El pensamiento dicotómico ha sido criticado desde diversas áreas del conocimiento, en mi ponencia haré una revisión somera de algunas críticas a éste, para luego abordar una crítica y una propuesta teórica-práctica en salud mental, y en ésta al utilizar el modelo matemático de la lógica difusa se pueden lograr mejorías en el estado de los usuarios de salud mental:
Tal como lo han analizado autores contemporáneos como E. Grüner, E. Lander y A. Mbembe, la forma que adopta el pensamiento occidental es binaria, es decir que se encuentra constituida por dos categorías exclusivas y excluyentes, por pares antagónicos, por polos opuestos. Binaria asimismo es la construcción de las identidades en Occidente, sean éstas identidades de género, de clase, étnicas o políticas.(Eugenia Fraga 2013)
Dessde los estudios culturales:
La investigación postcolonial necesita ser conducida en espacios de reunión reales, virtuales o imaginarios, y también en espacios liminales. Bhabha(1996) describe lo liminal como un pasaje intersticial, que puede construir la diferencia entre arriba y abajo o entre lo blanco y lo negro. Localizando estos espacios, el/la investigador/a crea la oportunidad de desestabilizar las oposiciones binarias, mostrando cómo su necesidad es situada por ocultos proyectos de poder y hegemonías.(Vaccari, 2013)
Michel Foucault en su libro “La microfísica del poder”, nos dice:
“Cuando un juicio no puede enunciarse en términos de bien y de mal se lo expresa en términos de normal y de anormal. Y cuando se trata de justificar esta última distinción, se hacen consideraciones sobre lo que es bueno o nocivo para el individuo. Son expresiones de un dualismo constitutivo de la conciencia occidental”.
Desde el pensamiento complejo Denise Najmanovich:
Cuando el reinado de la concepción dicotómica, que divorciaba radicalmente la forma del contenido, comenzó a declinar y otras estéticas entraron en pugna con ella, se hizo visible el hecho de que el representacionalismo también era una estética, en el sentido de una forma producida por los seres humanos, una perspectiva entre muchas otras y no la forma natural del mundo (Rorty, 1989; Foucault, 1980; Deleuze y Guattari, 1976; Foerster, 1991; Maturana y Varela, 1990).

Sin embargo en el pensamiento crítico de salud mental no ha habido referencias al tema, en investigaciones se ha encontrado a Osho (An all-or-nothing thinking turns into darkness: Relations between dichotomous thinking and personality disorders. 2012) que realizó un estudio cuantitativo para ver la relación existente entre pensamiento dicotómico y las etiquetas de bipolaridad y personalidad bordeline, llegando a la concusión que existe una alta correlación entre el pensamiento dicotómico y esas patologías. En el libro de John Read “El sentido de la locura” (Geekie J, Read J. 2012), el capítulo dedicado a la función que tiene la psicosis para las mismas personas que la sufren se pone en evidencia, de manera implícita, sin que el autor lo mencione, la relación dicotómica de la psicosis con los estados no psicóticos de los usuarios de salud mental.
En mis prácticas académicas y laborales planteo un modelo que ayuda solucionar este aparente callejón sin salida del pensamiento dicotómico. Esto es el modelo matemático de la lógica difusa, el cual ayuda a subsanarlo, en él se proponen grados de pertenencia a una función, con lo cual en la lógica proposicional que sólo otorga verdadero y falso, polarmente, aparecen estados con cierto grado de pertenencia a la verdad y cierto grado de pertenencia a lo falso. Así las categorías no serían polares, sino con rangos y grados de verdad.
En salud mental cuando una persona ha logrado un grado de remisión, ésta ya no tiene el mismo nivel de deterioro psíquico, por lo cual su categoría diagnostica no debería ser la misma, sin embargo se le sigue llamando loca o enferma, el pensamiento dicotómico tenderá a llamarla así pese a que su nivel de mejoría sea muy alto, cuando ésta persona comprende que tiene un grado leve de pertenencia a la enfermedad, de ahí la relevancia del modelo matemático de la lógica difusa, puede dejar de sentir el enorme peso de la etiqueta psiquiátrica, logrando con ello un mayor bienestar y con ello probablemente mejorar aún más su estado.