Justificación: El presente trabajo es parte de una investigación en curso, orientada al estudio de la arquitectura doméstica y
las técnicas de construcción con tierra en las territorialidades de Municipio de Nazareno. Este poblado se ubica el norte de la
Argentina, noreste de la provincia de Salta, dentro del Departamento Santa Victoria Oeste y se compone por 23 comunidades.
Estas mismas se reconocen como comunidades originarias, mancomunadas en la O.C.A.N. (Organización Comunitaria de Aborígenes
de Nazareno). En su mayoría se dedican a la agricultura y al pastoreo, ambas actividades por lo general son de autoconsumo.
El pueblo cabecera del Municipio, recibe el nombre homónimo, contando para el año 2017 con una población de 1.023 habitantes,
y una población total para el Municipio de 3.000 habitantes. Esta área corresponde a la región geográfica de la Cordillera
Oriental Salteña, cuya característica particular es, que en un área relativamente pequeña, se desarrollan diversos pisos
ambientales (Reboratti 2009). Es allí donde se asientan las diferentes localidades. Este contraste altitudinal posibilitó
la diferenciación de los poblados de montaña y poblados de valle, ambos con características opuestas en algunos aspectos y
comunes en otros (Veliz, 2016). Una de las razones de este trabajo es que creemos que las prácticas agro-pastoriles que se
practican en estas comunidades, y la movilidad que se produce por esta razón, están estrechamente vinculadas con las prácticas
constructivas del hábitat, y constituyen un estudio relevante a los temas referidos al desarrollo rural y las transformaciones
tecnológicas que se están dando en la región.
Debemos mencionar que las dinámicas pastoriles y las construcciones en la zona andina, han sido tema de estudio de varios autores.
Desde un abordaje antropológico, ha sumado la comprensión de los sistemas de asentamientos múltiples de los grupos pastoriles y de
la construcción del hábitat (Yaccobacio et al 1998; Tomasi 2011; Sosa 2014). En lo que refiere en particular al campo de estudio de
la construcción con tierra en nuestra área, Rotondaro (1988) ha trabajado en las diferentes técnicas utilizadas y las tradiciones
constructivas, mientras que Tomasi y Rivet (2011) han registrado las técnicas utilizadas en distintos lugares de la Puna.
También en el contexto latinoamericano, el campo de estudio sobre la construcción con tierra tiene un desarrollo importante
(p.e Viñuales 1994; Arnold 1998; Neves et al 2009; Rodriguez Larraín 2014).
En lo que refiere a Nazareno, no se ha registrado investigaciones específicas sobre la temática, lo que lleva la necesidad
de desarrollar este trabajo, pues creemos es relevante dentro de las problemáticas del desarrollo rural y la comprensión de
las transformaciones tecnológicas que se están dando.

Planteamiento del problema:
Como hemos podido observar, estamos en un contexto donde conviven diferentes pisos ecológicos, y donde la diferenciación
altitudinal y las dinámicas de movimiento agro-pastoriles determinan particularidades en los procesos constructivos de
las arquitecturas domésticas, base para el desarrollo de estos pueblos.
Algunos de los interrogantes que tratamos de dar respuestas son: ¿Cuáles son las similitudes y diferencias de las
construcciones en los poblados de montaña y los del valle?, ¿Qué implicancias tiene la actividad agro-pastoril de estas
comunidades, en los diferentes procesos construcción?, ¿Cómo se da el proceso de aprendizaje y de transmisión de estas
técnicas en un contexto de transformaciones?

Objetivos: A partir de las preguntas que tomamos como orientadoras, con este trabajo se quiere analizar las características
de las construcciones tradicionales como el tapial, el adobe y la pirca, presentes en la zona de estudio, en el marco de
sus concepciones del espacio, apuntando a los siguientes objetivos:
. Reconocer las características de la territorialidad de Nazareno, y a través de ellos poder comprender y reconocer los
rasgos propios de las técnicas constructivas de los pueblos de montaña y de los pueblos del valle.
. Comprender las dinámicas de producción agro-pastoriles, para poder entender las vinculaciones que tiene en las diferentes
etapas de construcción, en las técnicas usadas por los pobladores.
. Analizar los modos de transferencia de estas técnicas, su persistencia y trasformaciones en el tiempo.

Metodología: Para llevar a cabo lo propuesto, se planteó una metodología tiene como eje principal el trabajo de campo
prolongado con un enfoque etnográfico (Guber, 2011). Partimos de este enfoque puesto que para este trabajo es necesario
reconocer los puntos de vista de las diferentes comunidades, para poder involucrarnos en las dinámicas referidas a las
actividades agro-pastoriles y sobre todo lo referido de los procesos constructivos de las diferentes técnicas que se practican
en la zona. Para ello se recurrió a la observación participante y la realización de entrevistas semi-estructuradas. Como parte
del trabajo de campo, a su vez, se realizaron relevamientos de las arquitecturas domésticas del lugar y por último la sistematización de los datos.

Conclusión: El desarrollo de esta presentación nos permitirá observar cómo en las territorialidades de Nazareno
se reconoce una diversidad de prácticas constructivas, entendiendo que estas prácticas deben ser comprendidas
dentro de la trama social en donde se desarrollan. Dicho de otro modo, entendemos que a partir del conocimiento
de los modos de hacer constructivos, es que podemos aproximarnos a la complejidad de la trama social que atraviesa
todos estos procesos, dentro de sus transformaciones. De esta manera creemos necesario dar cuenta del estado actual
de las realidades de las comunidades originarias, sus modos de vida, y también sus formas de hacer las casas.

Bibliografía
Arnold, D. (1998) “La casa de adobe y piedras del Inka: Género, memoria y cosmos en Qaqachaka”. En: Hacia un Orden Andino de las Cosas. Hisbol/ILCA. La Paz.

Guber, R. (2001) La etnografía. Método, campo y reflexividad. Editorial Norma. Buenos Aires.

Neves, C., O. Borges Faria, R. Rotondaro, P. Cevallos Salas y M. Hoffmann (2009) Selección de suelos y métodos de control en la construcción con tierra. Proterra.

Reboratti, C (2009 [1999]). El Alto Bermejo: realidades y conflictos. Bueno Aires: La colmena.

Rodríguez Larraín, S. (2014). Proyecto “Transferencia tecnológica para la mejora de la salud, confort térmico y seguridad (gestión de riesgos)
en la vivienda de zonas de clima frío intertropical de altura, aplicada al hábitat alto andino de la Región Puno”. CONCYTEC, Lima.

Rotondaro, R. (1988) “Arquitectura natural en la Puna Jujeña”. Arquitectura y construcción, 69:30-34; 75:26-29

Sosa, M. (2014). “La tecnología de tierra como expresión del patrimonio Cultural de la región del NOA. Tradición y modernidad”.
1° Jornadas Regionales de Arquitectura y Construcción con Tierra “Hábitat sostenible y pertenencia cultural”. La Rioja.

Tomasi, J. (2011) Geografías del pastoreo. Territorios, movilidades y espacio doméstico en Susques (Provincia de Jujuy).
Tesis doctoral inédita. Universidad de Buenos Aires.

Tomasi, J. y C. Rivet (2011). Puna y arquitectura. Las formas locales de la construcción. CEDODAL

Veliz, N. (2016) “El uso del tapial en la Cordillera Oriental salteña, comunidad de Nazareno”. Trabajo a ser presentado en el XVI SIACOT. Asunción.

Viñuales, G. (1994) Arquitectura de Tierra en Iberoamerica, Editorial Habiterra.

Yacobaccio, H., C.M. Madero y M.P. Malmierca (1998) Etnoarqueología de pastores surandinos. GZC, Buenos Aires.