En la década de los años 70 muchos uruguayos y uruguayas se vieron obligados a dejar su país para sobrevivir a la represión desatada por el gobierno autoritario y la posterior dictadura cívico militar (1973-1985), sin embargo, gran parte de estas personas no emprendieron el proceso del exilio solos, lo hicieron con sus hijos.
En 1984, al iniciarse el proceso democratizador en Uruguay, gran parte de los exiliados decidieron volver al país de origen, sin embargo, otros muchos ya no regresaron y tampoco lo hicieron sus hijos.
Cuatro ya han pasado más de cuatro décadas de aquellos acontecimientos históricos que dieron paso a esta migración forzada, los hijos de exiliados uruguayos ya son mujeres y hombres adultos cuyas edades oscilan, en su mayoría, entre los 40 y 55 años. En la actualidad, los hijos de exiliados uruguayos que no retornaron a su país de origen habitan hoy un espacio en construcción donde las huellas de aquella experiencia forzada están presentes y la identidad surge como un sinsentido de pertenencia, a la vez que se manifiesta incesante en su propia búsqueda.
En el marco de los procesos de recuperación de la memoria del pasado reciente y de las luchas contra la impunidad, la resistencia al olvido adquiere en esta generación de exiliados no retornados nuevos significados. Habiéndose percibido como olvidados en su país de origen durante muchos años, desde el espacio indefinido y poco conocido del no retorno los hijos de exiliados uruguayos comienzan a buscar nuevas dimensiones desterritorializadas de pertenencia y a reclamar un lugar en la memoria colectiva como víctimas de la dictadura.
Desde una perspectiva sociológica y autobigráfica, en esta ponencia me propongo presentar algunas observaciones preliminares de mi tesis doctoral en curso donde analizo el proceso de identidad de la segunda generación no retornada de exilio uruguayo en España. De esta forma, desarrollaré algunas reflexiones sobre la habitabilidad del no retorno en los hijos de exiliados uruguayos en España, la cual fluctúa entre la memoria y el olvido, la pertenencia y la no pertenencia, la identidad y la no identidad, y entre la posiblidad, o la imposibilidad, de volver del exilio.
La construcción de la identidad en los hijos de exiliados uruguayos no retornados ha sido un proceso marcado por constantes dualismos y rupturas biográficas, muchas de las cuales iniciaron antes del exilio. Las actividades militantes de sus padres durante la dictadura determinaron que estas infancias se desarrollaran en un clima dicotómico donde por un lado asumían el rol infantil con actividades propias de su edad y, por otro, el de hijos de agentes contestatarios, lo cual implicaba desenvolverse en un entorno de clandestinidad, silencios y secretos. Este desdoblamiento queda reflejado en sus narrativas donde mezclan experiencias dulces y amargas, de presencias y ausencias. Con este antecedente, el exilio se presenta como una continuidad en esas constantes dualidades pero, a la vez, como una fractura con el tiempo y con el espacio identitario.
En los proceso de construcción y deconstrucción identitaria, los hijos de exiliados uruguayo hoy habitan un lugar idenitario propio, que se define a sí mismo más por el no ser que el por el ser, por las carencias que por las ausencias, y lejos de buscar encajar lo fracturado, transitan de forma natural entre lo dislocado.
Esta resignificación identitaria y deconstrucción del sentido de pertenencia viene, en ocasiones, acompañada de una búsqueda del pasado y de un intento de estrechar distancias con el país de origen. En el espacio indefinido del no retorno estos hijos han ido trazando nuevos vínculos con Uruguay a partir de lo vivido durante los primeros años de vida, los recuerdos, las transmisiones generacionales y lo construido en el país de acogida. Entre tejidos y destejidos del pasado, surgen nuevas dimensiones desterritorializadas desde donde estos hijos habitan hoy el Uruguay y desde donde construyen nuevos sentidos de pertenencia.