A Teoria do Discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe tem se mostrado, cada vez mais, um interessante alcance teórico-epistemológico e metodológico à análise dos fenômenos sociais contemporâneos. Devido a alguns de seus traços onto-epistemológicos, como o pós-estruturalista, pós-marxismo pós-fundacionalismo, a Teoria do Discurso permite-nos um amplo leque de possibilidades de debates teóricos e análises empíricas. Ciente desse caráter, o objetivo do presente artigo é retomar algumas discussões teórico-filosóficas que ajudam a delinear o status ontológico do pensamento de Laclau e Mouffe. Esse exercício se faz necessário uma vez que algumas questões que fundamentam a Teoria do Discurso (TD) nem sempre são claramente apresentadas pelos autores, sobretudo em referências às fontes e ao debate travado com elas. Com isso, espera-se contribuir para uma melhor compreensão da referida teoria. Contudo, vale ressaltar que não faz parte do objetivo uma apresentação de todo o arcabouço teórico-filosófico que fundamenta o pensando dos autores. O foco consistirá na apresentação da discussão sobre a crítica pós-fundacionalista e pós-estruturalista, discutidas a partir de Heidegger e Derrida, as ideias de sedimentação e reativação, em leitura de Husserl, e, por fim, a noção de sobredeterminação e totalidade social, discutidos a partir de Althusser. Entende-se que esse primeiro movimento é fundamental para uma melhor compreensão de conceitos centrais da Teoria do Discurso, como estruturação discursiva, prática articulatória, exterior constitutivo, pontos nodais e hegemonia. Ademais, vale chamar a atenção do leitor, sobretudo àqueles ainda não estão familiarizados com o pensamento de Laclau e Mouffe, que há outras discussões teórico-filosóficas igualmente relevantes na e para a TD, como as contribuições da psicanálise – aqui teceremos apenas algumas questões – e a influência do pós-marxismo. Todavia, não abordaremos essas questões no presente momento, tendo em vista se tratar de um traço muito forte no pensamento de Laclau e Mouffe e, por isso, exigir um esforço posterior ao aqui pretendido. Nosso objetivo, insistimos, é a apresentação e discussão de elementos que, ao nosso entender, nem sempre são claramente apresentados pelos autores. De caráter teórico, o estudo tem como principal instrumento metodológico a revisão bibliográfica. Avançando um pouco sobre a estruturação do artigo, na primeira seção, apresentaremos as críticas pós-fundacionalista, distinguindo-a das noções de anti-fundacionalismo e fundacionalismo, e pós-estruturalista – para pensar a pluralização dos espaços de poder na sociedade e a impossibilidade de determinação –, as quais destacam as contribuições do pensamento heideggeriano e derridiano na construção teórica dos autores em análise. Na sequência, abordaremos as noções de sedimentação e reativação, problematizadas a partir da fenomenologia de Husserl, destacando como Laclau, em especial, mantém, por um lado, os elementos teóricos da categoria sedimentação, apresentada pelo filósofo alemão, e realiza, por outro, uma releitura da noção de reativação, distanciando-se completamente de Husserl. Ainda na primeira seção, versaremos sobre as ideias de sobredeterminação e totalidade social, problematizadas a partir de Althusser, para a compreensão do que Laclau e Mouffe tematizam como “o social” e o seu caráter anti-essencial e indeterminado, contingencial, histórica e hegemonicamente construído. Na segunda seção do artigo, discutiremos as noções centrais para a compreensão da Teoria do Discurso em Laclau e Mouffe, como estruturação discursiva e produção de sentidos, prática articulatória, exterior constitutivo e pontos nodais. Cumpre notar que as noções e conceitos a serem discutidos surgem interligados entre si no interior do pensamento dos autores, sendo impossível um exercício de completa separação, mesmo para fins analítico-didáticos. Tendo isso em vista, nossa apresentação privilegiará uma abordagem de conjunto de noções e conceitos, bem como procurará interligar as subseções, para não colocar em questão a unidade e a compreensão da TD.