El objetivo general de este trabajo es analizar los conflictos estéticos, políticos e ideológicos que caracterizaron las trayectorias y la producción intelectual de Eduardo Galeano y Francisco Urondo hasta mediados de la década de 1970. El texto no sólo se propone reconstruir el proceso que condujo a estos escritores a adherir a una perspectiva de transformación radical de las condiciones de explotación y opresión del capitalismo, sino también establecer las controversias que ambos debieron afrontar a medida que comenzaron a imponerse discursos “antiintelectuales” al interior de los núcleos letrados progresistas y de izquierda del continente.
En específico el trabajo persigue, primero, precisar cómo repercutieron en sus biografías los sucesos políticos nacionales e internacionales más relevantes del período. Segundo, establecer qué función atribuyeron a los intelectuales y a la obra artística en ese contexto. Tercero, determinar qué propuesta estética de vinculación entre arte y política elaboraron ambos autores. Y por último, identificar qué posición adoptaron frente a los discursos y las prácticas políticas signadas por la lógica de la guerra y el paradigma amigo-enemigo. A estos fines, la estrategia de análisis se enfocará en la transformación de sus imaginarios a lo largo de esas dos décadas, en los temas y recursos estilísticos con los que constituyeron sus programas de escritura, y en el tratamiento que dio en sus obras a sus propias experiencias de militancia político-cultural.
El estudio se propone comprobar la siguiente hipótesis: la paulatina consolidación y recrudecimiento de políticas autoritarias y represivas aplicadas desde la cúspide del Estado, tanto en Uruguay como en Argentina, favorecieron el desplazamiento ideológico de Galeano y Urondo desde un ideario reformista hacia uno revolucionario. Como veremos a lo largo del trabajo, en el transcurso de veinte años ambos autores pasaron –sin escalas ni intermedios– desde una perspectiva social-demócrata hacia otra que proponía una transformación radical de las condiciones de explotación y opresión del capitalismo. Con ese horizonte de futuro imaginado, Galeano y Urondo se propusieron un programa estético-literario y periodístico cuya función no sólo tuvo por objeto coadyuvar en la construcción de una nueva sociedad, sino también la de un hombre nuevo, libre y emancipado. En ese tránsito, ambos autores encontraron en la Revolución Cubana (1959) y en la figura de Ernesto Guevara el modelo para una transformación exitosa del orden establecido; pero el intento de estos escritores por elaborar una exégesis antidogmática de la teoría marxista, sumada a la defensa del intelectual y su obra en tanto actores imprescindibles para el proceso de liberación, los condujo a entrar en controversia o contradicción con una praxis política signada por la lógica binaria del paradigma amigo-enemigo.
El trabajo está guiado por tres interrogantes fundamentales: ¿cuáles fueron las condiciones político-ideológicas que impulsaron la radicalización de los núcleos intelectuales a los que pertenecieron Galeano y Urondo?, ¿cómo impactó en ellos la articulación entre lógica de la guerra y discursos antiintelectuales en el campo cultural de izquierda de América Latina?, y ¿cuáles fueron las características de la propuesta literaria que elaboraron a lo largo del período?
En síntesis, la investigación se centrará de manera especial en la compleja ambigüedad de tensiones que todo este contexto desató en las trayectorias de Eduardo Galeano y Francisco Urondo. En primer lugar, porque consideramos que incorporar un enfoque microhistórico, atento a la experiencia de vida de los actores, aporta un factor de complejidad creativo que enriquece el análisis de un período histórico que, últimamente, ha sido muy visitado por los estudios académicos desde diversas perspectivas. Y en segundo lugar, porque nos permite observar la enorme variedad de posicionamientos que existieron al interior de los núcleos progresistas y de izquierda, como así también la multiplicidad de dificultades que afectaron a este sector del campo político.
Finalmente, para articular el enfoque aplicaré una metodología de trabajo cualitativa que estará sostenida por tres tipos de fuentes: literarias, bibliográficas y orales; es decir, abarcaré los textos periodísticos y de ficción de ambos autores valiéndome de los aportes de investigadores especializados en los conflictos de la época y de entrevistas a informantes clave. Por último, cabe destacar que el texto integra parte de los aspectos que trabajo en mi tesis en el marco del Doctorado en Estudios Sociales de América Latina.