La República Bolivariana de Venezuela ha emprendido diversos desafíos a partir del año 1998, la mayoría de ellos construidos a partir de fundamentos ideológicos y teóricos que fueron de uso casi exclusivo de sectores, colectivos, instituciones, agrupaciones, que permanecieron hasta esa fecha en lo que se conoce como la resistencia, es decir, pueblo organizado en torno a la posibilidad de hacer realidad un mundo de justicia social. Con la llegada de la Revolución Bolivariana al ejercicio de Gobierno, horizontes vedados para las grandes mayorías fueron por fin vislumbrados poniendo a prueba, en consecuencia, los planteos teóricos y metodológicos que durante décadas, esos mismos grupos de resistencia, propusieron desde la praxis como las vías para hacer realidad la constitución del nuevo republicano y republicana que más tarde sería consagrado en los preceptos constitucionales, aun cuando el mismo Estado Liberal Burgués existente, paradójicamente, opone también su propia resistencia a llevar a cabo los cambios estructurales anhelados.
En este contexto es que se va a emprender un largo camino en lo que es el cambio fundamental para la refundación de la Patria, lograr proponer y realizar un modelo educativo liberador de la población venezolana. En ese largo tránsito va a aparecer el año 2009 la Misión Alma Mater, apostando a los planteamientos teóricos de los más elevados pensadores de la educación para la libertad, parafraseando a Freire, y de seguidas sucedería el necesario acoplamiento de la Universidad Nacional Experimental para las Artes, creada un año antes, a la precitada misión, con las tareas enormes de superar los esquemas institucionales de educación universitaria para las artes que le precedieron, realizarse a partir de los principios rectores de la Alma Mater, haciendo ambas cosas en el marco de su fin formativo para las artes guiadas por el Proyecto Nacional Simón Bolívar, más tarde definido en su continuidad histórica como Plan de la Patria.
La Universidad Nacional Experimental de las Artes específicamente se encuentra en estos momentos en pleno proceso de expansión, con una meta que le ha sido asignada por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela de cubrir nuevos territorios que garanticen el acceso a la educación universitaria para las artes en un número considerable de estados del país, esto es un proceso en desarrollo que tuvo, como lo señalamos antes, al CECA Portuguesa de vanguardia y por la vía de los hechos los procesos emprendidos en el Centro de Estudios objeto de la investigación han servido de guía para construir experiencias similares en otros espacios, ahora bien, ese proceso fáctico no ha sido visibilizado y creemos que la posibilidad de ordenar el conocimiento generado a partir de la experiencia de sus sujetos protagónicos, sería un aporte importante para que los procesos por venir se desarrollen con más interrogantes resueltas previamente y el compromiso educativo de concretar un modelo educativo universitario para la liberación eleve sus niveles de eficiencia y eficacia, no solo para Venezuela sino también, para la región.
Esta breve contextualización denota que las experiencias desarrolladas revisten una importancia teórica importante para el estudio de los modelos educativos enfocados hacia procesos liberadores, ya no solo desde la resistencia, sino desde el Gobierno, aún con la resistencia del Estado a adoptar las transformaciones planteadas, lo cual nos pone ante la interrogante de hasta qué punto hemos podido realmente avanzar en la construcción de ese nuevo modelo educativo universitario para las artes, cuáles han sido sus mayores desafíos, obstáculos, apoyos y fortalezas, qué tanto hemos podido concretar los planteamientos que edifican ese modelo educativo, pero especialmente cómo han impactado los ejercicios prácticos de construcción del modelo en quienes participan de él y, especialmente, el rol de los movimientos sociales y colectivos comunitarios en la concreción de las necesarias transformaciones educativas para el continente. Consideramos que este estudio arroja aportes interesantes en éste ámbito de la ciencia de la educación en lo que atañe, por una parte, a la gestión de los nuevos modelos educativos y, por la otra, los alcances del modelo educativo liberador propuesto por la Revolución Bolivariana, con lo cual podríamos establecer parámetros comparativos que permitan evaluar nuestros alcances en el más largo plazo y, lo más importante, definir aportes para los procesos que están en marcha y por venir así como establecer correctivos oportunos que permitan llevar a feliz término los propósitos planteados desde el plano estratégico para la educación universitaria.
Finalmente, y no menos importante, consideramos que la posibilidad de probar cuántas experiencias desde lo local, como la del CECA Portuguesa de la UNEARTE, se han desarrollado a lo largo y ancho del país a partir de la masificación de la educación universitaria como bandera de la Revolución Bolivariana, que es tangible a partir del incremento de las matriculas a niveles nunca antes vistos y referenciales en la actualidad para los países del continente. Cuántas experiencias interesantes, exitosas o infructuosas se han desarrollado en la contemporaneidad de las que no conocemos sus aspectos más relevantes, aciertos, obstáculos, avances. Cuántos testimonios de los constructores de estas realidades hay allí por difundir y cuánto podría eso aportar para dar el salto cualitativo de la transformación universitaria que anhelamos. Creemos que esta investigación define una metodología que nos ayuda a reconstruir ese proceso forjado por el pueblo que pudiera ser aplicada a un centenar de experiencias similares y socialice, desde la voz de sus protagonistas, uno de los logros indiscutibles de nuestra historia reciente, la emergencia de un modelo educativo que lucha día a día por posicionarse e instalarse en nuestra conciencia colectiva para garantizar la irreversibilidad de procesos de liberación. Si lográramos hacer un aporte mínimo, pero sustantivo, que ayude a emprender esta tarea, todo el esfuerzo habrá tenido sentido.
La investigación plantea generar una reflexión interpretativa sobre la transformación de la educación universitaria en Venezuela, a partir de la significación de del proceso de creación y puesta en funcionamiento del Centro de Estudios y Creación Artística (CECA) de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTE) en el estado Portuguesa, para sus estudiantes fundadores como sujetos protagónicos de una institución orientada por la Misión Alma Mater como Política de Estado para la democratización del derecho a la educación y desde el paradigma de la educación liberadora. Plantea una aproximación a los procesos individuales, sociales y culturales que implica la puesta en marcha de modelos educativos dirigidos a consolidar la transformación educativa, a partir de la significación derivada de estos procesos para quienes los vivencian, con miras a definir aprendizajes que la práctica concreta puede arrojar para el fortalecimiento de dichas transformaciones en el país y la región, estimando el impacto generado en el contexto de la experiencia vivida. Se trata de una investigación de tipo cualitativa interpretativa, que toma como método el biográfico-narrativo, a partir de los relatos de vida cruzados y el análisis narrativo, con el fin de comprender e interpretar la experiencia a partir de los hechos, obstáculos, desafíos, ventajas, desventajas, sentimientos, percepciones y valoraciones que se hicieron presentes para los sujetos protagónicos del proceso fundacional de la institución en estudio, en las dimensiones temporales que van de lo retrospectivo a lo proyectivo.