La Ecología Política (EP) ha jugado un papel relevante en el reconocimiento de las dimensiones políticas del Cambio Ambiental Global (CAG), revelando las lógicas sistémicas que conducen a la crisis ecológica actual y a los conflictos socioambientales asociados con el acceso y control de los comunes naturales, las diferencias culturales y de género y la construcción de ‘Gobernanza ambiental’.
Aún cuando la EP tiene bastante que aportar al estudio del fenómeno del turismo como proceso societario, la investigación en esta área es más bien incipiente pese a que el marco conceptual de la EP proporciona un lente contextual útil para analizar la compleja interconexión entre los procesos políticos, sociales, económicos y ecológicos asociados al desarrollo del turismo, así como los problemas y potencialidades de éste para funcionar como un instrumento de justicia social y ambiental, aportando bases para alcanzar políticas ambientales postcapitalistas y postneoliberales.
Por ejemplo, es reconocido que la reconfiguración del paisaje turístico resultante de la penetración de grandes capitales turísticos e inmobiliarios, conlleva procesos de despojo, reapropiación y mercantilización de la naturaleza generando un cambio radical en las lógicas de la articulación de los territorios donde el turismo a gran escala se ubica. Un argumento clave en la investigación sobre este tipo de turismo desde una perspectiva de la EP es que las ‘partes interesadas’ en el turismo local (pueblos originarios y campesinos en el presente caso) frecuentemente son marginalizados del proceso mientras que el avance de los megaproyectos turísticos tiende a exacerbar conflictos existentes entre ‘las partes’. Tales conflictos se basan en la existencia de diferentes miradas e interpretaciones acerca de lo que es el ‘Desarrollo’ y el Bienestar, patrones históricos de uso de los ‘recursos turísticos’, acceso diferencial a las estructuras de poder y control, la emergencia de resistencias locales y los niveles de participación en procesos de planificación y gestión ambiental para el turismo en diferentes escalas.
En este contexto se propone que un concepto útil para el examen de esta problemática desde la EP es la Resiliencia Socio-ecológica, reconociendo las tensiones epistemológicas presentes en el discurso socio-ecológico. Por ejemplo, aspectos como la visión dicotómica de la naturaleza – sociedad, el tratamiento de la dinámica ecológica y social con un mismo enfoque epistemológico, estructuralista y funcionalista, para atender características de la ‘Gobernanza ambiental’ y la reducción de aspectos normativos a consideraciones abstractas sobre ‘estados deseables’ de los sistemas socio-ecológicos, han limitado el análisis de la Resiliencia a los atributos estructurales clave (flexibilidad, diversidad y conectividad a escala cruzada) de acuerdos institucionales, en lugar de desentrañar los procesos de toma de decisiones y las relaciones que dan forma a estas estructuras. Poco se han considerado las identidades subjetivas y relaciones afectivas que determinan qué tipo de poder se ejerce, por quién y sobre quién es ejercido, o aspectos de clase, género y etnia. Asimismo, la ausencia de una mirada política, histórica y cultural de los procesos sociales, pasando por alto diversos conflictos socioambientales y la importancia de las asimetrías de poder, invisibiliza la necesidad de considerar cuestiones normativas integrales al cambio social y a la dinámica que media las relaciones humanas, que ocurre en lugares y culturas específicas con contingencias históricas y políticas que deben atenderse para comprender la amplitud de respuestas sociales posibles.
La noción de ‘Resiliencia situada’ plantea un avance a los conceptos de resiliencia socio-ecológica que se han empleado dentro del discurso de CAG. La perspectiva de la resiliencia situada: 1) demanda identificar la trama de relaciones dinámicas que emerge entre entidades (humanas y no humanas) específicas en contextos particulares, y las relaciones que ocurren en dimensiones materiales-semióticas; 2) es parcial y posicionada y siempre sensible a las relaciones de poder, a los quiénes y por qué; 3) atiende una ética el lugar, con el fin de comprender cómo los modos de vida en una situaciones espacio-temporales específicas están interconectados con otros modos de vida y lugares, haciéndose cargo, no sólo por lo que es y no conocido, sino por lo que está y no aprobado dados los conocimientos que se tienen en momentos específicos y 4) reconoce que no se trata de buscar estados invulnerables, sino más bien, de mejorar las relaciones presentes y futuras entre los pueblos y sus territorios.
En este trabajo se examina la posibilidad de que las nociones de resiliencia socio-ecológica y resiliencia situada brindan para describir y analizar experiencias Turismo de Base Comunitaria (TBC) como alternativa al modelo de turismo hegemónico ubicadas en siete territorios que desde la perspectiva histórica forman parte del territorio ancestral mapuche en las comunas de Panguipulli (Región de Los Ríos) y Puyehue (Región de Los Lagos), las cuales han sido acompañadas por dos de los autores de esta ponencia a través de distintos proyectos de investigación acción participativa entre los años 2013 y 2017.
La sistematización de estas experiencias se realizó mediante el diseño de un instrumento que consideró categorías de análisis referidas en la literatura para identificar características que confieren Resiliencia a las comunidades, respondiendo las siguientes preguntas: 1) ¿en qué medida el TBC fortalece la resiliencia socioecologica y situada de las comunidades en que se desarrolla? Y 2) ¿Cuáles serían las características que confieren Resiliencia a estas iniciativas? Como principal conclusión se plantea que la noción de resiliencia situada ofrece al enfoque socio-ecológico un marco de análisis más rico y pertinente para el diálogo y trabajo con comunidades mapuche al explorar atributos políticos, económicos, psico-sociales y ambientales que inciden conjuntamente y son indirectamente afectados por las diversas prácticas que estos sujetos sociales poseen en torno a la producción y/o gestión de los bienes comunes naturales y turísticos.

Los resultados de esta ponencia forman parte del Proyecto FONDECYT N°11170506: Patrimonio cultural, turismo y territorio