En esta presentación se propone analizar, desde la perspectiva de género, los modelos ideológicos y planos políticos del hispanismo irradiados hacia América Latina a través de las políticas culturales franquistas desde la década de 1950 en adelante. Específicamente, nos centramos en la labor que cumplió la Sección Femenina de FET y de las JONS, el brazo femenino del franquismo y del falangismo (Dueñas, 2010), tanto en la participación que tuvo de la diplomacia cultural franquista como en el desarrollo y propuestas de lecturas propias sobre el modelo de mujer a partir del falangismo y el hispanismo.
El pensamiento hispanista comenzó a ser proyectado con fuerza hacia América Latina a través de las estructuras diplomáticas culturales diseñadas por el franquismo en sus intentos por romper el aislamiento internacional al que fue relegado tras el fin de la Segunda Guerra Mundial (Del Arenal, 1994). Principalmente, la política hacia Latinoamérica estuvo fundada en la propuesta de construcción de la “Comunidad Hispánica de Naciones”, la que convertía a España en un puente entre América y Europa fundamentado en la unión espiritual y cultural con las excolonias (Artajo, 1956).
A pesar de las pocas investigaciones que existen sobre el tema, la Sección Femenina de FET y de las JONS participó activamente de las diversas iniciativas diplomáticas generando sus propias estrategias de atracción y difusión de su ideario. Así, en la construcción de la “Comunidad Hispánica”, la Sección Femenina jugó un papel fundamental en lo relativo a políticas de género, defendiendo un modelo de mujer atado al falangismo femenino –derivado de las ideas de José Antonio Primo de Rivera-, al nacionalcatolicismo dominante en la España franquista y que tuvo elementos doctrinarios que la alinearon con el antifeminismo y el anticomunismo.
En esta presentación analizaremos, por una parte, el desarrollo del Primer Congreso Femenino Hispanoamericano y de las Filipinas (celebrado en 1951) durante el cual la Sección Femenina logró levantar y consensuar con representantes latinoamericanas un “modelo de mujer hispánica”. Una construcción de un ideal femenino que se convirtió en la base ideológica de las estrategias y realizaciones culturales hacia América Latina que se implementaron hasta el final de la dictadura en 1977.
El objetivo principal de tales realizaciones culturales era la atracción hacia el franquismo y falangismo de mujeres y agrupaciones de mujeres conservadoras y católicas pertenecientes a las élites nacionales. Por lo que los espacios creados como agrupaciones culturales, becas de estudio, congresos y reuniones internacionales, entre otros, realizados al alero de la Sección Femenina fueron parte de los esfuerzos diplomáticos franquistas, y ayudaron a la construcción de un espacio transnacional de intercambio y transferencia de saberes y personas. Cabe mencionar que al amparo de la Sección Femenina se fundaron más de veinte Círculos Culturales que funcionaron en las principales ciudades de Argentina, Chile, Colombia, Bolivia, Perú y Costa Rica; además de la celebración de dos congresos internacionales y el viaje por estudios de más de 1000 mujeres entre 1950 y 1977 para realizar estudios en las carreras propias de Sección Femenina o parte de programas de postgrado.
El análisis de las derivas políticas de esta relación da cuenta de su consonancia con un accionar antifeminista y un discurso profundamente anticomunista, el que fue un elemento más en la conformación de las derechas, especialmente en Chile durante la segunda mitad del siglo XX donde se centra esta investigación.

Referencias bibliográficas

Del Arenal, Celestino del. Política exterior de España hacia Iberoamérica. Madrid: Editorial Complutense, 1994.
Dueñas Cepeda, Ma Jesús. “La construcción de las relaciones de género en la ideología de la Sección Femenina, 1934 − 1977”. En Encuadramiento Femenino, Socialización y Cultura en el Franquismo, editado por Prieto Borrego, Lucía, 23–73. Málaga: Centro de Ediciones de la Diputación Provincial de Málaga, 2010.
Martín Artajo, Alberto. Hacia la comunidad hispánica de naciones. Madrid: Cultura Hispánica, 1956.