En el Centro de Investigación Regional Orlando Fals Borda, de la facultad de Educación de la Universidad de Cundinamarca, se han venido implementando varios proyectos de investigación, que hacen parte del campo de los Estudios Sociales del Deporte, en lo que tiene que ver con las juventudes, la ruralidad, las relaciones de género en el fenómeno de las barras futboleras, en esta perspectiva el territorio real y simbólico convergen en la construcción de identidades colectivas, en la construcción de subjetividades a partir del barrismo social.
En este proceso se puede evidenciar procesos participativos de los jóvenes barristas para mejorar la convivencia y la forma de identificar sobre ser hincha de un equipo de fútbol, en el contexto rural como en el caso específico en los municipios de Fusagasugá y Girardot. Y la interacción con los hinchas que transitan por la carretera panamericana, que recorren el país para alentar los equipos del fútbol profesional colombiano.
En el marco de los estudios sociales del deporte se enmarca este proceso investigativo, porque existe un dialogo entre las diferentes Ciencias Sociales en relación a la afición del Fútbol y la pasión que permite a los hinchas dejar todo y por su aguante recorrer el país y el continente por su equipo y los colores de su camiseta, en algunos casos sin recursos económicos, van como nómadas logrando algo para llegar a su meta, durmiendo en la carretera o en las calles de algunos municipios y ciudades.
A partir de este contexto se planteó el proyecto de investigación “Ruta de Expresiones Juveniles en Organizaciones Barristas un Recorrido entre Bogotá, Soacha Fusagasugá y Girardot”. Periodo 2015-2017. Es una propuesta que permite reconocer en este proceso de intercambio se evidencian diferentes expresiones en la apropiación del territorio, confrontaciones entre hinchas de equipos contrarios, como procesos de asimilación de organizaciones barristas que pertenecen a los municipios que conforman este recorrido, logrando acompañamiento en el viaje como lugares de alojamiento y alimentación en el proceso organizativo del colectivo barrista.
En esta propuesta se puede evidenciar la relación entre la ruralidad como escenario de transformación permanente con las expresiones urbanas que parecen llegar a municipios que hacen parte del impacto social de encontrarse en una de las rutas de acceso a la ciudad capital, pero además como puertas de intercambio con diferentes regiones del país que recorren y encuentran diferentes formas de reconocer al otro y las maneras de expresarlo en el campo simbólico y en agresiones por pertenecer a un equipo diferente.
Además, se evidencia la relación entre la familia, la escuela, la carretera y el espectáculo del fútbol y las diferentes narrativas emergentes que se generan en las experiencias de viaje y los diferentes problemas, como los accidentes, los enfrentamientos con otras barras y la organización como grupo o individuos en una aventura recorriendo un corredor comprendido entre; Bogotá, Soacha, Fusagasugá y Girardot.
En la complejidad y el impacto de la interacción de los barristas viajeros y los barristas que hacen parte de los municipios de este proceso de investigación, reconociendo la perspectiva de género y el rol de las mujeres en el tránsito y apropiación del territorio, entre el estadio, la carretera y los escenarios de encuentro en los viajes, los roles y las alteridades entre los jóvenes barristas.
En esta relación carretera, experiencias de viaje, la familia y la escuela, permiten entender las dinámicas por salir de la rutina y encontrar un sentido diferente a la vida, por esta razón ha sido importante indagar en la relación del hincha y la ausencia, porque en algunos casos son menores de edad que se evaden de la familia y aparecen semanas después del viaje dejando todo de lado, como las obligaciones de asistir en la Escuela.
Es importante en esta investigación recocer el riesgo del viaje porque en varias ocasiones el hincha viaja en la parte trasera de un camión y han ocurrido varios accidentes que han segado la vida de personas jóvenes que nunca regresan al hogar y menos a la escuela, además de posibles lugares de encuentro con hinchas de barras contrarias en el caso del corredor sur, en el peaje de Chusaca en Soacha y el peaje de Chinauta en Fusagasugá, lugares donde se han presentado altercados entre los hinchas carreteros o guerreros del camino, como son denominados.
En algunos casos las organizaciones barristas desarrollan protocolos para realizar los viajes, en conjunto con la policía nacional y entidades de gobierno, mientras otros viajan por su cuenta, recorriendo el país en pequeños grupos, exponiéndose a problemas de seguridad y convivencia en los puntos de encuentro o en las entradas de las ciudades. Estos jóvenes son la población objetivo que es consultada por medio de historias de vida y entrevistas en el marco de los recorridos del corredor sur.
Además, estos relatos de viaje serán recogidos por guerreros del camino de cuatro colegios, cada uno de los municipios de Bogotá, Soacha, Fusagasugá y Girardot, donde se pretende reconocer el manejo del territorio y el contraste de conocimiento que tienen los hinchas en los diferentes contextos, como la casa, el barrio y los recorridos por carretera y los conocimientos que imparte la educación formal en su proceso y la constitución de identidades y subjetividades.