Esta investigación ha tomado como caso de estudio a Yasunidos, un colectivo que se formó a partir de la decisión del entonces presidente de la República del Ecuador, Rafael Correa, de dar paso a la explotación petrolera en una reserva ecológica ubicada en el oriente ecuatoriano Yasuní ITT (por sus siglas referentes a los campos Ishpingo, Tambococha y Tiputini), a pesar de que en la Constitución de 2008 se dio derechos a la naturaleza y a los conceptos de pluriculturalidad, como a los pueblos nativos de la Amazonía. Las agrupaciones que conformaron a Yasunidos provinieron de diferentes grupos que ya habían trabajado por los derechos humanos, de las mujeres, de la naturaleza, entre otros.
A partir de los reclamos de este colectivo por respetar la Constitución, Correa instó al movimiento a que recojan firmas para convocar a una consulta popular en donde se determine si se deja o no el petróleo bajo tierra en los campos del Yasuní. Fueron seis meses en los que el colectivo hizo campaña y trabajó en la recolección de firmas. Este tiempo, del 15 de octubre de 2013 al 12 de abril de 2014, fue el periodo elegido para hacer esta investigación en la que se analizó el discurso político de las noticias emitidas sobre Yasunidos en Ecuador Tv y Telemazonas, medio público y privado de alcance nacional en Ecuador.
Para analizar este objeto de estudio se han planteado las siguientes preguntas de investigación: ¿Cómo se articulan los discursos de los voceros del colectivo Yasunidos transmitidos por los noticieros de televisión? ¿Cuáles son los mensajes que emiten los voceros del colectivo Yasunidos en televisión? ¿Cuáles son los mensajes predominantes en las intervenciones de los voceros del colectivo Yasunidos expuestos en los noticieros de televisión? ¿Existe relación o no entre el posicionamiento ideológico de los canales de televisión y la emisión y enmarcamiento de las noticias sobre el colectivo Yasunidos? ¿Existe diferencia de enmarcamiento entre medios públicos y privados?
En un intento por responder estas preguntas se han planteado tres hipótesis: (H1) El discurso de los miembros de Yasunidos se expuso con una misma línea discursiva en medios de comunicación público y privado, y se centró en la confrontación con el Gobierno Nacional. (H2) Yasunidos no posicionó el objetivo propuesto inicialmente por el colectivo, sino que lo modificó de acuerdo a la coyuntura presente en los medios de comunicación. (H3) Los medios de comunicación, de acuerdo a las posturas ideológicas a las cuales representan, enmarcan los discursos de los miembros del colectivo Yasunidos.
Se utilizó como base teórica a estudiosos de enmarcamiento como Goffman, y Snow y Benford, con quienes se partió para establecer los conceptos básicos para esta investigación. Para poder despejar responder a las preguntas y comprobar si las hipótesis son las acertadas se realizó un análisis de discurso político (ADP) que permitió estudiar las “formas de reproducción del poder político, la dominación o el abuso de poder mediante el discurso político” (Van Dijk y Mendizábal 1999, 10).
Para conocer cuáles fueron los mensajes que emitieron los canales de televisión sobre Yasunidos, se planteó que el discurso presentado giró en la confrontación con el Gobierno Nacional, en responder al carácter sensacionalista de los medios, y que fue enmarcado de acuerdo a la postura ideológica de cada medio.
El análisis del discurso en medios de comunicación se dividió en tres momentos en los que se puede advertir la modificación del enmarcamiento. Se evidenció que el marco estratégico de Yasunidos se posicionó en el canal privado, opositor al gobierno; mientras que no logró el enmarcamiento deseado en el canal público, con tendencia ideológica similar a la del gobierno. Se demuestra que el discurso de Yasunidos no logró el éxito en su enmarcamiento debido a se utilizó un discurso disperso, que no tuvo marcos de acción generales que permitan que la ciudadanía se identifique con sus objetivos, a pesar un tema de interés nacional e internacional, y por el fuerte posicionamiento ideológico de los medios de comunicación, que respondieron a tendencias opuestas, evidenciando que a pesar de que existen temas de interés social y político en la agenda mediática no son siempre tomados en cuenta, y con esto se reconfigura una realidad según un grupo, que no siempre responde a las necesidades de la mayoría de los ciudadanos.