La discriminación de inmigrantes indocumentados y documentados se intensificó dramáticamente después de las elecciones presidenciales estadounidenses de 2016--en Estados Unidos y en el mundo. Tras la elección de Trump, en diversas comunidades locales, colegios e universidades, surgió un amplio espectro de iniciativas para responder a las necesidades más acuciantes de los sectores afectados, como los inmigrantes indocumentados y estudiantes Dreamers. Algunos ejemplos son la conformación de un nuevo movimiento Santuario, mecanismos de vigilancia y monitoreo de actividades de Immigration and Customs Enforcement (ICE), mayor disponibilidad de servicios legales, educación en derechos civiles, campañas contra la xenofobia. Sin embargo, un vacío importante fue la ausencia de programas educacionales orientados a fomentar prácticas de bienestar, psicoemocionales y de resiliencia que requería el momento entre las comunidades inmigrantes.
Con el objeto de llenar ese vacío, en colaboración con Fernando Leiva de la Universidad de California en Santa Cruz, diseñamos el taller “Creando un Santuario Interior,” procurando entrelazar dos tradiciones que hasta entonces han permanecido alejadas: el trabajo interno (metodologías somáticos como la atención plena, la meditación, el liderazgo personal, la visualización y técnicas somáticas) con el trabajo de justicia social (descolonización “de adentro hacia afuera,” educación popular, organización comunitaria, investigación participativa).
A través de una metodología altamente innovadora, somática y participativa, se alienta a los participantes a descubrir los recursos internos que mejoran la resiliencia, fomentan las habilidades psicoemocionales y de colaboración, y afirman su dignidad cultural. El resultado obtenido es un proceso de sanación y tranformación individual y colectivo.
Este taller se convirtió clase de dos créditos y fue ofrecida en Otoño del 2017 tanto como recurso para estudiantes indocumentados, así como curso regular de la Universidad de California en Oakes College, Santa Cruz. Fue integrado al catálogo académico oficial, y se volverá a ofrecer en la Primavera del 2019. Aquí dos testimonios de alumnos: (1) "Siento que he sido bendecida de muchas maneras, una de ellas este curso y tener un mejor entendimiento de cómo encontrar mi lugar en el mundo y ser agente de cambio social. Las prácticas somáticas de escuchar a mi respiración y de veras sentirlo todo ayudan con este auto-análisis porque me fuerza a sentir lo que mi cuerpo me está diciendo sobre mí misma"; "Antes de tomar este curso, creo que no me daba cuenta de cuantas herramientas poderosas tengo dentro mío. Mi perspectiva inicial era de que para ayudar a los que me rodean, tenía que encontrar la forma de contribuir con grandes cantidades de dinero y que eso sería suficiente para resolver los problemas comunitarios (...) Mi perspectiva de tirar dinero a los problemas no era correcta, y aprendí que para ayudar a los otros tengo que aprender a escuchar y trabajar con las comunidades que quiero ayudar, en vez de para ellas. Definitivamente he entendido la conexión cómo yo estando 'en mi centro' y dando lo mejor de mí puede influenciar a los que me rodean."; "Disfruté escuchando y aprendiendo de los trabajos de otros y ver dónde encuentran su fortaleza personal. Esta experiencia de vulnerabilidad convierte la clase en una comunidad y espacio de solidaridad genuina a través del contar nuestras historias."

Esta ponencia evalúa esta experiencia abordando los siguientes cuatro temas:
Primero, brevemente describe el contexto social y político que explica el terreno fértil que encontró esta propuesta.
Segundo, explora los fundamentos conceptuales (Epistemologías del Sur; Liderazgo Personal www.plseminars.com; Modelo Organizacional de la Integralidad Cultural: Competencia-Humildad-Dignidad) que constituyeron las bases para el diseño y metodologías desplegados.
Tercero, evalúa los resultados principales tras implementarse con estudiantes latin@s, inmigrantes indocumentados y documentados.
Finalmente, ofrece las lecciones más importantes que se pueden extraer de esta breve experiencia al diseñar intervenciones de educativas y de apoyo social a sectores sociales designados “en-riesgo,” tales como jóvenes indocumentados en EEUU, que también enfrenten casos de persecución, xenofobia, e gran incertidumbre debido a políticas estatales y clima cultural dominante.

La conclusion fundamental es que es hora de integrar el trabajo interior, somático y de conocimiento interior, practicado en forma individualista hasta ahora fundamentalmente por sectores más acomodados, de clase media y del Norte Global; con una concepción comunitaria, emancipadora y descolonizadora de lucha por la justicia social, más equitativa e inclusiva, que dé visibilidad y voz a nuevos actores y comunidades del Sur Global.