RESUMEN
Esta ponencia tiene como propósito comunicar y poner en discusión la potencialidad de la investigación acción participativa crítica como medio para el desarrollo progresivo de la experiencia educativa reflexiva crítica de maestras de educación básica en servicio. Esta ponencia se inscribe en una investigación desarrollada en seis escuelas de educación básica del Estado de Tlaxcala, México. La investigación tuvo un doble propósito. Primero, involucrar al profesorado en procesos reflexivos sobre sí mismos y sobre su propia experiencia de enseñanza. Para ello, los procesos de investigación acción participativa y crítica se basaron en la espiral de ciclos autorreflexivos de planificación, actuación y observación, y reflexión postulado por Kemmis. En este proceso, desde agosto del 2016 las maestras con la ayuda de un investigador externo y en colaboración con sus pares describieron situaciones educativas percibidas como problemáticas y sus acciones tratando de explicitar los fundamentos que lo sostienen sin grandes definiciones teóricas previas. En seguida, analizaron y confrontaron sus argumentos en función de criterios éticos, ideológicos, políticos, conceptuales y prácticos con el propósito de que estos se constituyeran en una base sólida para la acción transformadora. Los resultados de ese proceso fueron interpretaciones construidas a partir de los análisis anteriores. La evidencia quedó registrado en diarios de trabajo, en producciones textuales y en materiales videográficos.
El segundo propósito fue dilucidar los indicios de la progresión del desarrollo de la experiencia educativa reflexiva de las maestras que se involucraron en procesos de investigación acción. Por eso, junto al curso de estas acciones transcurrió una indagación centrada en el pensamiento de las maestras con la intención de interpretar las vivencias subjetivas que estas construyen sobre el proceso de desarrollo de su experiencia educativa reflexiva. El énfasis en la experiencia subjetiva e intersubjetiva justificó la adopción del enfoque interpretativo y naturalista del mundo, el cual exige estudiar las acciones sociales en sus escenarios naturales interpretando los significados que las personas le dan (Denzin & Lincoln, 2011). En coherencia con los postulados de esta perspectiva, conjuntamente con las maestras desarrollamos procesos de creación conjunta de indicios verbales sobre los eventos reflexivos a través de entrevistas grupales e individuales no estructuradas. Este proceso siguió el postulado epistemológico que señala que las entrevistas supone “…interacciones activas entre dos (o más) personas, conducentes a resultados negociados a partir de un contexto…” (Fontana & H. Frey, 2015, p. 145).
En tal sentido, las entrevistas se desarrollaron en el contexto de la investigación en marcha. La entrevista grupal se desarrolló con tres maestras y dos investigadores externos con el propósito de obtener descripciones detalladas y experiencias compartidas sobre el entendimiento que las maestras tienen de las situaciones que investigan, de su relación con ellas y el significado de sus actos interpretativos construidos para dar sentido a sus acciones. Posteriormente, se desarrollaron entrevistas individuales con el propósito de atender la emergencia de vacíos, inconsistencias e incluso dificultades que las maestras afrontaban en el proceso de elaboración de sus reportes de investigación.
Ahora bien, en coherencia con los postulados epistemológicos y metodológicos del enfoque interpretativo y naturalista del mundo y la teoría sobre la reflexión postulada por Kemmis y Elliott, el proceso de comprensión e interpretación de la información obtenida a través de las entrevistas, las notas de campo y los textos producidos por las maestras, siguió los procedimientos del análisis temático desarrollado por (Braun & Clarke, 2006). Y con el fin de organizar la información producida y facilitar el análisis cualitativo de los datos habilitamos el proyecto de investigación en el software ATLAS ti 8.1.3 para Mac. Aquí agregamos las grabaciones de audio y los documentos de texto, tales como las transcripciones de las entrevistas y las producciones textuales de las maestras. Cabe destacar que el proceso de transcripción fiel de las entrevistas, supuso también elaborar anotaciones sobre aspectos confusos de los datos y otros vinculados a los conceptos teóricos. Estos se incorporaron en ATLAS. ti como comentarios asociados a los documentos transcritos.
Así pues, las maestras construyeron una narrativa sobre los procesos de investigación de su propia práctica. Los significados y sentidos presentes en estas narrativas y en sus producciones textuales dieron pistas sobre los indicios de su progresión reflexiva. Las interpretaciones que construimos sobre estas señales los organizamos en tres temas interconectados: problematización de la experiencia educativa, confrontación entre el pensamiento y la acción, y la acción transformadora.
Cabe destacar que a partir del análisis y la interpretación de las narrativas, en términos generales concluimos que la experiencia docente acontece en entornos de situación que hacen difícil la previsión total de las relaciones pedagógicas. Esta realidad obligó a las maestras a tomar continuamente múltiples decisiones respecto a las situaciones problemáticas que enfrentan en su práctica docente cotidiana. Estas situaciones, aparentemente obvias, solo les dejaron ver confusamente algún problema en el que convergen una multitud de factores difíciles de desentrañar. Ante situaciones de esta naturaleza, tal y como lo dice (Freire, 2006), transitaron de la curiosidad ingenua hacia la curiosidad epistemológica.
En efecto, las maestras, movida a reflexionar por los desafíos de su práctica docente, encuentran en la reflexión elementos que les ayudan a elaborar respuestas. En este proceso experimentan un cambio en relación a la interpretación que hacen de la situación problemática objeto de su reflexión; pero también, cambian su forma de pensar sobre la situación problemática. Ya no les basta mirar las manifestaciones más visibles de la situación problemática, sino también, se detiene a pensar sobre la forma como están pensando el problema. Y es esta conciencia la que les lleva a indagar y a buscar respuestas más allá de la situación concreta.