La Gobernanza global del Cambio Climático

La lucha frente al "Cambio Climático" y la "Crisis Ambiental Global" esta siendo abordada fuertemente desde distintos sectores sociales y políticos que al parecer han hegemonizado las prácticas y los discursos. Los medios de comunicación, las principales investigaciones, las multinacionales y los actores gubernamentales suelen articularse en los postulados y programas de las instituciones multilaterales cuya tendencia (más o menos) se encamina hacia un supuesto nuevo paradigma del desarrollo sustentable que implicaría reconversión cultural y política de nuestras pautas de crecimiento y desarrollo.

Sin embargo, existen otros territorios de enunciación que podríamos denominar contra-hegemónicos a las miradas emergentes de los organismos globales. Desde estas trincheras los movimientos sociales plantean otras miradas y fuertes criticas al programa socio-ambiental de la gobernanza mundial. Son interesantes las formas de lucha material e inmaterial de estos actores que poco a poco han incorporado la cuestión ambiental como bandera política y discursiva.

Desde la gobernanza global del Cambio Climático se plantea una discurso monolítico que parece no tener fisuras. Lo que sucede es que tanto adentro de esas estructuras como hacia afuera, hay debates y controversias sobre las medidas implementadas y los efectos sobre las comunidades locales de los países del sur.

Para los países de América Latina, atravesados por el extractivismo, el acaparamiento de tierras y las desigualdades socio-ambientales, lo que se plantea hegemonicamente como solución a estos problemas es un capitalismo verde, donde la naturaleza debe ser mercantilizada para ser cuidada. Entonces mercado es equiparado a cuidado ambiental y lucha frente al cambio climático.

Este nuevo escenario plantea un modelo de acumulación donde las multinacionales son los principales actores del cambio. La gobernanza global deposita en ellas (y en los marcos de promoción y regulación de los Estados) la innovación tecnológica, el cambio cultural y la racionalidad económica que según enuncian, dará fin a los desastres del cambio ambiental global. Sin embargo, son numerosos los casos donde ocurre todo lo contrario. Las corporaciones encuentran un nicho adecuado para obtener súper ganancias a costa de “saqueo” de los bienes naturales de los pueblos del sur.

Desde esta óptica no quedan dudas de que los planes de desarrollo vinculados a la "lucha" neoliberal contra el Cambio Climático hacen parte de un dispositivo político, económico y financiero global al servicio del metabolismo social capitalista contemporáneo.

La agricultura de negocios es vendida por el Banco Mundial como el modelo de adaptación, pero hoy sabemos que la deforestación y el acaparamiento de tierras para sembrar monocultivos (“commoditis”) son causantes de de la liberación una gran cantidad de gases de efecto invernadero, además de destruir los servicios ecológicos básicos que proveen los ecosistemas naturales o los agroecosistemas biodiversificados.

Así, estas políticas de mitigación y adaptación al Cambio Climático, operan transformaciones sobre los Estados y los Pueblos que los vinculan a un más a la lógica capitalista de desarrollo. Nuevas etiquetas para viejas recetas. El lema “sin crecimiento no hay protección ambiental...” que el Banco Mundial popularizara en la década de 1990, hoy encuentra en el Cambio Climático ese nuevo referente problemático donde justificar sus políticas neoliberales.

El rol de los Movimientos Campesino e Indígenas

Por su parte los Movimientos Socio-ambientales y Campesinos del siglo XXI plantean un paradigma distinto desde donde abordar la crisis ambiental y los problemas del Cambio Climático ¿Cuáles son las propuestas de desarrollo de estos movimientos sociales? ¿Desde que lugar de enunciación plantean la la crisis ambiental?

Desde la Vía Campesina, por ejemplo, surge una consigna sugerente y desafiante al paradigma del crecimiento económico y del agronegocio: la agricultura campesina es capaz de "enfriar el planta" y de “alimentar a los pueblos”. Desde este lugar de praxis se proponen otras tecnologías y otros saberes, otras formas de hacer las relaciones sociales y sociedad-naturaleza para abordar la crisis en cuestión. En la actualidad existen en América Latina y el Caribe un cantidad importante de propuestas; de producción y de intercambio de productos y conocimeintos, así como luchas por el uso y la defensa del territorio.

Quizás el principal hallazgo de estos actores sociales sea desnudar las supuestas bondades ambientales del agronegocio. Estos movimientos cuestionan la idea de que el crecimiento económico “responsable” es necesario para cuidar el ambiente. Por ejemplo GRAIN y la Via Campesina han puesto sobre la mesa datos concretos a escala global y regional sobre como el avance incesante de la agricultura industrial es responsable de la generación de más efecto invernadero, recrudeciendo la crisis socioambiental.

Para dar cuenta de estos debates nos proponemos en la ponencia abordar dos tópicos:
a) La critica al modelo de desarrollo neoliberal frente a la crisis socioambiental global.
a) Las formas de desarrollo propuestas (y en puestas ya en marcha) por los movimientos campesinos de América Latina y su vinculo con la crisis ambiental.
b) El rol del este sujeto campesino-indígena en la lucha frente al cambio ambiental global.

Para esto abordaremos como caso de análisis las practicas y los discursos Movimiento Campesinos de América Latina y el Caribe en general y en particular de Movimientos Campesinos de Argentina.