Este trabajo constituye un primer intento por plasmar algunas de las reflexiones formuladas como parte de un proceso de formación que hemos iniciado en el pensamiento crítico. Específicamente, a partir de un Seminario dictado por docentes e investigadores del Instituto de Pensamiento y Cultura en América Latina (IPECAL) (1), hemos podido aproximarnos a la propuesta del Dr. Hugo Zemelman para la elaboración de un conocimiento crítico en ciencias sociales. Nuestro objetivo será poner en diálogo nuestras respectivas líneas de investigación, vinculadas al campo de los movimientos sociales (2), con algunas de las premisas que constituyen la base de esta perspectiva epistémica.
El instituto de pensamiento y cultura de América Latina, proyecta constantemente la capacidad del sujeto de recuperar su subjetividad; como sujeto producente de historia, pensando la realidad del presente con todas sus complejidades, aquel amplio espacio de construcción en movimiento con el que nos enfrentamos constantemente, y de múltiples significados, siendo capaces de ubicar el conocimiento que construye en tanto parte de sus opciones de vida y de sociedad. Esto implica tener que romper la tendencia a cosificar la realidad como simple externalidad, que envuelve a los sujetos de manera inexorable, para concebirla como una constelación de ámbitos en sentidos posibles. (Zemelman, 229-2011).
Esta propuesta surge de la crítica a las posturas academicistas, políticas, de investigación y docencia, entre muchas otras, que pretenden dar un significado real a partir de teorías y conceptos extemporáneos (3), pensando realidades inventadas; por ello se requiere de la exigencia de historicidad.
Esa exigencia, interpela a Pensar desde la historia, supone que el sujeto complejice el campo de la subjetividad, pensando y razonando de manera diferente (…) significa pensar desde lo concreto, y pensar desde lo concreto significa pensar desde los contextos históricos, ese es el punto, el contexto histórico puede ser local, regional o continental . Recuperar la historicidad implica concebir el momento actual como producto y, a la vez, como potencialidad. Conlleva, asimismo, atender a la complejidad de los fenómenoshistóricos, que se desenvuelven en múltiples tiempos y diferentes planos de realidad (Zemelman, 2001).
Como señalamos, la intención de este escrito es poner en juego estos principios en relación a una problemática concreta, que refiere a la constitución de los sujetos políticos colectivos y su permanente transformación (4). Si bien retomamos líneas de trabajo que hemos venido impulsando de modo independiente, nos proponemos realizar un esfuerzo por pensar, de modo conjunto, claves que permitan comprender fenómenos que tienen significación a escala regional en América Latina. Puntualmente, nos preguntamos acerca de ciertos procesos de transformación que actualmente atraviesan los movimientos sociales, atentos a las tendencias más generales así como a los procesos históricos que configuran, en lo concreto, a las experiencias que son foco de nuestras indagaciones.
Esta preocupación nos ha llevado a enfocar los procesos estudiados desde la noción de coyuntura que, desde una perspectiva zemelmaniana, implica considerar la “articulación de múltiples dimensiones y procesos sociales en un tiempo y espacio particulares, por un lado; y por otro, la noción de sujeto como partícipe de dichas articulaciones y por lo tanto, como constructor de realidades sociohistóricas” (Hernández, 2004). Coyunturas (5) que, por otro lado, conforman secuencias dando cuenta del permanente devenir histórico y de la multidireccionalidad que asumen los fenómenos sociales. Se abre así la posibilidad de pensar lo emergente, lo imprevisto, como germen contenido en la historia.
Partimos, finalmente, de una aproximación que intenta no asumir contenidos a priori, sino que, por el contrario, el punto de partida es la pregunta sobre aquello que no se conoce, la formulación de un problema. De este modo, exploraremos, en clave histórica, las características que asumen los sujetos colectivos que son foco de nuestras indagaciones, así como los procesos de transformación que despliegan actualmente. La pregunta de fondo será, retomando las palabras de Zemelman: ¿Cuánta fuerza realmente está emergiendo de esta convulsión de conflictos o de conflictividades? (Zemelman, 2003)

Notas:
(1) Nos referimos al Seminario “Conocimiento y Ciencias Sociales en América Latina. Cuestiones de teoría y método”, una de las propuestas que formó parte de los Seminarios de Verano CLACSO-UNAM, dictados en el mes de julio de 2017 en la Ciudad de México. Dicha instancia redundó en una posibilidad privilegiada no solo para apropiarnos de las aportaciones de H. Zemelman a la construcción de conocimiento, sino también para propiciar el intercambio entre estudiantes de distintos países de Latinoamérica, de los que este escrito es resultado.
(2) Se trata, por un lado, de una investigación centrada en las prácticas discursivas de un movimiento social en Bolivia. Por otro, una indagación en curso cuyo foco se ubica en la experiencia educativa de una organización política de la ciudad de Rosario, Argentina.
(3) Zemelman refiereal desajuste entre teoría y realidad: el ritmo de la construcción conceptual, más lento que el movimiento de la realidad, conlleva el riesgo de elaborar enunciados con escasa significación para el momento actual.
(4) Zemelman (2000) señala la importancia de considerar el “movimiento interno de los sujetos”, es decir, su génesis, desenvolvimiento y transformación.
(5) Consideramos a nuestro trabajo, “transcoyuntural” lo que enriquece las distintas posibilidades para abordar el problema de manera constituyente, en procesos y contextos históricos diferentes.

Bibliografía
Hernández, G. (2004). Un análisis de coyuntura centrado en los sujetos sociales. En Vázquez, Silvia A. (Comp.), La escuela como territorio de intervención política (1a. ed., p. 190). Buenos Aires: C.T.E.R.A
Zemelman, H. (2000) “Conocimiento social y conflicto en América Latina. Notas para una discusión” Revista del Observatorio Social de América Latina. CLACSO, Buenos Aires, Nº 1, pp. 108-110.
Zemelman, Hugo (2001) “Pensar teórico, pensar epistémico. Los retos de las ciencias sociales latinoamericanas”. Transcripción de conferencia magistral.
Zemelman, Hugo (2003) Hacia una estrategia de análisis coyuntural. En: Movimientos sociales y conflictos en América Latina. José Seoane. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina. Programa OSAL. 288 p. ISBN 950-9231-92-4. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/osal/seoane/zemelman.rtf
Zemelman, Hugo (2011) Configuraciones críticas, pensar epistémico sobre la realidad. Siglo XXI. México. Pp. 21-229.