica, los profundos cambios que se han introducido durante los últimos 30 años en el ámbito extractivo y productivo, han desencadenado transformaciones permanentes en las formas de trabajo, relaciones sociales y en la cultura y modo de vida de las comunidades. La regulación de las formas de ejercicio de esta actividad económica y la promoción de las lógicas asociativas y neoliberales delineadas en las leyes, está en tensión constante con los modos de desarrollo de esta actividad conocidos y practicados desde hace mucho por los pescadores artesanales.
Los programas y planes impulsados por el Estado han tendido a la centralización de los recursos y a la planificación sin considerar la diversidad de cada localidad.
En este sentido se señala, desde las ciencias sociales, que en el caso de la pesca como en otras actividades económicas territoriales, los procesos de modernización económica involucran cambios sociales, en ocasiones, permanentes. Las lógicas de modernización neoliberal no consideran el impacto que ellas mismas producen en el plano socio cultural, ya que el eje es la modernización del aparato productivo, con lo que tanto los elementos que facilitarían como los que obstaculizarían este proceso son ignorados.
De igual manera, de parte del Estado, no existe en estos procesos una preocupación o enfoque patrimonial que contribuya a la conservación de prácticas ancestrales y/o formas de vida que son parte de la constitución identitaria, afectiva y material de las localidades. El Estado, en alguna medida, se convierte en depredador de los recursos en un sentido amplio. Esta tensión produce, en el mediano y largo plazo, desigualdad, es decir, una dominación ejercida por las nuevas formas con respecto a los modos tradicionales, en un proceso que responde más a una lógica colonizadora que a una interacción simétrica entre dos modos de pensar/hacer/producir.
******
Ante la tensión visible en el enfrentamiento entre los intereses del capitalismo extractivista y los pescadores artesanales de la Boca del Maipo, podemos concluir que de acuerdo a lo postulado previamente en términos teóricos y a los datos hallados y analizados, entendemos que el uso de los medios de producción de pesca tradicionales en la Boca del Maipo son una manera de hacer política. Esto se entiende dado que los pescadores identifican claramente a un adversario. Ese adversario es representado por las empresas y el modo de trabajo asalariado; Para los pescadores el trabajo asalariado constantemente amenaza con poner fin a la “diversión” y a la “aventura” mediante una obligación contractual.
En el caso del pueblo pesquero, el uso de medios de producción tradicionales y propios, son una expresión de poder que va más allá del lenguaje. Es una demostración de poder que se enfrenta a los medios de producción industriales que se le oponen. El uso de artes de pesca tradicionales, es una demostración de porfía del sujeto que se niega a sucumbir a las tentaciones de la seguridad del salario fijo ofertado por la industria.