En Colombia la dualidad religión y política han ido de la mano desde el siglo XIX para no irnos tan lejos, allí se veía expresada en la hegemonía que tenía la iglesia católica para incidir en cuestiones estatales. En el siglo XX, alrededor de la década de los 90 y tras una serie de acontecimientos políticos y sociales la iglesia católica merma su influencia y pasa a ser una religión más, ya no es considerada como religión de Estado. Lo anterior se reglamenta en la constitución política de 1991 en el artículo 19 y en la ley 33 de 1994, en los cuales se menciona el reconocimiento al derecho de libertad religiosa, libertad de culto y de expresión.

Así, sumado a la apertura del sistema político colombiano a nuevos partidos y minorías políticas, las congregaciones religiosas pentecostales vieron en la política un medio para promover sus demandas al Estado colombiano, teniendo posibilidad de intervenir en la política en cargos de elección popular siempre y cuando cumplieran con la reglamentación en términos de conformación de partidos políticos. Con ello, el vínculo entre iglesias diferentes a la católica y sus diferentes partidos políticos empiezan a gozar de reconocimiento tanto religioso como político electoral. Con lo anterior, se puede decir que en el caso colombiano se da por sentado un reconocimiento tácito a esta relación entre religión y política.

Con la pequeña contextualización otorgada en las líneas anteriores, se menciona que el objetivo de la presente ponencia es mencionar las condiciones institucionales que posibilitan la participación política de partidos que tienen lazos con estructuras religiosas llámense éstas, iglesias, congregaciones o denominaciones. Se pretende enfocar la presente propuesta en el partido político MIRA (Movimiento Independiente de Renovación Absoluta) ya que es el único que a la fecha mantiene su participación en el poder legislativo colombiano, siendo éste minoritario y teniendo su origen en el seno de la IDMJI (Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional). Así, se hará un rastreo de los productos legislativos que ha propuesto el MIRA y el crecimiento de votos que ha tenido a lo largo de las elecciones legislativas desde el año 2002 hasta el año 2018.

La propuesta metodológica se enfoca en el análisis documental, la recolección de datos de fuentes primarias tales como la Registraduría general de la nación, la plataforma congresovisible.com y la página del partido político. Vale aclarar que la ponencia es de corte cualitativa y pretende dar la discusión entre la relación religión y política y la participación política que ha tenido el partido político MIRA en el ámbito legislativo colombiano. La ponencia estará compuesta de 3 partes principalmente: una primera parte mencionará las condiciones que posibilitan la entrada de partidos políticos de carácter religioso al sistema político colombiano; un segundo apartado se enfocará de manera breve a mencionar el surgimiento de MIRA a la luz de la IDMJI; por último, el tercer apartado dará cuenta de dos aspectos, por un lado, el caudal electoral y crecimiento en votos que ha tenido MIRA en las elecciones legislativas desde el año 2002 hasta el 2018 para los 4 periodos legislativos (2002-2006, 2006-2010, 2010-2014, 2014-2018), por otro lado, señalar los productos legislativos generados por el partido político MIRA expresados en leyes y las principales temáticas que han abanderado en los periodos mencionados.

El supuesto o premisa de la investigación va encaminado a determinar que si bien la mayor parte de los votantes de MIRA pertenecen a la IDMJI, éste en los 18 años que lleva de existencia ha logrado promover leyes que benefician al amplio de la sociedad colombiana y no sólo a la congregación religiosa, y que a pesar de ser un partido minoritario que se ha mantenido en el Congreso de la República de Colombia con no más de 3 o 4 legisladores, su caudal electoral ha aumentado con el paso de los años, posicionándose como el único partido de carácter religioso en el país.

Por último, se espera concluir la presente ponencia señalando los aspectos positivos y negativos que tiene la participación política de los partidos políticos de carácter religioso para el sistema político colombiano.