Investigar sobre un proceso como la comunalización, aporta a los referentes teóricos para la construcción de verdaderas comunidades, ante la escalada de creación de comunidades ficticias creadas por la globalización a través de la destrucción de las verdaderas identidades, por otra parte desarrollar este proceso en el marco de la educación, implica presentar la posibilidad material de garantizar una praxis social transformadora de las prácticas y los conocimientos de los sujetos sociales, además vinculados directamente a opciones a formas de poder desde el punto de vista político por su visión creadora y recreadora desde la dimensión intercultural crítica y decolonial.
La historia latinoamericana de la que también forma parte Venezuela, esta minada de acontecimientos tortuosos y depredadores para sus pueblos, los cuales han luchado incansablemente por más de 500 años por resistir y subvertir el orden establecido por las elites del poder hegemónico mundial, motivo por el cual se hace imperante la necesidad de construir nuevas formas institucionales, políticas, económicas, culturales y educativas, que nazcan desde las y los actores y autores de las sociedades, para lo cual la comunalización se plantea como esa alternativa política, de emancipación, liberación y reconfiguración del poder en las diferentes latitudes en las que se aplique.
Comprender el proceso político venezolano en los últimos 18 años, es de complejo análisis, debido a los diferentes fenómenos sociales, políticos y económicos que se han vivido recientemente, así mismo, comprender el entramado de organización comunal - comunitario y aportar una propuesta educativa para la liberación de sí mismos, y ejercicio del poder, es de una gran importancia estratégica para los pueblos, con la oportunidad histórica de construir un proyecto político desde la verdadera participación, para la liberación nacional y el ejercicio de mayores niveles de democracia. Conjuntamente aportando a las categorías políticas del poder popular para el ejercicio de poder.
De esta forma, esta investigación permitirá contar con propuestas prácticas y postulados teóricos concretos para la recreación de los saberes y conocimientos, la consolidación de verdaderas comunidades, construcción de proyectos políticos diferentes y revolucionarios para el vivir bien y por supuesto una educación con nuevas filosofías construidas desde sur y para todos.
La presente tesis plantea la profundización teórica y aporte sustancial a los procesos que se desarrollan en la educación venezolana, apostando a la comunalización de la educación para el desarrollo de la pertinencia y contextualización en los entornos comunales organizados y legitimados, todo esto como parte de las premisas de la calidad educativa, pero además como un conjunto de acciones que se interrelacionan entre sí, en un espacio-tiempo-sujetos determinados, desde el desarrollo de la interculturalidad crítica como proyecto político de emancipación y la dimensión decolonial como necesidad de develar los verdaderos intereses de la ideología dominante promovida por el colonialismo interno y la influencia Euro-USA-céntrica.
Se trata de profundizar los avances del proceso político reciente del gobierno venezolano a través de la municipalización de la educación, siendo una política de acceso y cobertura para la masificación, en la que se hace de vital importancia profundizar en la pertinencia socioterritorial - cultural de acuerdo a los diferentes contextos del entorno y a los contenidos, los proyectos políticos comunitarios con impacto económico y social que representan las identidades comunitarias para el desarrollo local emancipador, con reconocimiento y revalorización de sí mismos. Por tanto esta investigación aportará planteamientos teóricos para la construcción de un modelo educativo con mayor acceso y amplia cobertura para el desarrollo, una educación que promueve el reconocimiento cultural, y crítica su realidad desde su pasado histórico para la construcción de proyectos de emancipación a través de los valores y principios de su cultura y la relación con su espacio socioecologico.
Este planteamiento resulta novedoso debido a la existencia de todo un entramado jurídico de instancias de participación y gobierno comunal en Venezuela con un sistema educativo distribuido en el territorio nacional con presencia en comunidades con las cuales no desarrolla las potencialidades del territorio y el ejercicio del poder desde sus propias normas y formas de organización, con lo cual se construirán bases teóricas y filosóficas sobre una educación de calidad por su alto grado de autonomía, respeto a la cultura, revalorización histórica de los saberes, conocimientos científicos y tecnológicos para un nuevo modelo diverso y crítico, presto a las verdaderas transformaciones sociales que demanda la sociedad, se trata de una educación concebida como proceso que desarrolla el fortalecimiento del poder popular organizado, con transferencia de competencias educativas, para una educación local y decolonial, que implique subvertir la lógica de educabilidad del sistema económico del capital para el control social y la alineación de los sujetos sociales en formación. Este proceso aporta a los conocimientos y cambios de paradigma y una lucha epistémica desde las necesidades histórica sociales para la emancipación de los pueblos.
El cuerpo teórico que compone la relación dialógica para la producción de estos conocimientos, ha desarrollado las tesis sobre la ecología de los saberes, la interculturalidad “crítica” como proyecto político para la (de) colonización y la (des)colonización de los pueblos, en el marco de la colonialidad del ser, saber, poder y estar y vivir, la pedagogía crítica, la globalización y el ataque frontal a las verdaderas identidades como proyecto político de los pueblos con impacto en lo económico y social, con la construcción y consolidación de las instancias del poder popular y las organizaciones de base del poder popular, que requieren la construcción colectiva de un modelo educativo comunal que sea pertinente a las fuerzas productivas. En este sentido los diferentes teóricos plantean grandes aportes que son necesarios conjugarlos tanto para los enfoques pedagógicos como para la praxis social transformadora que hoy demanda la región latinoamericana desde la geopolítica del conocimiento y el impacto de la globalización controlada por las potencias y las corporaciones transnacionales con el fin de borrar las identidades que impliquen la convivencia de la diversidad cultural con autonomía y verdadero poder propio.
Se incorporan los elementos ontológicos y metodológicos del proceso de comunalización de la educación, con el perfil filosófico de la interculturalidad crítica y decolonial del poder, desde la ecología de los saberes, la pedagogía crítica y la educación popular robinsoniana, es decir, se trata de una investigación crítica y propositiva para la recreación de los conocimientos y las prácticas emancipadoras de los pueblos latinoamericanos en el marco de la integración de los mismos.
Se trata de investigar para crear aportes sustanciales a los comportamientos colectivos educativos, conforme a las estructuras organizativas denominadas comunas y consejos comunales, a los cuales las competencias en materia educativa pueden ser transferidas, pero que ameritan contribuciones políticas para sus prácticas emancipadoras. Son las organizaciones comunitarias legítimas y legalmente conformadas, conjuntamente con sus prácticas políticas educativas, en su relación con los poderes públicos, para la materialización de condiciones de ejercicio de poder, democrático y participativo, para una educación, propia, autónoma, de calidad, crítica, creadora, pertinente y contextualizada, que impulse la consolidación de las identidades con proyectos políticos, en la tarea de hacer comunidad. Todo esto conforma el objeto de estudio de la investigación en cuestión.
En el marco general de la situación planteada, se formulan las siguientes interrogantes con sentido crítico y transformador, no simplemente para interpretar, sino más bien para pensar y hacer.
En el contexto de una educación alejada de las posibilidades locales, y desde el ejercicio del poder de las comunas y consejos comunales de Venezuela como instancias del poder popular, legítima y legalmente tipificado en el ordenamiento jurídico venezolano ¿Es necesario consolidar una educación desde las comunidades, con alto poder creador y develador de los intereses inhumanos y no ecológicos del modelo capitalista? así mismo ¿Pueden las comunidades organizadas crear, administrar, gestionar, y recrear modelos educativos propios para cualquier nivel que lo amerite?, ¿podría el estado reconocer estas formas educativas desde lo comunal para el desarrollo nacional desde el reconocimiento de otra formas de saber, pensar, conocer, producir y convivir? ¿Es posible una educación que reconstruya la historia de los pueblos y produzca proyectos políticos comunes desde la diversidad? son interrogantes que dan curso a la elaboración de esta investigación con el ánimo de aportar al proyecto país que han intentado construir los pueblos que integran la patria venezolana.
Construir un proyecto político educativo para la comunalización de la educación en Venezuela como un proceso intercultural y decolonial, es la meta!
