Dentro de los múltiples elementos que hacen a la realidad social, los ejes de raza/ racismo tienen un papel preponderante para entender la formación social latinoamericana y caribeña, de esta manera otros elementos como la clase o el género no pueden entenderse sin este tercer elemento.
Históricamente una amplia variedad de pensadores han reflexionado críticamente sobre este tema, muchos de ellos y ellas en una escala local y nacional; sin embargo esta problemática trasciende territorios y temporalidades, de esta manera proponemos un análisis de la forma en la que este tema es entendido en el caribe y en los andes bolivianos sobretodo en el siglo XX.
Tanto en el caribe como en la región de los Andes se han desarrollado una serie de categorías raciales (negro, mulato, indio, cholo, mestizo, blanco entre muchos) que legitimaban la jerarquía de unos grupos sobre otros generando cadenas de explotación que han sido utilizadas por el poder de diversas formas, estas a su vez representan uno de los ejes centrales de las luchas subalternas que han desencadenado en procesos revolucionarios de diversa índole, es a partir de estas experiencias locales que se articulan luchas regionales y mundiales.
De esta manera pretendemos evidenciar los puntos en común y las diferencias entendiendo las características locales pero estableciendo los puentes necesarios para entender a la región como una totalidad y de la misma manera recuperar estos elementos para una mejor comprensión de los hechos actuales y responder a las necesidades que nos asigna la realidad social

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Dentro de los múltiples elementos que hacen a la realidad social, los ejes de raza/ racismo tienen un papel preponderante para entender la formación social latinoamericana y caribeña, de esta manera otros elementos como la clase o el género no pueden entenderse sin este tercer elemento.
Históricamente una amplia variedad de pensadores han reflexionado críticamente sobre este tema, muchos de ellos y ellas en una escala local y nacional; sin embargo esta problemática trasciende territorios y temporalidades, de esta manera proponemos un análisis de la forma en la que este tema es entendido en el caribe y en los andes bolivianos sobretodo en el siglo XX.
Tanto en el caribe como en la región de los Andes se han desarrollado una serie de categorías raciales (negro, mulato, indio, cholo, mestizo, blanco entre muchos) que legitimaban la jerarquía de unos grupos sobre otros generando cadenas de explotación que han sido utilizadas por el poder de diversas formas, estas a su vez representan uno de los ejes centrales de las luchas subalternas que han desencadenado en procesos revolucionarios de diversa índole, es a partir de estas experiencias locales que se articulan luchas regionales y mundiales.
De esta manera pretendemos evidenciar los puntos en común y las diferencias entendiendo las características locales pero estableciendo los puentes necesarios para entender a la región como una totalidad y de la misma manera recuperar estos elementos para una mejor comprensión de los hechos actuales y responder a las necesidades que nos asigna la realidad social

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Dentro de los múltiples elementos que hacen a la realidad social, los ejes de raza/ racismo tienen un papel preponderante para entender la formación social latinoamericana y caribeña, de esta manera otros elementos como la clase o el género no pueden entenderse sin este tercer elemento.
Históricamente una amplia variedad de pensadores han reflexionado críticamente sobre este tema, muchos de ellos y ellas en una escala local y nacional; sin embargo esta problemática trasciende territorios y temporalidades, de esta manera proponemos un análisis de la forma en la que este tema es entendido en el caribe y en los andes bolivianos sobretodo en el siglo XX.
Tanto en el caribe como en la región de los Andes se han desarrollado una serie de categorías raciales (negro, mulato, indio, cholo, mestizo, blanco entre muchos) que legitimaban la jerarquía de unos grupos sobre otros generando cadenas de explotación que han sido utilizadas por el poder de diversas formas, estas a su vez representan uno de los ejes centrales de las luchas subalternas que han desencadenado en procesos revolucionarios de diversa índole, es a partir de estas experiencias locales que se articulan luchas regionales y mundiales.
De esta manera pretendemos evidenciar los puntos en común y las diferencias entendiendo las características locales pero estableciendo los puentes necesarios para entender a la región como una totalidad y de la misma manera recuperar estos elementos para una mejor comprensión de los hechos actuales y responder a las necesidades que nos asigna la realidad social