La ponencia profundiza en un debate teórico-político en torno a la relación entre educación y liberación en América Latina, desarrollada a partir de la segunda mitad del siglo XX. Para ello, se recogen postulados de raigambre marxista en torno a tres nudos problemáticos: primero, la crítica al colonialismo, el imperialismo y la dependencia; segundo, la densa y compleja reflexión en torno a la democracia, el socialismo y la autodeterminación; y tercero, la preocupación permanente por la alfabetización popular y el desarrollo de procesos de organización y de concientización.

Con respecto al primer nudo, cabe señalar que la preocupación por criticar y tensionar el problema del colonialismo, el imperialismo y la dependencia en América Latina, ha sido un nudo problemático recurrente en el pensamiento crítico latinoamericano de los años sesenta y setenta, y por supuesto ha permeado los análisis y reflexiones educativas y pedagógicas. En este sentido, existirá una preocupación por desarrollar proyectos educativos que promuevan perspectivas descolonizadoras y antiimperialistas, que susciten la soberanía nacional y popular, que permitan superar las lógicas eurocéntricas y que problematicen el modelo de desarrollo primario exportador.

Los proyecto educativos liberadores que han enfatizado en procesos antiimperialistas y de descolonización, han destacado la relevancia de la multiplicidad de espacios educativos, incluyendo y rebasando la escuela y la enseñanza institucionalizada; han subrayado la relevancia de reconocer y visibilizar historias y memorias de pueblos, naciones y comunidades excluidas; han denunciado la complejidad con que se expresa el racismo en los sistemas educativos latinoamericanos; han problematizado la noción de saber científico como único saber legítimo, reivindicando saberes subalternizados, localizados y heréticos; han profundizado en la reflexión sobre lo inter y lo multicultural en educación; y han propuesto metodologías que tensionan las lógicas enciclopedistas y racionalistas; entre muchas otras.

Ahora bien, con respecto al segundo nudo problemático, nos parece importante recoger las reflexiones teórico-políticas que desde el marxismo latinoamericano de la década de los setenta y ochenta, enfatizaron en la relación entre democracia y socialismo. Dichas reflexiones, inscritas en escenarios donde primaban gobiernos dictatoriales, signados por políticas represivas, asesinatos, torturas, exilios, etc., llevarán a importantes sectores de la izquierda latinoamericana a reflexionar sobre el fenómeno del fascismo, lo que adicionalmente se encuentra atravesado por la ‘crisis’ de los socialismos reales y por la fuerte penetración de los planteamientos del eurocomunismo. Advertidos del debate teórico-político que se desarrolló en el seno de la izquierda latinoamericana, nos interesa rescatar perspectivas que no giraron hacia concepciones democrático-liberales, sino que repensaron la democracia desde perspectivas radicales, articulándola a las categorías de autodeterminación y autogobierno.

Desde nuestra perspectiva, los proyectos educativos liberadores que han adscrito a procesos democráticos radicales, populares, comunitarios, etc., han enfatizado en la relevancia de la educación para los procesos de subjetivación política; han alertado sobre la ineludible dimensión ético-política del acto de educar; han insistido en la relevancia de la dialogicidad, la participación horizontal y la deliberación colectiva en los espacios educativos; han subrayado la relevancia de prefigurar relaciones sociales que construyan experiencias colectivas, solidarias y comunitarias; entre otras. En suma, la reflexión entre educación y liberación creemos que se robustece a partir de la producción de saberes políticos que potencian la democracia y particularmente la capacidad de autodeterminación de los sujetos y comunidades oprimidos/as.

Finalmente, se sostiene que la reflexión entre educación y liberación en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX, está atravesada por permanentes procesos y experiencias de alfabetización popular, los cuales junto con enfrentar el problema de la exclusión y el analfabetismo, se preocuparon de desarrollar procesos de comprensión de la realidad, de lectura del mundo y de generar procesos de organización y concientización. Así, en las campañas de alfabetización impulsadas en los gobiernos revolucionarios de Cuba durante los años sesenta, de Chile durante los años setenta y de Nicaragua durante los ochenta, se produjeron reflexiones pedagógicas que entregan relevantes contribuciones para la actualidad. La ponencia presentará algunos de dichos aportes para la actualidad.

La ponencia que presentaremos, se inscribe dentro de un proyecto mayor que pretende bosquejar vinculaciones entre las corrientes críticas del campo educativo y pedagógico y el desarrollo teórico-político del marxismo latinoamericano.