En la actualidad Colombia se encuentra en una fuerte encrucijada. El acuerdo de La Habana con las FARC, y los diálogos de paz en Quito con él ELN, han generado un renovado auge en las problemáticas ambientales del país, pues la desmovilización de actores armados, y la entrada en la escena nacional de zonas en las que antaño no ejercía control el estado, ha significado la inclusión de gran cantidad de tierras baldías de una riqueza natural y biológica sin precedentes, dentro de las proyecciones económicas institucionales que tienen un fuerte arraigo en políticas de enclave, agroindustria, extractivismo y ganadería extensiva.

Aunado a ello, las nuevas zonas de explotación poseen intangibles culturales y étnicos que hacen parte de la construcción naturaleza-hombre propia de la Geografía Humana y que se representan dentro de la Constitución Política de Colombia como el reconocimiento de un Estado multiétnico y pluricultural, donde las diversas culturas existentes en el país son iguales ante la ley y son el eje principal de la identidad nacional.

Es por ello que desde el Derecho Agrario (Zeledón, Ricardo. Estado del derecho agrario en el mundo contemporáneo, 2004; Morales, Otto. Derecho Agrario, lo jurídico y lo social en el mundo rural, 2005; Santos, Iván. De los bienes y otros temas agrarios, 2010; Mccormack, Maritza. Evolución histórica del derecho agrario, 2011; Pavo, Rolando. El pensamiento político y jurídico cubano en torno al problema agrario (1900 – 1958), 2011; Restrepo, Camilo. Una política integral de tierras, 2011; Mesa, Gregorio. Conflictividad y desplazamiento ambiental: elementos jurídico-políticos de justicia ambiental y reparación a sociedades tradicionales, 2015) junto con un análisis histórico-normativo (10 leyes desde 1930, hasta el 2016), se llenara de contenido el problema de las ruralidades colombianas bajo cuatro perspectivas de análisis las cuales son: a) Limitación del latifundio, b) Soberanía alimentaria, c) formas de adjudicación de la propiedad rural, y d) destinación de la propiedad rural.

Una vez establecido el problema agrario colombiano, se presentara un balance historiográfico desde autores nacionales (Borda, Fals. Historia de la cuestión agraria, 1982; Fajardo, Darío. Las guerras de la agricultura colombiana (1980 – 2010), 2014; Reyes, Alejandro. Guerreros y campesinos, despojo y restitución de tierras en Colombia, 2016; Fajardo & Salgado. El acuerdo agrario, 2017) buscando aproximarnos a los procesos de base, "desde abajo" y comunitarios, que han logrado soportar condiciones adversas en los lugares que habitan, teniendo como fundamento el derecho al territorio como garantía comunitaria de tradición cultural, resistencia y proyectos alternativos de conservación de ecosistemas de especial importancia ecológica, así como de producción de alimentos y vida digna.

Es por ello, que ante las problemáticas suscitadas por la implementación del modelo económico neoliberal y extractivista en Colombia, se hace necesario realizar una caracterización del Derecho al Territorio como una construcción inherente a la vida agraria de las comunidades indígenas y campesinas de Colombia, y que representa un campo de batalla frente a enclaves económicos impuestos durante la violencia política del siglo XX y las rupturas dentro de esté proceso, con los aparentes procesos de paz que se vienen desarrollando en el país. Es por ello que se buscará dotar de contenido (y sentido) el Derecho al Territorio desde la Arqueología del Territorio (Ruiz & Mozota. Metodología para la investigación en arqueología territorial, 1988; Orejas, Almudena. Arqueología del paisaje: historia, problemas y perspectivas, 1991; Domínguez, Enrique. Arqueología y territorio: de la “interpretación arqueológica” al “dato histórico”, 2001; Sánchez, Policarpo. Las dimensiones del paisaje en arqueología, 2010) como método principal de análisis de la cultura material, que se articulara con la Constitución Política de Colombia del año de 1991, y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (Pacto internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales de 1968; Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, Sobre Pueblos tribales en países independientes, expedido en el año de 1988) para así aproximar una definición interdisciplinar del Derecho al Territorio y su importancia en las comunidades agrarias colombianas desde el Resguardo Indígena, las Zonas de Reserva Campesina, y la diversidad étnica y cultural del país; como parte del trabajo de campo, se realizaron talleres en busca del fortalecimiento de los mecanismos de defensa de los derechos fundamentales y los mecanismos de participación ciudadana en comunidades rurales, que se presentará mediante 4 estudios de caso que hacen parte de recorridos realizados por diferentes regiones del país desde el año 2016 hasta la actualidad, y que nos permitirán aproximarnos al derecho al territorio en comunidades indígenas y campesinas en Colombia.