VENEZUELA Y BOLIVIA: ESTRATEGIAS CULTURALES POR UNA COMUNICACIÓN ALTERNATIVA
Tanto en Venezuela como en Bolivia en lo que va del siglo XXI los medios de comunicación han sido un espacio de estrategia política en la construcción de una hegemonía alternativa a los medios de comunicación regidos por las leyes del mercado capitalista. La concepción de la información y de los procesos de comunicación como una pauta imprescindible para la construcción de una alternativa al sistema hegemónico, han hecho que en ambos países los sectores populares y propiamente los movimientos sociales hagan uso de estas herramientas diversas como la radio o la televisión para construir una concepción propia de lo político que permita consolidar un pensamiento crítico de las pautas ideológicas dominantes.
Por lo cual, reconocer a los actores y entender los motivos y las circunstancias desde las cuales han planteado la urgencia de que todo proceso de organización pueda desarrollar materiales de comunicación crítica, es imprescindible para comprender las cualidades necesarias de una comunicación que se plantee como objetivo configurar una hegemonía no capitalista, es decir, en la cual el consenso deba ser necesariamente el proceso bajo el cual los actores políticos discuten de manera abierta e informada el sistema bajo el cual pretenden organizarse de manera soberana atendiendo como pauta central a lo colectivo como base de la forma de pensar y ejercer el poder.
En Venezuela, en 2002 durante el intento de golpe de Estado contra el gobierno de Hugo Chávez, fueron los medios de comunicación alternativa un actor central que impidió la destitución de facto de Chávez al mantener al tanto a los sectores populares de lo que pasaba puesto que los grandes medios de contenido masivo cortaron trasmisiones y/o mentían sobre lo que acontecía.
Por otro lado, en procesos como la guerra del agua en Bolivia, se usaron páginas de internet de colectivos en funcionamiento en diversos países de América Latina para dar cuenta de la represión en contra de la población que se manifestaba en contra de las medidas que encaminaban un proceso de privatización del agua.
En este sentido, tanto en Bolivia como en Venezuela la radio, la televisión, el internet y algunos periódicos, sirvieron como herramienta de difusión de lo acontecido y ampliaron la participación popular en la resistencia contra lo que en un caso era el despojo de un bien para la vida como el agua, y en otro la reconfiguración del orden estatal a través de un golpe de Estado orquestado por las “élites en el poder” tanto norteamericanas como venezolanas.
Dar cuenta del papel de la comunicación conecta necesariamente con darle prioridad a la cultura como herramienta en la construcción de una hegemonía que prescinda de las relaciones mercantiles como base para el acceso no sólo a la información, sino al conocimiento en su conjunto y en este sentido, priorice el pensamiento crítico como pauta para el diálogo abierto y democrático sobre lo colectivo. Los medios de comunicación en ambos países han hecho posible que esto ocurra y que al día de hoy, diversos colectivos, organizaciones y actores involucrados en los procesos de cambio, se replanteen los contenidos, la manera y los objetivos de los procesos que han hecho de lo que llevamos en el siglo XXI, de América Latina un territorio que da muestra de la necesidad de construir una hegemonía con base en las propias necesidades y proyectos de quienes habitan este territorio.
La defensa de la comunicación alternativa en ambos países ha sido transversal a la configuración de un orden estatal que no se ciña al neoliberalismo como esquema no sólo en el ámbito económico, también socia, político y cultural.
El compromiso de construir una comunicación no capitalista pasa por pensar lo que ha sido la historia latinoamericana más reciente con base en lo que los propios movimientos sociales han construido en la disputa por el poder para crear un orden distinto al que siguen hoy, catastróficamente, la mayoría de los países en el continente.