La presente ponencia tiene como objetivo la realización de un análisis crítico de la experiencia de formación artística circense “Talento Renaciente”, que llevamos a cabo con jóvenes del barrio Nuevo Milenio en San Andrés de Tumaco a comienzos de enero del presente año. Como un proyecto que surgió de la necesidad de entender integralmente los mundos de vida de estos jóvenes y poner en práctica un proceso de intervención comunitaria participativa. Un lugar tan inspirador como lo es Tumaco, lleno de bellezas y contradicciones, nos abrió sus puertas para intentar cambiar las armas por sonrisas juveniles al interior de sus palafitos. Sin embargo, no se trata sólo de compartir la experiencia sino de ofrecer a las personas interesadas un análisis de las condiciones de vida actuales de los jóvenes tumaqueños, una visión crítica de las políticas públicas de juventud que el Estado colombiano ha intentado implantar en este territorio y, además, los principios de una propuesta de política juvenil, con enfoque cultural, que incentiven nuevas formas de relacionamiento pacifico dentro de la comunidad. Es un tema que, creemos, puede dialogar provechosamente con otras realidades similares de nuestro continente.
Este complejo municipio del sur occidente del país, lleva consigo varias décadas de violencia organizada y armada, conflictos socio políticos, abandono estatal, cultivos ilícitos, paramilitarismo, manipulación mediática a nivel mundial, y una gran inequidad que profundiza la pobreza y la violencia en el municipio, pues a manera de ejemplo el índice de necesidades básicas insatisfechas (NBI) en Tumaco llega a alcanzar el 90%. Adicionalmente, en el 2017 solo en Tumaco fueron asesinadas 246 personas y en los primeros tres meses del presente año ya van 46 homicidios, representado así una de las tasas de asesinatos más altas del país. Estas dinámicas han generado que en su población más joven escaseen las oportunidades de desarrollar íntegramente sus potencialidades y así tener una mejor calidad de vida, pues solo un 2% de la población ha logrado llegar a la educación superior, y solo un 28% está realmente empleada. El otro 72% restante limita sus posibilidades a dos opciones: o la precaria informalidad laboral o la ilegalidad por la vía de los grupos armados y el narcotráfico. Es en esta terrible disyuntiva donde nuestro proyecto busca abrir una brecha al construir conjuntamente el inicio de una nueva opción de vida, donde el respeto por la vida y el trabajo mancomunado sean principios básicos.
Entre los diversos problemas que nos enfrentamos, tal vez el principal es el reclutamiento de menores, con este complejo panorama surge entonces la necesidad de entender el proceso como se ha configurado -específicamente en el barrio Nuevo Milenio que es donde se llevó a cabo el proyecto- la forma en que niños y jóvenes son llevados fácilmente a engrosar las filas de grupos armados, para lo cual elaboramos una descripción de las condiciones socioeconómicas y culturales de los jóvenes en el municipio. Pues si bien somos conscientes que con el actual proyecto no tenemos las condiciones para reducir los ofrecimientos de participación de los grupos armados hacia los jóvenes, sí podemos hacer que ellos puedan decidir conscientemente escoger el arte y rechazar el arma. Partimos del principio de reconocer que los y las jóvenes han sido agentes y víctimas en este conflicto armado, pero con este proyecto podemos ver que también pueden ser actores de superación de la violencia, a través de la construcción de nuevas subjetividades por medio del arte.
“Talento Renaciente” como lo llamaron los 70 jóvenes, niños y niñas, fue un proyecto realizado en trabajo conjunto con el Centro Afro-Juvenil, la organización COMUNDO dirigida en Tumaco por la Doctora Ulrike Purrer Guardado, y voluntarios en circo social de origen alemán, quienes llevamos talleres circenses y teatrales del 5 al 23 de Enero del presente año, al barrio Nuevo Milenio. El circo y el teatro nos mostraron entonces que son útiles herramientas para incentivar la resiliencia colectiva e individual, y fomentar la creación de tejido social entre los más jóvenes. Los talleres que se dictaron iban desde la improvisación teatral hasta el uso de zancos, manejo de fuego y acrobacia aérea. En cada día de práctica surgían a la luz valores que fomentaban el esfuerzo, la confianza y el respeto por “mí mismo” y por mis compañeros.
La metodología se basó en gran parte en la Investigación- Acción-Participativa y la pedagogía crítica donde el proceso de aprendizaje además de ser horizontal con los jóvenes, era de parte y parte, pues no eran ellos quienes iban a ser investigados por unos “expertos”. Por el contrario, fueron ellos mismos quienes investigaron sus propias realidades y descubrieron grandes aptitudes sociales y físicas a lo largo del proyecto de las que antes no eran plenamente conscientes. Poner en práctica estas metodologías implica una constante tensión para derrumbar la concepción tradicional que separa tajantemente a ‘investigador’ e ‘investigado’, y así lograr construir conocimiento a través de la articulación entre los hechos de la realidad propia que viven los sujetos -intentando siempre no cosificarlos ni tomar los conceptos académicos como si pudieran reemplazar directamente a esa realidad- y el conocimiento teorético que permite una interpretación critica profunda del entramado de relaciones sociales en las que dicha realidad se encuentra inmersa.
Decidimos trabajar y construir a través de una metodología centrada en las necesidades de los niños y niñas del barrio Nuevo Milenio. Esta metodología debía dialogar con cada uno de los sucesos del día, si bien se tenía una estructura previa con unas actividades planeadas, esta no era rígida y debía hilarse con lo que los niños, niñas y jóvenes proponían y precisaban. De esta manera pusimos en práctica una metodología decolonial, priorizando la construcción de espacios para cada niño y niña, es decir no imponer ninguna de las técnicas de circo propuestas sino también construir a partir de las habilidades y el acervo cultural de la comunidad. De esa forma, intentamos llevar a cabo un acto educativo liberador, en el sentido de poder superar las múltiples relaciones simbólicas que oprimen a los y las jóvenes.
Además, es importante mencionar que otro de los objetivos principales de “Talento Renaciente” aparte de fortalecer y continuar el proceso en ese territorio, es también poder reconstruir la experiencia en otros escenarios de similares contextos, es por eso que se contó con las presencia de un documentalista que a lo largo del proyecto registró permanentemente la experiencia. Esto con el fin de dar a conocer “Talento Renaciente” en un lenguaje audiovisual inclusivo, sencillo y preciso para cualquier público. En definitiva, seguimos el camino marcado por Augusto Boal quien, retomando el espíritu de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, va a considerar que la potencialidad humana de hacer teatro es un aspecto que nos acompaña a todas y todos, en tanto las artes escénicas como génesis del lenguaje, son la representación de los procesos mentales que permiten la interacción cotidiana.