Esta ponencia grupal busca visibilizar desde la investigación y la sistematización de experiencia a mujeres como inmigrantes, indígenas, mestizas activistas y feministas, actualmente en Chile, el cual adquiere diferentes subjetividades y formas de entender el género a partir de las experiencias que se recogen en entrevistas en profundidad y testimonios en primera persona de quienes que han decidido convertirse en migrantes, han nacido mapuches y han participado activamente como feministas en organizaciones sociales o políticas.

El grupo de la ponencia está conformado por tres mujeres, dos investigadoras y una investigadora y activista, que indagan separadamente –a través de la investigación y la acción- sobre temas de mujeres. De modo que este espacio, pretende dar cuenta de los resultados de investigaciones/acciones que se llevan a cabo por profesionales de las ciencias sociales a través de sus principales hallazgos de estudios y sistematización de experiencia, en el marco de la realización de tesis de postgrado en el Magíster en Estudios Sociales y Políticos Latinoamericanos de la Universidad Alberto Hurtado (generación 2016) así como también su militancia en organizaciones feministas.

Las investigaciones/acciones en cuestión se vinculan al género desde el feminismo militante y la investigación con enfoque de género.

La investigación dirigida por Sophia Boddenberg busca dar cuenta acerca de las prácticas de resistencia de mujeres mapuche activistas a partir de una comprensión multidimensional de la opresión, descolonizando el concepto de feminismo desde una reconstrucción epistemológica que se construyen en los discursos de las mujeres mapuche. La investigación se basa en entrevistas en profundidad con mujeres mapuche activistas cuyas practicas de resistencia se dirigen no solamente contra el patriarcado, sino también contra el capitalismo y el colonialismo. Teniendo en cuenta el enfoque latinoamericano del programa del Magister de Estudios Sociales y Políticos Latinoamericanos en el cual se realiza esta investigación, se incluyen también en el análisis teorizaciones y prácticas de otras mujeres indígenas de América Latina para demostrar como desafían a los teorizantes y movimientos que las han marginado a repensar la teoría y reflexionar sobre la práctica descolonial.

Por otra parte, la investigación encabezada por Valeria Carvallo aborda el fenómeno social migratorio femenino internacional bajo un contexto de alta movilidad de países intrarregionales en Chile. Éste, es un estudio comparativo sobre las trayectorias laborales de mujeres migrantes de origen colombiano y venezolano en Santiago de Chile durante el año 2017, en donde se develan experiencias de mujeres que se insertan en el mundo laboral bajo trayectorias que están marcadas por la maternidad y la ausencia o presencia de formación profesional que configuran diferentes discursos sobre las mujeres y el trabajo.

Y por último, la sistematización de experiencia como militante feminista es conducida por Jessica Leguá, quien expondrá, desde una posición marxista respecto a la relación de la opresión de género y racial en el marco del capitalismo complejo. De esta manera pretende dialogar sobre las emergencias y disputas en el movimiento feminista, desde la experiencia empírica como activista, en el proceso de movilizaciones sociales de diferente índole en Chile en la última década.

El hilo conductor de esta presentación grupal apunta a reflexionar acerca del género a partir de los ejes: Género/etnicidad, género/migraciones y género y capitalismo. Estos elementos permiten enarbolar subjetividades en la realidad concreta del capitalismo, entendido como un “privilegio epistémico” al sumergirse en la comprensión de la explotación y por lo tanto la opresión, el poder, la dominación desde la política y transformaciones sociales contemporáneos desde la experiencia y de las mujeres migrantes, afrodescendientes, indígenas y trabajadoras en América Latina. El objetivo no es homogeneizar a las teorizaciones y prácticas de las mujeres, sino generar un diálogo y crear puentes entre las mujeres para demostrar como desafían a los teorizantes y movimientos que las han marginado a repensar la teoría y reflexionar sobre la práctica.