La ponencia aborda las representaciones de África y Afroamérica que se producen desde el cuerpo, la institucionalidad y la creación en el ámbito de la danza en Bogotá entre los años 2016 y 2018. La metodología incluye análisis documental, observación de montajes de danza, observación participante y entrevistas a bailarines, coreógrafos y directores de grupos.

A partir de la proclamación de la Constitución de 1991 mediante la cual Colombia se reconoce como una nación multiétnica y pluricultural y de la ley 70 de 1993 la cual establece los derechos para las comunidades afrocolombianas, palenqueras y raizales, un conjunto de políticas de la etnicidad han sido diseñadas con el fin de garantizar los derechos de estos pueblos.

Sin embargo, muchas de estas políticas han sido concebidas bajo el modelo de grupos étnicos rurales y se han concentrado en la territorialidad como derecho a garantizar. Este enfoque ha planteado múltiples desafíos para llevar a cabo el reconocimiento de los afrocolombianos habitantes de las ciudades quienes en el Censo de 2005 fueron el 30% de los 4.300.000 que se autoreconocieron como “afrocolombianos, afrodescendientes, palenqueros o raizales”.

Al mismo tiempo, una de las opciones del Estado ha sido vincular las políticas de la etnicidad a las políticas de fomento de las artes así por ejemplo una de las líneas de inversión dentro del Programa Nacional de Concertación en el área de Danza es el Fortalecimiento cultural a los contextos poblacionales específicos dentro de los cuales se incluye a las comunidades negras (República de Colombia 2010). Así mismo, en los lineamientos del Plan Nacional de Danza Para un País que Danza la Formación a Formadores incluye un programa de promoción a la investigación - creación en las comunidades afrocolombianas.

A nivel distrital, el programa de Apoyos Concertados, en consecuencia con las Políticas de la Etnicidad, ha abierto las siguientes convocatorias de Estímulos dirigidos a la población afrocolombiana en el 2017: Beca “Semana Raizal”; Beca “Semana de la Afrocolombianidad” y Beca Bogotá Diversa - “Proyectos dirigidos a comunidades afrocolombianas”, en esta última la danza es una de las disciplinas artísticas en las cuales se pueden presentar proyectos. En la línea de Festivales Danza en la Ciudad, Bogotá en Movimiento, uno de los ejes era “Cuerpo y comunidades Afro”. Por otro lado, desde la Gerencia de Danza del Instituto Distrital de las Artes IDARTES, varias de las becas que se presentan en el marco de la Ley General de Cultura abren el espacio para la participación de grupos que se reivindican “afros”: Danza Urbana, Danza de Tradición y Proyección Folclórica Colombiana y Circulación Nacional e internacional. Al mismo tiempo, en la convocatoria de Danzas del Mundo, África o los países donde vive la diáspora africana no se encuentran explícitamente.

En paralelo, a nivel comercial y publicitario existe un etnoboom (Arocha 2007) que promociona aspectos estéticos de las culturas africanas y de sus diásporas el cual tiende a invisibilizar las discriminaciones cotidianas de las que las comunidades negras son víctimas (Carvalho 2002). Incluso muchos símbolos que se han usado como referentes de resistencia política se resignifican en la moda.

En este contexto de intersecciones entre reconocimientos multiculturales, fomento de las artes y auge estético, varios grupos de danza en Bogotá realizan creaciones que reivindican África, Afroamerica y Afrocolombia. Ahora bien, las representaciones hechas desde el cuerpo por los bailarines que ejecutan una obra, las creadas por los directores que producen la pieza y las imaginadas por quienes elaboran los programas, planes y convocatorias desde las instituciones distritales no necesariamente coinciden pero muchas veces unas están influenciando las otras, frente a lo cual surgen preguntas como ¿los términos de las convocatorias se basan en las creaciones existentes o las obras se crean para poder presentarse a la convocatoria? ¿los grupos que se consideran “afro” hacen parte de los grupos de “folclor” o de los contemporáneos? ¿Cuáles son las características de los grupos de danza “afro”? Ante estos cuestionamientos, nuestra ponencia da cuenta de la multiplicidad de referentes y dinámicas que se involucran en los procesos de creación de la danza “afro” en el Distrito Capital.