Los Centros Históricos aparecen en la vida de la ciudad, como objeto estudio y áreas de oportunidad de análisis y de intervención, cuando las ciudades, en particular las latinoamericanas, experimentan un crecimiento territorial desbalanceado en términos sociales y económicos, donde los centros urbanos empiezan a perder las funciones centrales que los cualifican. La pérdida de vitalidad de los centros históricos y el deterioro de su genética plantean como reto su conservación estática por factores inertes. Esto dibuja el desafío de actuar de forma operativa para la adecuación a un nuevo contexto urbano a través del entendimiento de sus lógicas propias, del reconocimiento de sus códigos identitarios y su carga simbólica. De tal manera, estas áreas centrales se presentan como unos de los espacios donde se concentra la razón de ser de la ciudad, por sus múltiples significados, con potencialidades de infraestructura y simbólicas, para trazar las posibilidades de un nuevo modelo urbano. El Centro Histórico como lugar del acontecer de la memoria histórica, del paisaje y de la cultura, exponen a la identidad como vínculo que construye la imagen propia en estos sectores de ciudad, lo cual se circunscribe en dos dimensiones: la lógica real, comprendida en elementos tangibles, mesurables de carácter morfológicos y funcionales, de condiciones físico espaciales, pero sobre todo la lógica del imaginario: referida a aquellos elementos, no físicos, intangibles, inmensurables, de imaginarios, de condiciones perceptuales y de la memoria y significados.
En este sentido, se expone el centro histórico no solo desde su condición histórica y simbólica, constituida por valores monumentales, relativo a lo urbano y lo arquitectónico sino que además califica las funciones centrales concentradas en espacios relevantes de la ciudad; sino que además se asume como una centralidad histórica, como núcleo dinámico, prestador de servidores, articulador y reconocibles en su conjunto, además de ser uno de los elementos más significativos y de mayor carga cultural de la ciudad.
Por ello, se propone la construcción de una metodología que permita el fortalecimiento de las centralidades urbanas de la ciudad, como lugares de identidad, que responda a las necesidades locales que refuercen las características históricas, de memoria y simbólicas que están presentes en la ciudad. Ello supone una lógica sistemática para construir las realidades de las Centralidades Históricas como factores esenciales del entorno urbano.

Esta propuesta se basa en una investigación documental de los aspectos teóricos sobre la evolución de los centros históricos en la vida de la ciudad, la caracterización de los rasgos diferenciadores identitarios de los centros urbanos, centros históricos y centralidades urbanas y el estudio de intervenciones en centros históricos tanto a escala global, regional como local, tales como los procesos de Bolonia, Ciudad de México, Salvador de Bahía y Cumaná en el caso venezolano; lo cual permitió construir un modelo exploración y análisis para la construcción de un metodología propia para operar tomando en cuenta las capas de identidad sobre el caso de estudio de la centro histórico en la ciudad de Barquisimeto y puede ser utilizado para acercarse a otras centralidades de la región desde criterios sólidos de diseño urbano.
Se plantea una metodología bajo dos dimensiones valorativas, lo real y lo imaginario con el propósito de exponer la realidad urbana que definen estos espacios de cuidad desde sus valores simbólicos, para evaluar, operar y aplicar un proceso proyectual que permita la construcción de soluciones sostenibles acordes a las realidades encontradas a partir de la elaboración de mapas operativos para establecer estratégicas por cada eje de identidad y una cartilla de posible actuaciones en estos espacios.
De tal manera se muestra la centralidad histórica como un espacio propicio para la exploración proyectual entorno al diseño urbano no sólo desde su memoria sino desde sus dinámicas propias; y a su vez representan una oportunidad para articular estos espacio de alta carga simbólica como el resto de la ciudad como un agente de cambio, a partir del desarrollo de un modelo económico y sostenible apoyado en la cultura y la identidad.