Las gestiones comunitarias del agua en el pueblo de Santa Rosa Xochiac de la Ciudad de México refieren constantes cambios y negociaciones entre diversos agentes sociales. Por un lado, se presentan una serie de movilidades geográficas, sociales, políticas y económicas en tanto las fuentes se encuentran ubicadas en distintas zonas del pueblo y son operadas por su respectiva coordinación de manera “autónoma” o independiente una de otra -así haya una coordinación general de las mismas-, lo que genera dinámicas de relacionamiento conflictivas entre los diferentes agentes involucrados en el control y manejo del sistema de abastecimiento de agua potable.
Por otro lado, dichas dinámicas de relación implican traslapes de orden socioeconómico, político y religioso puesto que las personas encargadas de la gestión comunitaria del agua pueden pertenecer al mismo tiempo a partidos políticos, grupos religiosos, culturales y/o deportivos dentro del pueblo considerados como contrarios o de oposición. De esta manera, las redes de relación desarrolladas desde los distintos contextos, vinculan diferentes agentes, lugares y afectos que involucran identidades compartidas o en contradicción, encuentros o desencuentros según sus trayectorias, reelaboraciones y reinterpretaciones de las experiencias vividas.
Particularmente, el trabajo de campo realizado en el pueblo me hizo cuestionar sobre el cómo confluyen distintas coordinaciones del agua en la vida diaria y cómo sus interrelaciones (a nivel “pueblo” y externo) para el control y manejo del sistema de abastecimiento marcan formas de producción y reproducción del territorio particulares y cambiantes en el tiempo, donde a pesar de las diferenciaciones logran establecer convergencias. De allí que me interesara por los imaginarios y prácticas de los pobladores sobre sus recursos, las formas de organización y las interacciones entre distintos agentes sociales (vecinos, autoridades locales, líderes políticos, funcionarios públicos), así como en la manera en que han reconfigurado sus ciudadanías durante el proceso de conformación del sistema de abastecimiento, y de manera general, en el proceso de urbanización de un área periférica de la ciudad.
Resalto dos perspectivas de análisis: 1) la coexistencia de prácticas tradicionales de ser pueblo que involucran un hacer y ser colectivo con el agua, y al mismo tiempo, procesos de individualización y reconfiguración de la comunidad en el marco de las transformaciones dadas por el incremento de la población; la incidencia de la política y el gobierno. 2) Los cambios en el paisaje donde toman cuerpo las fronteras físicas, socioeconómicas y políticas representadas en cada una de las aguas de Santa Rosa, cuyas memorias y gestiones comprenden conocimientos, trayectorias, posicionamientos y relaciones de poder que responden a los procesos “urbanizadores” y se traducen en acciones y posibilidades de producción y reproducción de la vida social comunitaria.