Campo temático 7. Derechos humanos y políticas de la memoria
Carolina Maillard Mancilla
Gloria Ochoa Sotomayor
Germina, conocimiento para la acción
Chile

Familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados de Paine, una experiencia de resistencia desde lo cotidiano

Resumen ponencia

En la siguiente reflexión sobre memorias y resistencias nos preguntamos si la respuesta desde lo cotidiano y familiar, principalmente de parte mujeres familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados de Paine ¿puede ser concebida como una expresión de resistencia?

Sostenemos que la experiencia de relatar desde el presente las memorias sobre la violencia política y las respuestas a ella, pueden ser vistas como acciones de resistencia. Así lo muestran los testimonios que desde el año 2011 hemos levantado de familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados de Paine –alcanzando a un total de 45 en la actualidad- (Relatos con historia. Testimonios de familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados de Paine 2011 a la fecha. Germina, conocimiento para la acción).

En dichos testimonios se manifiesta la resistencia desde lo cotidiano por parte de los familiares, tanto en el impacto de la violencia política del pasado reciente en Chile como en las acciones de resistencia y memoria, dimensión escasamente abordada en el campo de los estudios o trabajos relativos a la temática. Se presenta en ellos el relato de lo ocurrido desde la perspectiva de estas mujeres y hombres, el impacto que tuvo en sus vidas, así como las acciones que emprendieron para la búsqueda de verdad y justicia desde el primer momento de la detención de sus respectivos familiares hasta el día de hoy, las que evidencian los modos diversos de resistencia frente a dicha violencia, sobre todo en el caso de las mujeres que de un día para otro, debieron sortear la urgencia de salir del espacio doméstico y privado al espacio público en un contexto dictatorial, además de patriarcal, de un día para otro debieron salir del campo a la ciudad buscando respuestas y a sus familiares, rompiendo con roles de género tradicionales, resistiendo el horror, la ausencia, la mofa y discriminación en el entorno en el que viven, enfrentando el negacionismo patronal y de pares, el despojo producto de la contrareforma agraria, la pobreza y el hambre, entre otros.

Además, han debido enfrentar lo que llamamos desapariciones reiteradas o re-desapariciones. Las que tienen como base la desaparición producida bajo dictadura, pero que luego se manifiesta en las iniciativas de reparación o de búsqueda de verdad posdictatoriales que no siempre han llevado al esclarecimiento de los hechos, como las declaraciones de que habían sido arrojados al mar (Mesa de Diálogo) para luego saber que no fue así o los errores de identificación.

La búsqueda de establecimiento de la verdad y justicia son las primeras acciones de resistencia de las y los familiares de detenidos desaparecidos, sobretodo, a la instauración de la dictadura, tanto en su dimensión represiva como también frente al discurso negacionista y operar violento de la institucionalidad pública, traducida en malos tratos, amedrentamientos, no entrega de información, abusos de poder, invisibilización de sus familiares, entre otros atropellos. En el caso de Paine, fue sostenida principalmente por esposas, madres, hermanas e hijas, las que tempranamente se organizan para dar con el paradero y suerte de sus familiares, dando forma a la Agrupación de detenidos desaparecidos y ejecutados por la dictadura de Pinochet de mayor vigencia hasta la actualidad. La continuidad de esta acción ha llevado a que la justicia dicte sentencia sobre el primer civil involucrado en crímenes de la dictadura: Francisco Luzoro Montenegro.

En este marco, la experiencia de relatar ha devenido también como acción de resistencia frente a la tendencia de silenciar, invisibilizar, olvidar o negar la represión que sufrieron sus familiares. En este sentido, destaca que a 45 años de la instauración de la dictadura militar existan familiares que por primera vez hablan de su experiencia como familiar de detenido desaparecido, como evidencia de lo que significa verbalizar lo ocurrido.

Podemos señalar que el ejercicio de memoria, la experiencia de relatar lo sucedido tras la detención y desaparición, muchas veces por primera vez, de su familiar, ha empoderado a las personas, y ha sido frecuente que junto con testimoniar éstas se van articulando o rearticulando a la Agrupación, con el fin de continuar con la lucha por la verdad y la justicia en el presente, lo que ha sido un largo e incesante camino, más aún cuando se trata de la lucha de una comunidad para visibilizar y no olvidar la violencia estatal y social que debieron resistir en el pasado, y también en el presente.