Si bien son vastas y conocidas las modificaciones que se produjeron durante el siglo XIX en torno a las infancias, es durante el siglo XX y XXI que acontece un salto sin precedentes en las teorizaciones de los diferentes campos disciplinares del conocimiento en torno al niño/a y sus lazos parentales.
Estos profundos cambios ponen a dialogar a las ciencias naturales, humanas, sociales y a las artes; produciendo novedosos entrecruzamientos que configuran nuevos escenario y territorios de abordaje del niño/a, sus lazos a los Otros y los diferentes contextos por los que transita durante sus primeros años de vida (parental/familiar, socio comunitario, educativo, sanitario, etc).
En este sentido, es preciso interpelar los postulados clásicos, las prácticas tradicionales, desenganchadas y solitarias, que se nos tornan insuficientes para abordar la complejidad de la subjetividad del niño/a y la trama que arma sus lazos en los diferentes contextos que transita. El abordaje de las infancias requiere de una rigurosa posición ética, que se descuente de perspectivas tutelares, reduccionistas, psicopatologizantes, biologicistas, estigmatizantes, descontextuadas, desubjetivantes y deshumanizadas.
Estos temas se han instalado, tensionando y transformando las agendas socio políticas de la época actual. Como señala J. Dobón “la época actual no solo define racionalidades científicas sino que avanza sobre ellas y define problemáticas claramente políticas” (DOBON, RIVERA BEIRAS, 2006). Podemos verificarlo en nuestro país durante las ultimas décadas, en las modificaciones que se han producido en las normativas, la ampliación de políticas publicas y creación de dispositivos especializados para el abordaje desde la más temprana infancias.
En esta oportunidad, me dispongo a realizar una lectura sobre los aportes y relevancia del psicoanálisis al momento de abordar los padecimientos de los niños, niñas y sus familias al transitar los primeros años del desarrollo infantil en contextos de alta vulnerabilidad. Considero que estos últimos redoblan el desamparo inagural y prematuración que atraviesa todo viviente humano, siendo la primera infancia uno de los momentos cruciales para favorecer las condiciones necesarias para que se produzca la subjetivación del niño/a y la construcción de lazos sociales que posibiliten equiparar oportunidades. Se abordará la diferencia entre lo que el psicoanálisis entiende por desamparo estructural y contingente del "serhablante" a partir de las marcas singulares del encuentro del sujeto con el Otros primordiales a nivel del lazo social y la afectación del cuerpo.
Se apuntará a diferenciar lo común, lo público, lo íntimo y lo privado; como así también lo universal de “La Ley” de Promoción y Protección Integral de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes y de “Las Políticas” de Cuidado Integral de la Primera Infancia; lo particular de las subjetividades sociopolíticas y lo singular de los procesos de subjetivación de Un niño/a que transita la primera infancia en contextos de alta vulnerabilidad social. Distinguiremos aquellas intervenciones que se sostiene en un discurso analítico subjetivante de aquellas que son comandadas por discursos hegemonicos, globalizadores y segregatorios de la época actual. El "para-todos" los niños/as el mismo síntoma, diagnostico, tratamiento, marca de destino, medida, nominación, etc. los toma como cuerpos homologables a cualquier otro cuerpo anónimo. Incluso a objetos y su manipulación, dejándolos sin palabras, sin subjetividad, sin responsabilidad, sin deseo (NAJLES, 2011).
Allí donde Otros (instituciones, expertos, científicos, etc) en los contextos más adversos de desarrollo de las infancias, leen solo un problema generalizado de déficit, pobreza o reducen al sujeto a un dato estadístico; el discurso analítico puede aportar en el sutil trabajo de pesquisar si están dadas las condiciones para subjetivar a "Un niño" o "Una niña" en tanto diferente de cualquier(a) otro en su singularidad durante la primera infancia; con todos los efectos que esto conlleva a nivel del cuerpo y la construcción del lazo social en la época actual (Wanzek, 2017).