Resumen de ponencia
Frantz Fanon e o Anti-Coloniamismo na Pedagogía de George J. Sefa Dei
Grupo de Trabajo CLACSO: Pensamiento caribeño
*Ana Catarina Zema De Resende
O pensamento livre e a corajosa atuação política de Frantz Fanon marcaram sua história de vida e toda sua obra. Seus livros publicados testemunham a força de suas ideias políticas e de suas reflexões teóricas. Desde sua morte, suas obras foram traduzidas para muitos idiomas e foram lidas e relidas por várias gerações não apenas de intelectuais, mas também de homens políticos que lhes deram diferentes interpretações. A leitura de Fanon, no entanto, não havia influenciado de modo significativo o campo da Pedagogia desde Paulo Freire e sua Pedagogia do Oprimido, deixando um vazio nos estudos e pesquisas sobre Educação, particularmente no que se refere às questões ligadas à raça e ao racismo, à diversidade, à diferença, às relações de poder e à linguagem. Mais recentemente, esse vazio foi preenchido pelas importantes contribuições para a Educação Anticolonialista e Antirracista formuladas pelo Professor George Jerry Sefa Dei.
George Jerry SefaDei é chefe Adumakwaahene da cidade de Asokore no Gana e professor de Educação Antirracista no Ontario Institute for Studies in Education (OISE) da Universidade de Toronto; como tal, foi merecedor de vários prêmios pelo seu importante trabalho. O professor Dei tem se dedicado não apenas aos estudos sobre Raça e Racismo na Educação, mas tem se interessado também pelo pensamento indígena e anticolonial e mostrado como estes pensamentospodem contribuir para a construção de novas possibilidades pedagógicas.
O objetivo desse trabalho é apresentar as propostas teóricas de Dei, considerando as implicações que o pensamento de Fanon tem sobre seusestudospara pensar de modo mais crítico a Educação nos dias de hoje.A crítica à Educação parte da constatação de que existem hoje no mundo formas paradigmáticas de estruturas sociais, culturais, psíquicas e políticas que frustram a missão da educação em cultivar a autonomia e o sentimento de comunidade.
Como mostrou Fanon, a violência do colonialismo não é somente física, é também mental e simbólica.Suas elaborações teóricas nos ajudam a reinterpretar a violência, a desumanizaçãoe a libertação da forma como acontecem nos múltiplos lugares da educação e nos inspiram a pensar nos modos de resistir aos vírus venenosos do racismo, do colonialismo, da exploração e da alienação. A leitura de Fanon, como mostra o professor Dei, oferece para o campo da pedagogia ideias úteis de práticas insurgentes capazes de remodelar a vida e libertar a mente daqueles que foram subjugados. Fornece também algumas pistas para a subversão da escolaridade imperial/colonial e da [des]ordem educacional, abrindo caminhos para repensarmos o projeto de educação para mudanças sociais.
O pensamento livre e a corajosa atuação política de Frantz Fanon marcaram sua história de vida e toda sua obra. Seus livros publicados testemunham a força de suas ideias políticas e de suas reflexões teóricas. Desde sua morte, suas obras foram traduzidas para muitos idiomas e foram lidas e relidas por várias gerações não apenas de intelectuais, mas também de homens políticos que lhes deram diferentes interpretações. A leitura de Fanon, no entanto, não havia influenciado de modo significativo o campo da Pedagogia desde Paulo Freire e sua Pedagogia do Oprimido, deixando um vazio nos estudos e pesquisas sobre Educação, particularmente no que se refere às questões ligadas à raça e ao racismo, à diversidade, à diferença, às relações de poder e à linguagem. Mais recentemente, esse vazio foi preenchido pelas importantes contribuições para a Educação Anticolonialista e Antirracista formuladas pelo Professor George Jerry Sefa Dei.
George Jerry SefaDei é chefe Adumakwaahene da cidade de Asokore no Gana e professor de Educação Antirracista no Ontario Institute for Studies in Education (OISE) da Universidade de Toronto; como tal, foi merecedor de vários prêmios pelo seu importante trabalho. O professor Dei tem se dedicado não apenas aos estudos sobre Raça e Racismo na Educação, mas tem se interessado também pelo pensamento indígena e anticolonial e mostrado como estes pensamentospodem contribuir para a construção de novas possibilidades pedagógicas.
O objetivo desse trabalho é apresentar as propostas teóricas de Dei, considerando as implicações que o pensamento de Fanon tem sobre seusestudospara pensar de modo mais crítico a Educação nos dias de hoje.A crítica à Educação parte da constatação de que existem hoje no mundo formas paradigmáticas de estruturas sociais, culturais, psíquicas e políticas que frustram a missão da educação em cultivar a autonomia e o sentimento de comunidade.
Como mostrou Fanon, a violência do colonialismo não é somente física, é também mental e simbólica.Suas elaborações teóricas nos ajudam a reinterpretar a violência, a desumanizaçãoe a libertação da forma como acontecem nos múltiplos lugares da educação e nos inspiram a pensar nos modos de resistir aos vírus venenosos do racismo, do colonialismo, da exploração e da alienação. A leitura de Fanon, como mostra o professor Dei, oferece para o campo da pedagogia ideias úteis de práticas insurgentes capazes de remodelar a vida e libertar a mente daqueles que foram subjugados. Fornece também algumas pistas para a subversão da escolaridade imperial/colonial e da [des]ordem educacional, abrindo caminhos para repensarmos o projeto de educação para mudanças sociais.