El motivo de esta presentación es dar cuenta de las líneas generales del proyecto institucional de Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur. Dicho proyecto institucional apunta a la creación de un espacio académico de posgrado cuyo principal objetivo es la formación de una masa crítica local abocada al análisis crítico y transdisciplinario del campo de saber de las ciencias sociales de y desde Nuestra América, a desarrollarse en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (FADECS) de la Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Argentina.
En sus aspectos centrales la Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur propone un abordaje crítico de y desde Nuestra América del campo de saber de las ciencias sociales con un particular énfasis en el análisis de las derivas epistémico-políticas, medioambientales, socioculturales y de gobierno/jerarquización de las poblaciones producidas por el legado moderno occidental en nuestro sur global. En tal sentido la referencia al Sur, en tanto locus de enunciación privilegiado de la estructura curricular de esta maestría, remite de acuerdo a Boaventura de Sousa Santos (2009) tanto a un espacio geográfico como geopolítico desde el cual pensar la realidad histórica de los pueblos oprimidos por parte de la empresa colonial iniciada con la modernidad capitalista europea, así como a las derivas y nuevas modalidades que asume dicha empresa en nuestro presente. En esta clave una particular relevancia posee en el armado de la estructura curricular de la Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur el análisis de lo que Aníbal Quijano (1991; 2007) ha denominado como la emergencia en los albores de la modernidad capitalista europea, a partir de la expansión colonial hispano lusitana de 1492, de un patrón colonial del poder en virtud de su decidido impacto en la conformación del campo de las ciencias sociales y humanas hegemónicas y, con ello, en la generación y reproducción de una versión eurocéntrica del conocimiento y de la historia (Dussel, 1994).
En este marco, el proyecto de una Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur apunta, entre sus ejes medulares, a desandar la crítica al eurocentrismo operante al interior de la matriz de conocimiento moderna y, con ello, la dimensión monocultural, racista, sexista y heteronormativa oculta en tal matriz (Castro Gómez - Grosfoguel, 2007; Mignolo, 2010; Lugones, 2008; Segato, 2010; Walsh, 2007). A su vez esta maestría promueve una indagación de los alcances filosóficos-políticos de la ruptura generada con la modernidad entre hombre/naturaleza y la reproducción por parte de la cultura occidental hegemónica de esta dicotomía bajo diferentes estrategias discursivas tales como la idea de progreso y de desarrollo en sus distintas denominaciones -desarrollo ilimitado, desarrollo sostenible o sustentable- (Escobar, 2003; Leff, 2000). La indagación de dicha ruptura entre hombre/naturaleza generada con la modernidad capitalista posee una suma relevancia en el marco de esta maestría dada su directa relación con el análisis de las actuales estrategias neoextractivistas y neocoloniales propiciadas por la mundialización neoliberal, focalizadas en la colonización y despojo de los “bienes comunes” de la naturaleza en Nuestra América (Machado Aráoz, 2012; Seoane, 2015; Svampa, 2015). Sumado a lo anterior esta maestría propone entre sus ejes centrales el abordaje de los procesos de racialización, subalterización y subjetivación generados con la modernidad capitalista en vinculación a las estrategias de gobierno de los cuerpos y de las poblaciones acaecidas en nuestro pasado, así como las nuevas modalidades que asumen estas estrategias en nuestro presente histórico (Maldonado-Torres, 2007; Mbembe, 2016; Murillo, 2012, 2015).
Asimismo el campo de análisis de la Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur abarca un conjunto de perspectivas teóricas -Giro Decolonial, Estudios (Inter)Culturales Críticos, Ecología Política, Estudios Poscoloniales, Ecofeminismo, Feminismos del Sur, entre otras-, las cuales han cobrado en las últimas décadas una creciente relevancia y presencia dentro de los debates suscitados en la agenda del pensamiento crítico latinoamericano. De allí que categorías de análisis tales como: eurocentrismo, colonialidad, descolonización, decolonialidad, geopolítica del conocimiento, pensamiento e interculturalidad “desde abajo”, transmodernidad, ecologismo popular, ética y cultura del cuidado; configuran un conjunto de valiosos insumos teóricos a partir de los cuales analizar la complejidad y heterogeneidad de los procesos acaecidos en la actualidad en nuestro sur global.
En virtud de lo expuesto, el propósito de esta presentación radica en socializar los lineamientos generales del proyecto de Maestría en Estudios Críticos y Políticos del Sur en virtud de los abordajes epistémico-políticos que conforman la misma, los cuales constituyen abordajes centrales en la actual agenda de las ciencias sociales latinoamericanas a la vez que guardan una directa relación con la convocatoria de la 8° Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales organizada por Clacso.