En esta ponencia presentaré hallazgos y reflexiones provenientes de una investigación sobre las formas organizativas, estrategias de movilización y representaciones colectivas del activismo trasnacional en el contexto de movilización revolucionaria, violencia política y guerras civiles en Centroamérica entre 1979 (triunfo de la revolución nicaragüense) y 1996 (firma de los Acuerdos de Paz en Guatemala), tomando como caso empírico la emergencia, desarrollo y transformación del movimiento de solidaridad con El Salvador en México (1980 a 1992). La aproximación al activismo trasnacional como práctica social y desde una perspectiva histórica se justifica no sólo como vía para recuperar memorias colectivas de luchas y movimientos sociales históricos, sino también para identificar significados y dispositivos simbólicos que –a modo de “sedimentos de significados” (Eliasoph y Lo, 2012)- ligan en la actualidad lógicas de acción colectiva, dinámicas de movilización social transnacional y activismos del Norte y del Sur Global a partir de representaciones colectivas en torno a los derechos humanos, la justicia social y la soberanía nacional (Sousa Santos y Rodríguez Garavito, 2007).
Durante la guerra civil que enfrentó al gobierno salvadoreño con el frente guerrillero FMLN (Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional), México ocupó un lugar importante en la estrategia diplomática insurgente, por varias razones: el gobierno mexicano fue considerado un aliado estratégico para promover una solución negociada al conflicto armado, además, el país fungió como refugio para los militantes de las diversas organizaciones de oposición , espacio para diseminar información sobre la guerra en de El Salvador y denunciar las violaciones a los derechos humanos, y puente para trasladar recursos, personas, e incluso equipo de apoyo para la guerrilla. Entre 1980 y 1992, el activismo de solidaridad, que aglutinaba a salvadoreños y mexicanos, y las “estrategias de comunicación insurgente” (Cortina Orero, 2017) lograron interpelar diferentes audiencias, como funcionarios públicos, segmentos importantes de la intelectualidad de izquierda, universitarios, hasta activistas de la izquierda radical mexicana, del movimiento popular (sindical) y de las Comunidades Eclesiales de Base por medio de un discurso que enfatizaba la lucha por la democracia y las denuncias a las violaciones a los derechos humanos por las Fuerzas Armadas salvadoreñas y el intervencionismo del gobierno estadounidense. Pero estas estrategias discursivas no estaban exentas de tensiones, debido a que el apoyo público del gobierno mexicano y la tolerancia institucional ante la presencia de miles de refugiados salvadoreños contrastaba radicalmente con las políticas de control y represión selectiva del Estado en contra de los grupos mexicanos de izquierda y los movimientos sociales anti-gubernamentales. Y a pesar de las similitudes socioeconómicas, experiencias compartidas de exclusión política y afinidades ideológicas, los militantes salvadoreños refugiados en México estaban impedidos de participar en las protestas antigubernamentales para no arriesgar su estancia en México, o comprometer la posición político-diplomática del FMLN en México. A partir de constatar estas dinámicas y tensiones en entrevistas, testimonios de la época y fuentes documentales del Archivo General de la Nación (AGN), esta ponencia se centrará en la reconstrucción de los vínculos e interacciones entre militantes salvadoreños, activistas de solidaridad y organizaciones del movimiento popular mexicano (especialmente sindicatos y Comunidades Eclesiales de Base) para analizar de qué manera los tópicos de la democracia, de los derechos humanos y de la soberanía nacional –principales ejes del discurso y agenda política nacional e internacional del FMLN en la década de 1980-, fueron colocados ante diferentes “audiencias” mexicanas para producir procesos de identificación con el movimiento de oposición salvadoreño, y qué tensiones y “silencios” caracterizaron este discurso en el contexto y la coyuntura particular de México en la década de 1980.
En el plano teórico-conceptual, la ponencia se posicionará frente a los debates sobre las condiciones históricas de posibilidad para el activismo trasnacional, específicamente los factores, dinámicas y mecanismos sociales por medio de los cuales prácticas, discursos e imaginarios colectivos de la solidaridad y del internacionalismo se adaptan a contextos y coyunturas cambiantes. En función de este propósito teórico-conceptual, la ponencia problematizará el alcance analítico de conceptos clave para el estudio de la acción colectiva y la emergencia de culturas de protesta como “marcos cognitivos de acción” (Benford y Snow, 2000) para analizar los efectos, para la formulación y el intercambio de diagnósticos, pronósticos y propuestas de acción, de la inserción de dispositivos simbólicos particulares (en términos nacionales o sectoriales) en encuadres globales. Otro concepto a revisar será la noción de imaginario social (Baczko, 2005; Taylor, 2006) que permite tomar en cuenta no sólo las dimensiones comunicables de las razones de la acción, sino también los esquemas colectivos de interpretación, recuerdos y representaciones del pasado que influyen en la codificación de expectativas y esperanzas colectivas e individuales.
Bibliografía básica:
Baczko, Bronislaw (2005): Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Nueva Visión, Buenos Aires.
Cortina Orero, Eudald (2017): La guerra por otros medios. Comunicación insurgente y proceso revolucionario en El Salvador (1970-1991), UCA-Editores, San Salvador.
Benford, Robert D. y Snow David A. (2000): "Framing Processes and Social Movements: An Overview and Assesment", Annual Review of Sociology, No.26, pp. 611-639.
Eliasoph, Nina, y Lo, Jade (2012): "Broadening Cultural Sociology Scope: Meaning Making in mundane organizational life", en Alexander, Jeffrey C.; Jacobs, Ronald N. y Smith, Philip (editores), The Oxford Handbook of Cultural Sociology, Oxford University Press, Oxford/ New York, pp. 763-787.
Pirker, Kristina, y Núñez Rodríguez, Omar (2016): " 'La revolución salvadoreña necesita de la solidaridad del pueblo mexicano'. Exilio salvadoreño y activismo político en la Ciudad de México”, en Vázquez Olivera, Mario y Campos Hernández, Fabián, México ante el conflicto centroamericano. Testimonio de una época, Bonilla Artigas Editores/UNAM-CIALC, México, pp. 285-308.
Sousa Santos, Boaventura y Rodríguez Garavito, César (2007) (Eds.): El derecho y la globalización desde abajo. Hacia una legalidad cosmopolita, UAM/Anthropos, México.
Taylor, Charles (2006): Imaginarios sociales modernos. Paidós Básica, Barcelona.