El Hacking es una maniobra de acceso que comporta procesos de apropiación y modificabilidad sobre lo digital; sin que ello implique la imposibilidad de extenderse a otros dominios de lo tecnológico. Hackear entonces emerge como una acción contra hegemónica o de disrupción para acceder a un algo que está cerrado, bloqueado, protegido o prohibido. En este artículo se reflexiona en el acceso como objetivo del hacking.
En la vía de analizar el hacking se verá como éste proceso interrelaciona saberes expertos con ideales referidos al lugar de lo digital, entendido como derecho, en el mundo contemporáneo. Esa convergencia entre experticia y agencia política es analizada en el presente artículo, cuyo objetivo es el de aportar en el plano de construcción del hacking y lo hacker como categorías etnográficas y conceptos teóricos. Es importante establecer que el articulo parte desde una óptica centrada en lo hacker como potenciador de una cultura libre (Lessig, 2005), y no, como un sujeto o una práctica anclada a lo delictivo, es por ello, que no se hacen referencias a ese tipo de representaciones, esto, con el objetivo de ampliar el campo de entendimiento de lo hacker y el hacking.
En un primer apartado se analiza la experticia como forma de agencia en diálogo con la apropiación de lo digital. Lo hacker, desde esa perspectiva, convoca una relación cercana con los dispositivos tecnológicos en la que estos son aprehendidos, escudriñados e incluso modificados con el objetivo; por lo general inacabado, de acceder de manera irrestricta a la herramienta y sus posibilidades.
La segunda parte del artículo está dedicada a la agencia política, que en la particularidad de lo hacker agrupa la experticia y apropiación técnica, con un plano de interrogación ética respecto al hacking y a lo digital como derecho. Ésta agencia política parte de pragmáticas e ideales; que se relacionan o tienen su origen en lo hacker y se dirigen a postular campos de derechos y generar reivindicaciones. Etnográficamente el apartado se nutre de la forma en que se asume lo político en los hackerspaces, para señalar que lo contra hegemónico es parte de lo hacker, por cuanto provee acceso a lo que lo hegemónico mantiene cerrado, situándose desde lo no hegemónico (Ribeiro, 2007) , al tiempo que pertenece al saber experto.
La tercera parte está dedicada al abordaje de lo hacker como ambivalencia (Augé, 1996), allí se plantea la discusión de cómo en lo hacker conviven ideas en apariencia contrarias; tales como la promoción de valores liberales, en contraste con una crítica fuerte al neoliberalismo. Lo hacker entonces juega en escenarios aparentemente contrarios que sustentan la ambivalencia, la cual emerge de la intersección entre el papel instrumental de la tecnología y un creciente movimiento social que postula reivindicaciones frente a lo digital como derecho.

La ponencia hace un abordaje del hacking desde la experticia y la agencia política que éste convoca en el plano empírico de la etnografía. Desde allí, se observa la interacción de una variedad de elementos que van, desde la significación netamente tecnológica que tiene el hacking como una especie de truco ingenioso, hasta la forma en que ese truco se relaciona con esferas sociales amplias que están avocadas a la tecnología, haciendo del hacking una forma de experticia que se origina en contextos particulares, adquiriendo relevancia social.
El hacking convoca un campo de experticia y aproximación lúdica a la tecnología que, al insertarse, en comunidades de hackers, modela un sentido de colaboración y voluntarismo. Ésta escala a esferas sociales más amplias, en donde condiciones sociales y materiales que impiden el acceso a bienes digitales son interpeladas por el hacking. Por esa vía, se encuentra en la agencia por el acceso a bienes un rasgo distintivo del hacking, que permite acciones de modificación, creación y distribución a escala colaborativa. Allí, emerge un movimiento social más amplio que problematiza las estructuras tradicionales de organización colectiva.
Lo hacker en ese dialogo entre la experticia y la agencia política plantea un sentido ambivalente en el que "soportan juicios contrarios e igualmente pertinentes” (Augé, 1996:38). Se mezclan ideas en apariencia contrarias que lo hace parecer anti liberal y ultra liberal al tiempo. Esa ambivalencia es observable en las disputas al interior de las comunidades como las mencionadas hacker-cracker o Software Libre – Open Source.
La Interfaz de lo hacker como vía de apropiación de tecnología parte entonces de experticias, que, al relacionarse como el ideal de libre acceso del hacking, derivan en la constitución de agencias políticas, que, aunque ambivalentes son contra hegemónicas. Lo hacker entonces aparece como político; en la medida que es una crítica a la política tradicional que, al no inscribirse en ideologías concretas, busca salidas pragmáticas a las reivindicaciones que propone valiéndose para ello del saber experto. Esa capacidad de ser altamente político, pero al tiempo criticar la política tradicional forma parte del espectro de entendimiento amplio de las ambivalencias de lo hacker. Éste trabajo, por lo tanto, pretende subrayar el enorme potencial político de lo hacker en los cambios de lo digital.