La construcción de la memoria histórica y las garantías de no repetición para las víctimas del conflicto armado en Colombia, significa un capítulo importante para la consolidación de la paz en el país, pues, no solo hace parte de una necesidad imperante, definida desde protocolos y formas que sobre las víctimas de conflicto existen, además, hoy, hacen parte de los compromisos adquiridos por el Estado colombiano, en el punto 5 del “Acuerdo de Paz para la construcción Estable y Duradera”, firmado en noviembre del año 2016, con la exguerrilla FARC-EP. Sin embargo, las acciones que desde la institucionalidad se han desarrollado no son suficientes para la reconstrucción del tejido social en las víctimas, pues se quedan cortas al provenir desde fuera, las historias son cercenadas y no sentidas, pues las víctimas son al final de todo, las protagonistas reales de estas historias. Es por lo anterior que se desarrollo el proyecto "RESISTENCIA ANTE EL OLVIDO: RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA COMO GARANTÍA DE NO REPETICIÓN DEL MOVIMIENTO DE VÍCTIMAS DE CRÍMENES DE ESTADO – MOVICE CAPÍTULO NORTE DE SANTANDER A TRAVÉS DE SUS EXPERIENCIAS COMUNICATIVAS" que intentó citar desde la experiencia y participación de los familiares de las víctimas del departamento, organizadas en el Movimiento de Crímenes de Estado Capítulo Norte de Santander (MOVICE) las historias que contaran realmente qué pasó, y además a falta de espacios para resarcir de forma completa la memoria de ese pasado, también las formas en las que este movimiento ha ofrecido resistencia contra el olvido y garantías para la no repetición, pues a través de distintos escenarios, espacios de incidencia, actividades, han construido toda una red para tejer y reconstruir de nuevo la memoria de sus familiares, seres queridos y amigos, víctimas de una de las partes que menos responsabilidad se le ha atribuido en más de 50 años de conflicto interno en nuestro país, el Estado.
Para Norte de Santander, un departamento que ha padecido, además del olvido estatal, la arremetida de todos los grupos armados, tanto legales como ilegales y que pende de su historia, relatos escabrosos de como la maldad y la muerte se ensañaron contra las miles de víctimas, de desplazamiento, tortura, desaparición, muerte, etcétera, debe conocer y reconocer que la voz de las víctimas debe ser el altavoz de la historia, que tanto los hechos, como quienes son responsables, deben quedar escritos, no por el afán de enjuiciar, pero sí, con el objetivo de dignificar y resarcir al menos con el respeto por la memoria, a los miles de familiares, que aún recorren las oficinas de este departamento, preguntándose ¿Qué pasó? ¿Por qué sucedió?
La experiencia de investigación buscó reconstruir memoria histórica del MOVICE Norte de Santander, a partir de la recopilación y análisis de sus experiencias comunicativas desde el año de su nacimiento 2006 hasta el 2017, pues fueron precisamente estas acciones comunicativas nacidas desde el interior de las propias víctimas, las que pueden determinarse como elemento importante en la construcción de la memoria histórica y la verdad de las víctimas. para ellas.
A través de la sistematización de experiencias y usando como metodología la observación participante, se buscó indagar a través de instrumentos en los distintos líderes y lideresas del MOVICE Norte de Santander las experiencias comunicativas del movimiento y describir así la forma en la que la memoria individual, construyó la memoria colectiva y configuró la memoria histórica, enmarcándola en la fundamentación teórica de Maurice Halbwachs.
Construir memoria histórica a partir de la voz de las propias víctimas, permite no solo irrumpir con las estructuras hegemónicas y dominantes de la memoria institucionalizada y ubicar en el debate público la verdadera narrativa a cerca de las causas, hechos y consecuencias del conflicto interno político-social y armado en Colombia.
Para el ejercicio investigativo se usó como técnica de investigación la sistematización de experiencias, entendida como la técnica de investigación que permite un acercamiento cercano, consciente y participativo de la investigación para con su grupo de estudio, lo que permitió la realización de experiencias significativas y sobre todo incluyentes.
Se estableció para el diseño de la sistematización , el propuesto por el Grupo de Investigación en Educación Popular de la Universidad del Valle, a través del desarrollo de 3 fases, que conformaron a su vez la recolección y análisis de la información obtenida.
El proceso inició con la indagación de la información necesaria, esto se llamó provocar el relato. Cuentó con uso de fuentes primarias de indagación: Entrevistas semiestructuradas, entrevistas de grupos. Fuentes secundarias: Memorias, cartillas, actas, publicaciones, convocatorias. Se pudo abocar a la construcción de cada relato propio como carácter inherente a la construcción del relato colectivo. En este fue necesario que la investigadora adoptó una actitud de escucha frente a las situaciones que observa en cada uno de los entrevistados, así como identificó los elementos singulares del espacio del relato personal y el grupal.
Potenciación, fue el nombre que recibió la segunda fase, en donde se configuraron las distintas relaciones socio-políticas de los actores sociales involucrados en la investigación, esto dividido en dos mediaciones, las estructurales, que identificaron el rol que cada entrevistada (o) mantuvo en el desarrollo de la experiencia y las mediaciones expresivas, que representaron los aspectos de afectividad y emocionalidad construidas desde y a través de la experiencia comunicativa.
La tercera fase, tuvo como nombre Interpretación, correspondió al análisis de las dos anteriores fases, en la comprensión de la reconstrucción de la memoria histórica a través no solo de las experiencias comunicativas del MOVICE Norte de Santander, sino de la importancia de la narración y discurso de sus protagonistas.
La lectura vino comprendida como un aspecto trasversal en el desarrollo de las tres fases, entendiéndola no solo como la fundamentación referencial, teórica y bibliográfica, sino como la lectura de contextos y participantes en la investigación, manteniendo un proceso interactivo, participativo e incluyente.
Por último, el macrorelato apareció como el núcleo y el resultado de todas las fases, es en el macrorelato, en donde reflejó el estudio, investigación y análisis del proceso desarrollado.
Desde los ejercicios particulares, desarrollados en los talleres, que tuvieron como intención realizar un ejercicio de memoria de las acciones en donde cada uno (a) ha participado, siendo parte del MOVICE y a partir también de las entrevistas realizadas a 3 líderes destacados del MOVICE, fue posible identificar elementos presentes en este ejercicio de memoria individual, estos elementos tuvieron que ver con la importancia de participar en plataformas y organizaciones que permitan acompañarse de manera conjunta en estos esfuerzos, a este elemento se le denomina, a manera de categoría- PARTICIPACIÓN Y COLABORACIÓN, una segunda categoría identificada en estos ejercicios, corresponde a la DIGNIFICACIÓN DE LAS VÍCTIMAS, en los ejercicios de análisis con las víctimas, se destacó esta expresión de manera recurrente y significó la importancia que los plantones, foros, informes, tienen para el nombre y la dignidad de las víctimas, señaladas en muchas circunstancia de pertenecer a grupos ilegales y lastimosamente justificada su desaparición y/o asesinato, bajo ese argumento.
Frente a la memoria colectiva, identificada en las reflexiones grupales que, luego de cada ejercicio de Taller sobre Memoria Histórica se desarrolló, se lograron identificar además de elementos presentes en las categorías mencionadas anteriormente, dos categorías más, que permiten realizar un análisis de lo que, para las víctimas agrupadas en el MOVICE han significado estas experiencias comunicativas, la primera de estas categorías es la RESISTENCIA ANTE EL OLVIDO, para las víctimas, estos escenarios y ejercicios, han significado una muestra de resistencia ante el olvido, pues aunque las vías legales existentes y los recursos burocráticos, han agotado la paciencia y esfuerzos de estas víctimas para contar qué sucedió realmente y sobre todo dar un reparación integral, estos ejercicios colectivos, ha hecho que la esperanza no desfallezca frente a la posibilidad de mantener vivo el recuerdo que aquel que fue víctimas, no solo en la memoria de sus familiares y cercanos, sino en un recuerdo colectivo y público, que saque de la esfera del silencio y lo personal, algo que debe ser denunciado y público. Además de esta categoría, se pudo identificar como categoría, el valor de la VERDAD FRENTE A LO OCURRIDO, que estas acciones han dejado en los (as) familiares, los ejercicios de memoria construidos en estas acciones comunicativas, han permitido contar esa otra verdad, acallada por relatos institucionales, permitiéndole a los (as) familiares de las víctimas, contar esa versión no oficial, consignada no en informes estatales, sino en la memoria y el recuerdo de quienes lo vivieron.
Las dos categorías identificadas como parte de la memoria individual, participación y colaboración, y las dos categorías identificadas en la memoria colectiva, resistencia y verdad, permiten construir a través del ejercicio colectivo, la construcción de la memoria histórica, sumando los imaginarios individuales y recuerdos construidos de manera colectiva, llevan a construir no solo un corpus de eventos desarrollados, en donde las acciones comunicativas y de difusión, tuvieron una gran importancia, sino a generar la interconexión entre las mismas y evidenciar la forma en la que estas cuatro categorías pueden reconstruir una memoria y conservarlas a través de las historias en conjunto, garantizando no solo construir un relato alterno, sino permitiéndose compartirlo con otras historias y con la sociedad en general.