La siguiente ponencia tiene como objetivo analizar el concepto de “crisis como método de conocimiento” desarrollado a lo largo de la obra del marxista boliviano René Zavaleta Mercado, principalmente en su último periodo (1980-1983), para posteriormente realizar un análisis de la crisis educativa en Chile a partir del Movimiento Estudiantil y su coyuntura critica el año 2011. Nuestra ponencia considera en un primer momento, a modo de marco general, un análisis de la crisis como un método de conocimiento social a partir de la lectura de René Zavaleta Mercado y autores relacionados a su obra, seguido del análisis de la crisis educativa en Chile abierta por el Movimiento Estudiantil.
René Zavaleta Mercado (1937 – 1984) ha sido asociado con perspectivas críticas, no dogmáticas y/o heterodoxas del marxismo latinoamericano de la segunda mitad del siglo XX (Lowy, 2007; Acha y D’Antonio, 2010); caracterizándose su obra por desarrollar una producción teórica original, anclada a las especificidades y problemáticas concretas de Bolivia y América Latina (Cuevas, 2008; Cortés, 2015); y a su vez, sus textos son reconocidos en la actualidad como referentes del pensamiento crítico latinoamericano (Ouviña y Guiller 2016). En general, en su producción intelectual, se van construyendo categorías y marcos conceptuales originales para comprender, interpretar y transformar las realidades latinoamericanas.
Se debe constatar que la bibliografía en torno a la obra del marxista boliviano René Zavaleta Mercado se detiene en cuatro elementos que caracterizarían el horizonte liberador que moviliza la producción política, teórica e intelectual del autor. Un primer elemento, planteado por Álvaro García Linera (2005 y 2015), señala que la obra zavaletiana es relevante para robustecer en la actualidad un proyecto histórico que articule las luchas anti-capitalistas y anti-coloniales. Un segundo elemento, asociado al anterior, es la relación directa entre liberación y lucha, reivindicando formas modernas y no modernas (comunitarias) de lucha contra el capitalismo y colonialismo (Tapia, 2016). Adicionalmente, se establece una estrecha vinculación entre la construcción de proyectos de liberación y diferentes formas de autogobierno y autodeterminación, en este sentido, no deja de ser relevante la conceptualización que realiza sobre la democracia entendida como autodeterminación de las masas (Tapia, 2013; Salamanca, 2015; García Yapur, 2016). Finalmente, como cuarto elemento, se debe señalar que Zavaleta enfatizó en el compromiso emancipatorio del intelectual, lo que consiste en producir conocimiento que desmonte las formas aparentes que legitiman y protegen las estructuras de dominación, lo que planteado de otra forma, implica asumir que los procesos de desvelamiento y desnaturalización son parte de las luchas culturales e ideológicas de liberación (Tapia, 2016).
Las categorías de liberación y praxis, han sido centrales en su producción intelectual, es decir, ha dedicado parte importante de sus textos en reflexionar y problematizar sus sentidos y significaciones. A partir de esto, se desarrollan ejercicios analíticos dinámicos en torno a las categorías propuestas, los cuales se van enriqueciendo y puliendo al calor de lecturas, debates y polémicas desarrolladas al interior del marxismo y el pensamiento socio-crítico latinoamericano. Estas categorías se articulan a partir de algunos conceptos centrales en las obras de Zavaleta Mercado, de los cuales destacaremos principalmente “La crisis como método de conocimiento”.
Al respecto, autores como Tapia (2009), Ouviña (2010) y García Yapur (2016), enfatizan en la relevancia de la crisis como método de investigación social en la obra de Zavaleta Mercado. En este sentido, la posibilidad de visibilizar la complejidad y heterogeneidad social, se logra a partir del análisis de acontecimientos extra-ordinarios de desgarro, momentos que desbordan lo rutinario y permiten observar nudos, articulaciones y capas que en procesos de estabilidad se mantienen ocultos.
Si bien la obra de Zavaleta se encuentra bastante definida en cuanto al contexto de su desarrollo teórico, en este caso, particularmente el desarrollo del proletariado minero en Bolivia durante la segunda mitad del siglo XX, tenemos la certeza de que su análisis y propuesta teórica trascienden aquella brecha espacio-temporal, resultando sus categorías y conceptos útiles para realizar una interpretación de diversas realidades latinoamericanas, incluido dentro de estas, el Movimiento Estudiantil en Chile.
Podemos situar el inicio de este movimiento durante el año 2001, en donde se comenzaban a articular algunas demandas de carácter nacional, teniendo como coyunturas criticas los años 2006 y 2011. A lo largo de este proceso se puede dar cuenta de la constitución de un nuevo sujeto político que irrumpe en la escena nacional, que es capaz de instaurar un dialogo directo con el poder político, y cuyas demandas van en una constante escalada, orientadas a tensionar lo que se considera un legado de la Dictadura Militar.
La articulación de los conceptos centrales de la obra de Zavaleta se realizará a partir del análisis de las demandas y propuestas emanadas desde el movimiento estudiantil, así como también de sus propias estrategias de movilización particularmente durante el año 2011. Elegimos esta coyuntura porque constantemente se ha reconocido como el momento de mayor tensión político-social provocada desde movimiento, por lo que su análisis implica necesariamente realizar una revisión a lo sucedido antes de aquel año y también durante los años posteriores. Como ejemplo que da cuenta de esta tensión, señalar el petitorio hecho por la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES) durante la coyuntura del 2011, en donde se propone un sistema nacional de educación estatal, gratuita, de excelencia y con control comunitario. A modo de hipótesis consideramos que la propuesta del petitorio da cuenta del grado de conocimiento social alcanzado por una parte del movimiento, conocimiento el cual no es adquirido de forma espontánea sino que representa una acumulación de conocimiento y experiencias en el marco de una crisis social mayor.
El análisis aquí propuesto cobra aun mayor relevancia y vigencia considerando el contexto actual en el que se encuentra Chile, en donde vuelven a la presidencia del país los sectores de derecha y en donde a los pocos días de asumido el nuevo mandatario, el Tribunal Constitucional decide declarar inconstitucional el artículo 63 de la Ley de Educación Superior, lo que permite que instituciones con fines de lucro puedan controlar centros de educación superior. Las primeras fechas de movilizaciones ya están fijadas y la convocatoria está hecha, la inminente movilización de los sectores estudiantiles sumado a otros movimientos nos exige a estar pendientes de lo que suceda.