En los últimos años se ha venido transformando el discurso en las diferentes esferas sociales, (escuela, medios de comunicación, organizaciones estatales) procesualmente términos cotidianos como: violencia, guerra, conflicto armado, terrorismo, se han ido remplazando por sus antónimos: paz, post conflicto, reconciliación, y todo ello debido a un acontecimiento que ha marcado sin lugar a duda la historia de Colombia, los diálogos de paz entre el grupo guerrillero de las FARC – EP y el Gobierno Nacional que finalizaron con la firma del acuerdo en el teatro Colon el 24 de Noviembre de 2016 - posterior a la firma de un primer documento en la ciudad de Cartagena y la perdida de la refrendación del mismo - y que hoy permite ver la consolidación de este grupo armado como un partido político.
Más allá de la discusión pública que se ha gestado paralelamente a los diálogos de paz: de si este acontecimiento histórico-político, afecto favorable o desfavorablemente aspectos álgidos del estado: como la justicia, la reparación y la verdad es necesario situar la mirada en los diferentes grupos sociales: en la gente del común, en el colombiano de a pie, en el niño, en el joven, en el estudiante e indagar, por sus ideales de paz, por sus concepciones y posturas frente acontecimientos históricos tan relevantes como estos pero que sin lugar a duda no dejan de permear todos los rincones de la geografía nacional, tanto en lo económico, como en lo social e incluso en lo cultural en cuanto transforma las comunidades mismas.
Uno de esos grupos que mayor atención tienen en las esferas sociales, por lo que representan en sí mismos, son los niños, pero esta apuesta investigativa se centra en aquellos que han sido víctimas de la barbarie del conflicto. Incrustados en las montañas del Cauca, sur occidente colombiano, y considerado uno de los departamentos del país más asediados por la violencia, estas comunidades han sufrido lo inimaginable, y por ello es necesario, incluso, es obligación de la academia dar vida, vos, a lo que piensan aun cuando el estado colombiano, sin tenerlos en cuenta a todos, ha firmado un proceso de paz, con quienes fueron sus victimarios.
Sin desligarnos del acontecimiento histórico – la firma del acuerdo de paz, que da origen al post conflicto – y cuyo motivación central es identificar las percepciones o concepciones de este grupo social – los niños caucanos víctimas del conflicto armado. ¿Qué es para ellos la paz? ¿Cómo se construye paz en su vereda, en su comunidad? Son algunas dudas que asaltan en el marco de este acontecimiento nacional y que en lo absoluto se les han remitido, producto de la invisibilización misma del campesino, del pobre, de las víctimas. Es así como al evidenciar el papel fundamental de todos a la hora de hablar de paz surge esta pregunta de investigación:
¿Cuáles son los imaginarios sociales de paz que poseen algunos niños víctimas del conflicto armado en el departamento del Cauca – Colomba?

Propuesta Metodológica: Imaginarios sociales y producción de sentido:
Los imaginarios sociales, conforman la conceptualización sobre aquellos pensamientos propios de la transformación social. A partir de un recorrido histórico- epistémico acerca del concepto, es posible centrarse en los aportes de Cornelius Castoriadis, quien a partir de la apreciación y preocupación por rescatar al ser histórico-social, revoluciona la manera de pensar en la filosofía de occidente, cuando se pregunta acerca de las respuestas tradicionales tanto del estructuralismo, como del funcionalismo, en torno a dos cuestiones que se manifiestan entre lo que mantiene unida a una sociedad y la razón por la que existe una alteración de la temporalidad (división , polaridad).

De esta forma, Castoriadis plantea que lo imaginario hace referencia a lo estrictamente estructural, se trata de una capacidad creativa relacionada con la imaginación, del ser humano pues un imaginario es un conjunto real y arduo de imágenes (de lo que somos y queremos) que aparecen para provocar diversos sentidos que acontecen y que se crean. el autor de la revolución del pensamiento, enlaza el término a las formas de determinación social, a los procesos de creación por medio de los cuales los sujetos se inventan y crean sus propios mundos.
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Propuesta investigativa, que se desliga del macro proyecto: “imaginarios de paz en los diversos escenarios socioculturales
del cauca” liderado por el profesor Sebastián Toro Vélez y adscrito a la línea de investigación: “problemas contemporáneos”
del grupo de investigación GIICSH, de la Corporación Universitaria Autónoma del Cauca