Luego de la llamada crisis del marxismo y del movimiento comunista internacional, así como de la caída del bloque euro-soviético lo cual da paso a la transición al siglo XXI, las izquierdas alrededor del mundo perdieron sus principales coordenadas intelectuales para la acción política; sin embargo, en los últimos años se han reactivado diversos núcleos de pensamiento político radical, que se han materializado a través de redes intelectuales que circulan en torno a grupos como por ejemplo el colectivo Tiempo Equívocos (México), la Asociación Universitaria Contrapoder (España) o la Red de Estudios Críticos (Colombia), los cuales han permitido comenzar a dotar de sentido las luchas políticas actuales situadas en la izquierda tanto a lo largo de América Latina como en distintas partes del planeta.

El presente texto se presenta como un aporte a dicha actualización teórica y es producto de un proyecto de investigación de tesis de posgrado que se encuentra en curso, así como de la reflexión sobre la práctica política en la militancia en la izquierda en Costa Rica.

Pero ¿por qué comparar a la crítica con un explosivo? Porque pensar a la actividad crítica como explosivo refiere a la comprensión de que el ejercicio de la crítica consiste en desarticular el sentido común, hacerlo explotar, para enmarcarlo en una nueva articulación de sentido que busque la superación del antagonismo existente, esto implica desplazar la mirada desde la centralidad del sentido hacia los márgenes del mismo, en donde sea posible ver tanto el margen como el centro en un proceso de totalización (Grüner, 2017).

Es en dicho marco y desde dicho posicionamiento que se pretende aportar e intervenir específicamente en los debates sobre la relación entre violencia y política desde la especificidad de la enunciación que se posibilita en América Latina, para lo cual se realiza un acercamiento al tema por medio de tres vías o registros de problematización:

1. Registro teórico:

En este primer registro el objetivo principal es el de trazar las principales trayectorias de los debates sobre la relación entre violencia y política para ubicarlas en las coordenadas de la teoría política contemporánea para así posibilitar su actualización.

Por lo que para acercarse a dicho objetivo se tratan los siguientes aspectos estrictamente inscritos en las líneas de discusión actual:

1.1 Diferencia política (lo político/la política): se parte del entendido de que la práctica política consiste en el arte de hacer posible lo imposible tal como lo proponen por un lado autores eurocentrados como el marxista esloveno Slavoj Žižek (1999) o por otro lado autores como el marxista mexicano-ecuatoriano Bolívar Echeverría (1996), y en donde la política refiere al ámbito de lo fundado (juegos y relaciones de poder e instituciones que concretan en una determinada forma Estado) y lo político alude al ámbito de lo fundante (fuerza y momento que potencia la creación y articulación de lo fundado).

1.2 Espectro político (derecha e izquierda): en este aspecto se pretende defender la actualidad de dicha noción tal como la propone Bolívar Echeverría (2006) en el tanto el espectro político remite al posicionamiento político que se mantiene respecto a la realidad existente, por lo que a grandes rasgos el posicionamiento que pretende transformar dicha realidad se denomina de izquierda mientras el que desea conservarla es de derecha, por lo que entonces el espectro político en ningún sentido hace referencia a una identidad política sino que consiste en la forma en la que se practica la política y cómo se despliega esta históricamente, ya que depende siempre de un contexto concreto (ensamble de espacio-tiempo).

1.3 Política como arte estratégico (estrategia y táctica): retomando el rescate que realizó el marxista francés Daniel Bensaïd (2013) sobre la compresión del juego político en el encuadre de la estrategia y la táctica, se plantea que una manera de articular coherentemente la cuestión de la estrategia con los puntos anteriores es la de pensar que la estrategia corresponde a las formas del ejercicio del poder (lo político) definida por relación con la forma Estado, mientras que las tácticas responden a las formas de los procesos concretos de acción o práctica política (la política).

En ese sentido, se pueden rastrear al menos tres énfasis estratégicos y sus correspondientes enfoques tácticos que han tomado las posiciones de izquierda históricamente, cabe acotar que estos énfasis no deben comprenderse como excluyentes ni exclusivos:

Cuadro 1. Estrategia política en la izquierda
Herencia histórica Autonomismo
Anarquismo Socialismo
Comunismo Social
democracia
Énfasis estratégico Rebelión
Revuelta Revolución Reforma
Comprensión del tiempo Cambios inmediatos Cambios radicales Cambios graduales
Comprensión del espacio Discontinuidad (Dis)continuidad Continuidad
Relación con la forma Estado Indirecta (In)directa Directa
Fuente: elaboración propia.

Cuadro 2. Táctica política en la izquierda
Herencia histórica Autonomismo
Anarquismo Socialismo
Comunismo Social
democracia
Énfasis táctico Acción directa Lucha armada Parlamentarismo
Organización política comunal y sectorial
Territorios de acción En los márgenes de la forma Estado Tanto en los márgenes como en la centralidad de la forma Estado Dentro de los límites de la forma Estado
Fuente: elaboración propia.

1.4 Política como arte de la escala: otra arista teórica a tratar es la de la política desplegada en la escala geográfica, para esto se toma la obra del marxista brasileño Milton Santos (2002) quien propone que la escala geográfica consiste en la espacialización de las relaciones de poder, esto es, la forma en la cual es posible aproximarse a la comprensión de los escenarios donde se despliegan las prácticas sociales y en este caso, las prácticas políticas; y donde ontológicamente el espacio es construido a través de la relación entre sujeto-objeto por medio de la praxis.

Ahora bien, para acercarse a la política como arte de la escala resulta necesario tratar al menos tres tipos de escala:
 Mundial: ámbito geográfico donde se dan los vínculos inter y trans-nacionales.
 Regional: ámbito geográfico delimitado por una serie de conexiones territoriales específicas.
 Local: ámbito geográfico nacional constituido por desigualdades territoriales.

Lo fundamental del uso de la escala geográfica en su acepción política se encuentra en que posibilita la identificación del flujo de recursos a través de las redes políticas existentes en contextos determinados.

1.5 Violencia política: en este punto se pretende escapar de los usos dominantes del concepto de violencia los cuales refieren siempre a una forma apologética, ya sea como cuando se presenta a la violencia como el núcleo de todo mal o cuando se presenta como el único medio de solución para resolver los problemas existentes; por lo que siguiendo a Žižek (2007) la violencia política se puede comprender en una doble dimensión en su forma de violencia sistémica, primero en tanto remite a las consecuencias catastróficas del funcionamiento de la realidad existente (explotación, exclusión, dominación, etc.), y segundo, en cuanto se concentra en una experiencia concreta de reacción a dicha violencia sistémica primaria por medio de la acción política armada; por lo que el ejercicio de la crítica sobre la violencia política se encarga sobre todo de comprender sus condiciones de posibilidad y suspender la realización de juicios morales sobre el tema.

De acuerdo a lo indicado anteriormente, la actualización de la temática sobre la relación entre violencia y política pasa entonces necesariamente por trazar unos marcos de sentido que permitan proyectar los alcances y limitaciones políticas del uso de la violencia en la estrategia y la táctica, y sus itinerarios de acción, de acuerdo a las herencias históricas de la izquierda y sus despliegues contemporáneos en contextos concretos.

2. Registro histórico:

El trabajo historiográfico sobre la política no trata a la memoria como si fuera una pieza de museo, sino que trabaja sobre lo que puede decir el devenir histórico respecto a las problemáticas políticas actuales y los retos de hoy, ese ejercicio de ir al pasado para leer el presente proyectando el futuro, es el ejercicio que se puede llamar como actualización.

De acuerdo a lo anterior, el objetivo principal de esta segunda vía de aproximación al tema es el de la estimación de la experiencia histórica, principalmente la de la oleada de organizaciones político-militares –conocidas como Nueva Izquierda– que se extendieron por todo el continente durante la segunda mitad del siglo XX, con el fin de poder actualizar su aporte histórico por medio de la reconstrucción de sus trayectorias específicas.