La presente ponencia forma parte de un panel más amplio en el que se ponen en relación los trabajos desarrollados por integrantes del Grupo de Trabajo Juventudes e Infancias: prácticas políticas y culturales, memorias y desigualdades en el Escenario Contemporáneo (2016-2019) y el Grupo de Estudios de Políticas y Juventudes (GEPoJu) del Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG, Universidad de Buenos Aires). El panel colectivo propone analizar y explorar, por medio de diferentes casos nacionales, las principales reconfiguraciones acontecidas desde comienzos del siglo XXI en relación con las construcciones socio-estatales de las juventudes así como también en los modos de interpelación y vinculación con el Estado que se observan en acciones contenciosas como también en colectivos juveniles. De acuerdo con el objetivo general del panel, la presente ponencia se inscribe en una línea de estudios que se configuró, a lo largo de la última década, como uno de los principales temas de las ciencias sociales a nivel local y regional centrado en la comprensión y el análisis las formas de participación política juvenil, y se inscribe como parte del Proyecto de Investigación PICT “Militancia juvenil en democracia. Un estudio comparativo del activismo político en la recuperación democrática (1982-1987) y en el pasado inmediato (2008-2015)” que ejecuta el GEPoJu. Se centra específicamente en los procesos de politización juvenil que tienen lugar en las universidades públicas de argentina, tanto en las agrupaciones estudiantiles que conforman el movimiento estudiantil como así también en formas de participación no necesariamente ligadas a espacios políticos estables, orgánicos a un partido u organización juvenil sino que están motorizadas a partir de demandas específicas, en algunos casos en vinculación con acontecimientos sociales de mayor escala -como el movimiento de mujeres “Ni una menos”- pero que adquieren especificidad en el ámbito de educación superior y buscan transformar, intervenir, el espacio universitario.
Interesa presentar aquí como transformaciones recientes en las agendas y repertorios de acción del activismo estudiantil la incorporación fuerte, central, de feminismos, cuerpos, violencias como cuestiones estructurantes del activismo estudiantil contemporáneo. A partir de un conjunto de hipótesis ensayadas en investigaciones anteriores, interesa interrogar estas agendas emergentes, sus repertorios de acción y lenguajes tomando como punto de partida que a) las experiencias de politización no se agotan en las expresiones organizadas ni necesariamente colectivas, sino que están constituidas por un amplio espectro de eso que podemos lo político; b) lo político es constitutivo de la experiencia estudiantil en la universidad pública argentina, tanto para quienes militan más o menos constantemente en una agrupación como para quienes han tenido una participación esporádica o nula en estas; c) las agendas, disputas, formas de organización y estrategias de aproximación al estudiantado de las agrupaciones son diversas, y no es posible subsumirlas a algún tipo de caracterización del movimiento estudiantil como si se tratara de un actor homogéneo (por ejemplo, “transformador”, “revolucionario”, “conservador”) ; d) las transformaciones en el terreno de la vida cotidiana y en la esfera de la intimidad, es decir, los cambios en que hasta hace poco eran considerados temas menores, irrelevantes, han impactado y redefinido, sin poder medir los alcances de estas transformaciones, en las agendas de las agrupaciones estudiantiles y en las formas de politización de los actores universitarios.
La incorporación de una agenda feminista, de asuntos ligados al cuerpo (como el aborto) y a las violencias (centralmente, las violencias por género u orientación sexual) se encuentran en conformación; las modalidades de su apropiación en la cotidianidad de la vida estudiantil, la traducción de estas en reglas institucionales, entre otros, son procesos que “están siendo”. Son relativamente recientes y se despliegan de distintas maneras: desde los nuevos cuidados lingüísticos en el habla hasta la formulación de protocolos que regulan (como sucede en otros ámbitos) la vida colectiva en la universidad. No obstante, más allá de este devenir inconcluso, es posible marcar que “el lenguaje de derechos” que marcó en parte el ciclo comprendido entre 2003 y 2015 ha impactado en el espacio universitario y ha comenzado a transformar las lógicas entre claustros, jerarquías y, grosso modo, el espacio universitario.
A partir del análisis de las transformaciones de las agendas y repertorios de acción del activismo estudiantil interesa destacar, de un modo más amplio, las mutaciones que la “ciudadanía” en la universidad fue adquiriendo recientemente, a fuerza de distintas modalidades de activismo y de formas de lo político que se encarnan en experiencias cotidianas, con contornos genéricos y sexuados: politizando incipientemente dimensiones antes confinadas a otra escena -lo doméstico, lo privado, la interioridad-, pero que hoy traman la universidad también como un “territorio” a intervenir: no distante y “otro”, sino próximo y propio.
Rafael Blanco es Posdoctor en Ciencias Sociales, Humanidades y Artes (UNC), Doctor en Ciencias Sociales y Licenciado en Ciencias de la Comunicación y (UBA). Docente regular de la Facultad de Ciencias Sociales y Profesor Adjunto en la Universidad Nacional de Moreno. Es Investigador Asistente del CONICET. Su trabajo se ha centrado en la última década en el estudio de la experiencia estudiantil universitaria, especialmente en torno a las formas de politización del género, la sexualidad y la intimidad en las agrupaciones estudiantiles. Entre 2014 y 2017 se desempeñó como director de un Proyecto UBACyT centrado en el análisis de las transformaciones entre los órdenes público, privado e íntimo en la experiencia universitaria desde la recuperación democrática en 1983 hasta el presente. Integra el Grupo de Estudios en Políticas y Juventudes, el Programa de Estudios sobre la Universidad Pública y el Grupo de Estudio sobre Sexualidades del Instituto de Investigaciones Gino Germani (UBA).