La configuración del espacio por el capital privado en detrimento a la soberanía de los pueblos originarios y campesinos es un síntoma del siglo XX, cuando el rentismo y la dinamización del capital financiero prima más en las decisiones de desarrollo sostenible a largo plazo para la agenda política-nacional. Es por esta razón, situando el caso de Asia, distrito de excomuneros ubicado en la provincia de Cañete, que pertenece al gobierno regional de Lima, enfocaré mi trabajo desde la Geografía radical y la sociología urbana marxista porque las ciudades ya no se forman en base a organizaciones municipales, la familia o la religión sino por el flujo de capitales y la presión internacional de estar insertado en un mercado global.
La realidad actual de este lugar es que la Federación Campesina de Asia y la misma población solo encontraron como única potencialidad de desarrollo la inyección de capitales para que este distrito sea un balneario de moda, renunciando así a su identidad y tradición agropecuaria. En consecuencia, ahora se vive una dicotomía geográfica: el pueblo de Asia y el Balneario de Asia, donde los primeros luchan para la subsistencia y los segundos hacen uso del espacio de una forma impositiva, transgrediendo la soberanía de todo el distrito. En efecto, la monopolización del agua por los clubes de playa perjudica el cultivo de los campesinos, además el acercamiento arbitrario del espacio por la exclusividad de estas viviendas originan conflictos sociales con el gremio de pescadores que los obligan a recorrer varios kilómetros para ingresar a las playas y así lograr cumplir mediocremente su jornada laboral.
Por otro lado, La Federación campesina a nivel organizacional se representa a sí misma como una empresa privada, esto significa que sus actividades están orientadas al lucro, en específico satisfacer las necesidades de conceder a las empresas inmobiliarias títulos de propiedad, consentimientos para que no se interrumpan las obras por agentes sociales, en otras palabras, todas las facilidades para que la inversión privada se acreciente. Dejando de lado actividades que puedan beneficiar a toda la comunidad, como el aprovechamiento de recursos naturales y la puesta en valor de los patrimonios arqueológicos, además la necesidad de buscar promover la cohesión social mediante actividades culturales que reivindican el Pueblo de Asia como una zona de comuneros no solo el lugar de moda en el verano.
En la presente investigación me avocaré en el análisis y hacer un recorrido en la configuración espacial de Asia desde la entrada de capitales que data desde los años 90’s, esto ha permitido una lógica de pensamiento modernizante que como menciona el geógrafo marxista David Harvey, existe un esquema mental muy marcado de “Desposeer para acumular” para las comunidades agrarias. Claramente, esto se aplica en el sector del pueblo de Asia donde ahora ellos optan por migrar a polos económicos de la provincia de Lima o de otras regiones, en vez de buscar alternativas laborales en su lugar de origen. Ellos han abandonado la apuesta para un desarrollo, pero entendido como uno que busca la autogestión a partir de sus recursos naturales, y el control de sus territorios, y esto da muestra que el debate arcaico, campo y ciudad son antagónicos, aún sigue vigente. Por esta razón, abriré un debate de las dificultades teóricas del modelo de ciudad en el Perú que tratan de conciliar con lo rural tras producirse un cambio de mentalidades en los bienes comunales y el ecosistema.
Finalmente recalcar que en el caso de Asia la contradicciones que genera el capitalismo y las reformas de reajuste neoliberal no son aplicadas o influenciadas directamente, sino se parte de la base de un territorio con un marco legal de post-reforma agraria que trajo como consecuencia medidas para impulsar la agricultura a partir de organizaciones por asociación (cooperativas y federación) en vista, que las expectativas de tal ansiada reforma no dieron sus frutos, El Estado ni siquiera fue facilitador solo se promulgaron leyes post-facto es decir cuando el fenómeno del boom inmobiliario se estableció y se expandió en manos de las empresas de construcción sin tener una superintendencia que regule dicho proceso, o al menos se pueda dialogar de hacer planes concertados urbanos en el distrito de Cañete cuando el turismo de lujo empezó a ser considerado como inversión primordial en estas zonas. Por eso es vital el análisis normativo y la institucionalidad de mecanismos de supervisión para este bien escaso porque el derecho de la ciudad no puede ser proyectado por un sector que concentra la riqueza en el Perú.