Mujeres mayores y economías de cuidado: sostenibilidad de la vida en la vejez rural chilena
Objetivos:
Presentar parte de una investigación con mujeres mayores desarrollada en la Región del Maule, Chile, donde se explora a través de técnicas narrativas sobre sus prácticas económicas, socialidades y vida afectiva. Se trata de visibilizar diferentes formas y actividades que posibilitan la mantención de la vida, las cuales, desde la perspectiva de la economía feminista, no ocupan un lugar ni espacio de reconocimiento social. La vida de las mujeres mayores en Chile, se aborda más bien desde enfoques que destacan el deterioro de capacidades motoras y cognitivas, obviando temas que constituyen el devenir y la construcción de subjetividades. Desde el punto de vista del feminismo, se considera como enfoque de aproximación el enfoque interseccional, que permite distinguir estructuras de exclusión social, cuestión relevante al abordar la población de este estudio. La abogada Kimberlée Crenshaw (1989), definió la interseccionalidad como la expresión de un sistema complejo de estructuras de opresión que son múltiples y simultáneas, con el fin de mostrar las diversas formas en que la raza y el género interactúan para dar forma a entramados de discriminaciones hacia las mujeres negras en Estados Unidos. Originalmente, nace entonces, como marco referencial desde los feminismos negros que plantean las diferencias entre las mujeres, donde no es lo mismo ser mujer blanca americana, clase media y ser mujer afro, de lugares empobrecidos y con poco acceso a la educación. De esta forma, hay un reconocimiento de que las necesidades y demandas que cada grupo de mujeres plantee serán distintas, asumiendo que el hecho de ser mujer no presupone una universalidad en el cómo “se es” mujer. Juegan un papel importante distinciones sociales como la edad, el origen o clase social, el ser o no indígena, vivir en el campo o en la ciudad, entre otras. El enfoque de interseccionalidad se plantea en un momento histórico en que se cuestiona el esencialismo del ser mujer, apuntando, por tanto a comprender la diversidad de formas presentes en las construcciones sociales del devenir mujer. Se incorpora en esta investigación también la sostenibilidad de la vida como un enfoque que es usado en otros países para referirse a las condiciones de vida digna en la dimensión social, ecológica y económica. En todos estos planos se trata de mantener formas que permitan satisfacer las necesidades de los grupos humanos, pero sin pasar por encima de otros o de degradar el entorno sacrificando la naturaleza en el presente. En lo social, se plantea que haya equidad en la distribución de las tareas y ganancias, incluyendo los sistemas de cuidado. En cuanto a lo económico, se trata de que haya concordancia entre la producción, uso y distribución de productos sociales (Carrasco, 2009).
Metodología: Se utiliza una aproximación desde la investigación feminista, acudiendo a técnicas narrativas como forma de acercamiento a las realidades individuales y colectivas de las mujeres mayores que viven en la ruralidad. Principales resultados: se evidencia la inivisibilización de diversas prácticas cotidianas que llevan encastradas, o sea, conjugándose al mismo tiempo, vinculaciones afectivas, económicas y de sociabilidades que en su expresión más amplia permiten la mantención de la sostenibilidad de la vida. Resulta interesante, considerar la valoración que le otorgan las mujeres a estas prácticas. Indudablemente, parte de los temas investigados se relacionan con las cadenas de cuidados y su presentación en la ruralidad. Se reflexiona acerca del cuidado como labor asignada de manera normativa a las mujeres en términos generales y luego en relación a las mujeres mayores en particular. Se concluye retomando la sostenibilidad de la vida como enfoque posibilita ser aprendido, involucrando a las personas individuales y colectivas (no sólo a las mujeres) quienes se responsabilizan, en los aspectos que les corresponden, de la mantención de sistemas que den cuenta de un mejor vivir. Se concluye con algunas implicancias locales de estos temas y posibles líneas de profundización al respecto.