Desarrollamos esta tarea hace más de 10 años, porque sabemos que la Ideología Patriarcal afecta tanto a mujeres como varones, pero fundamentalmente, porque trabajar en la construcción de buenas masculinidades disminuye la intensidad de los episodios de violencia, pudiendo comprobar que la violencia física es la primera que puede revertirse.
Los "Dispositivos psico socio educativos por buenas masculinidades" son respuesta de la comunidad organizada. No existen políticas públicas que garanticen este derecho tanto para los varones como para quienes son receptoras de los resultados: las mujeres.
Hemos notado que a pesar de que la Ley 26.485 en su art. 10 hace referencia a la re-educación de varones agresores, el Órgano Oficial e aplicación de esta Ley, (ex Consejo Nacional de las Mujeres ahora INAM) se muestra indiferente al desarrollo de políticas públicas en este sentido. Por lo cual las Organizaciones libres del pueblo somos las que día a día, asumimos el compromiso de mostrar el camino que entendemos válido, para la construcción de la Equidad de Género con Justicia Social.
Por otro lado, si asistimos solo a las mujeres, seguimos poniendo a éstas como únicas responsables del cambio social que pretendemos. Se hace urgente "centrar a los varones" en la toma de conciencia de los daños que produce la violencia en la pareja, de su responsabilidad en el freno de la misma y de su necesidad de comprender los múltiples elementos intervinientes para que esta conducta abusiva se desate. Por tratarse de una conducta aprendida, no de una patología psiquiátrica ni psicológica, este tema nos involucra a todos y todas en la comunidad.
Nuestro marco teórico, Modelo Integrativo Multidimensional que incluye el pensamiento complejo, nos ayuda a ir desarrollando una nueva racionalidad capaz de integrar diversas disciplinas en nuestra tarea y el trabajo en red interinstitucional.
Nos paramos desde el paradigma de la conjunción, siguiendo al Maestro Edgar Morin y a autores y autoras que nos muestran alternativas al positivismo. Adherimos a que todas las violencias que enmarcan a esta conducta concreta y cotidiana, tienen su origen en el Patriarcado, el Capitalismo y el Colonialismo. Desde estas concepciones es que vamos construyendo nuestro quehacer diario. Integrando y articulando las piezas sueltas y sin conexión que heredamos del paradigma de la disyunción. El que ciertamente ha favorecido el individualismo y la creencia mítica que hoy se nos presenta como: el que ejerce violencia es el único responsable de lo ocurrido. Nosotros/as afrontamos esta aseveración y develamos que ciertamente, el autor de los episodios de violencia tiene nombre y apellido, pero para que esa conducta violenta se desate, requiere de un aval social en el que estamos todos y todas interviniendo. Fundamentalmente los organismos oficiales que tienen la responsabilidad de proteger a las mujeres y también de poner un freno real ante la primera aparición de violencia.
Hemos podido ver que los varones participantes en estos grupos psico-socio-educativos, ya han tenido 3 o 4 parejas a las que han victimizado.
El ingreso al Dispositivo es riguroso, inicia con un proceso de admisión donde se seleccionan quienes están en condiciones de participar de esta experiencia. No pueden admitirse varones con asociacion de consumo problemático de sustancias, ni quienes sean evaluados con rasgos psicopáticos (5% de los varones que han pasado por el "grupo buenos ayres"). La mayoría de los varones que concurren voluntariamente o derivados por la justicia, son admitidos. Por lo tanto, poder transmitir esta experiencia y los resultados obtenidos con esta tarea en la Conferencia Latonoamericana nos parece de fundamental importancia.
Sabemos que circula tanto en Argentina como en América Latina otro mito patriarcal (que ayuda a mantener este sistema y la ideología machista que despliega) y es: los varones nunca van a dejar de ser violentos. Frente a esto, nosotros decimos que están equivocados. Que hay muchos varones que paulatinamente dejan de desplegar conductas abusivas, pero para lograrlo es preciso el compromiso de la comunidad en su conjunto, que incluye las políticas públicas y las sentencias judiciales en tiempo y forma en la aplicación de la Ley vigente.