Lo que hoy conocemos como Estados Unidos de América, debe su origen a las diversas comunidades europeas que llegaron al territorio americano desde el año 1620, tiempo más tarde, los negros, en su mayoría provenientes de África, fueron llevados a Virginia, en principio, como siervos que prestarían sus servicios por un tiempo limitado, así como también fueron llevados algunos blancos europeos, sin embargo, más tarde. las condiciones cambiaron y hubo la necesidad de modificar la legislación y convirtieron a negros en mano de obra esclava y permanecieron así hasta 1863 cuando en medio de la guerra de secesión o guerra Civil, como prefiera llamársele, Abrahán Lincoln declara la emancipación de la esclavitud para algunos estados de la unión, sin embargo, esta declaratoria, lejos de insertar los negros a la sociedad de forma regular, pone de manifiesto grandes conflictos que devinieron en organizaciones como el Ku Klux Klan, y un aparato legislativo dentro del cual se ubican los Códigos Negros y las Leyes de Segregación racial. Entrado el siglo XX, las comunidades negras, quienes en teoría ya eran ciudadanos estadounidenses, empiezan a adquirir conciencia de clase, por consiguiente a manifestar posiciones políticas, culturales e incluso geográficas para hacerle frente a la supremacía blanca estadounidense quienes ya ocupaban la clase dominantes del país.
En ese sentido, surgieron algunas interrogantes que vale la pena responder: ¿en qué consiste el nacionalismo estadounidense?; En La Historia Estadounidense, caracterizada, entre otras cosas, por segregacionista ¿puede hablarse de una cohesión Nacional?; ¿El Ku Klux Klan, los Códigos Negros y las leyes segregación racial, pudieron haber contribuido a la formación de un sentido Nacional negro Estadounidense que pueda diferenciarse del nacionalismo de las comunidades blancas?; ¿los afrodescendientes en Estados Unidos se sentían estadounidenses?, de ser así, ¿en qué consiste el sentido de esa identidad nacional y como se podría caracterizar?...
Nos parece importante destacar que cuando hacemos uso del término “Negro” no los hacemos con connotaciones despectivas ni racistas, al contrario, hacemos uso de un término propio de la época y de la problemática que estamos estudiando, así como forma de hacer una distinción entre las comunidades afroamericanas en relación a las comunidades blancas de la época.
Nuestra intención es determinar si el Ku Klux Klan, los códigos negros y las leyes de segregación racial en Estados Unidos contribuyeron a la formación de un sentido de identidad nacional afrodescendiente entre los años 1940 y 1970, que pueda tener disimilitudes en relación al sentido de identidad nacional predominante entre las comunidades de la supremacía blanca estadounidense para establecer cuáles son los factores que caracterizan ese sentido de identidad nacional que emana de las comunidades negras, solo que antes es necesario responder a la pregunta coyuntural de esta investigación: ¿Los negros en Estados Unidos, una vez establecidos como clase consciente de sus necesidades, se sentían identificados con el proyecto nacional estadounidense? Lo que trataremos de comprender a través de las manifestaciones culturales, geográficas y movimientos de afrodescendientes surgidos entre 1940 y 1970, tiempo en el que se ponen de manifiesto las distintas corrientes afrodescendientes que luchan por el libre ejercicio de su ciudadanía y sus derechos de clase.
Hemos decidido dividir la ponencia en tres partes que consideramos esenciales. En principio, traemos a colación una breve definición conceptual del término “Identidad Nacional”, esto de mano de teóricos como Nolberto Bobbio, Inmanuel Wallerstein y otros a fin de que esto delimite la búsqueda de nuestra idea central. Como parte de esta misma idea ubicaremos los antecedentes históricos partiendo de la llegada de africanos a las colonias de Gran Bretaña para luego hacer ciertas presiones en torno al origen del racismo como justificativo a la esclavitud, para ello nos hemos apoyado en los trabajos realizados por Vladimir Acosta y Edmund Morgan.
En el segundo punto trataremos de enumerar y explicar algunas de las leyes de segregación pertenecientes a todo un ordenamiento jurídico creado para regular y controlar la participación de los negros en la sociedad después de la guerra de 1861 y que hace de los Estados Unidos el primer Estado del sistema moderno de América en aplicar la segregación racial formal. También caracterizaremos las organizaciones destinadas a la persecución de lo que consideraban “Lo No Americano” Todo esto para considerar el impacto de esas medidas y organizaciones sobre el sentido de nación en las comunidades negras.
Para la tercera idea trataremos de caracterizar a las comunidades afroamericanas de mediados del siglo XX, específicamente entre 1940 y 1970 en Estados Unidos, tomando en cuenta su autodefinición y el planteamiento de necesidades frente al Estado hechas desde las distintas corriente y manifestaciones entre estos años. Para ello hablaremos de algunos movimientos afroamericanos, sus corrientes ideológicas y la visión de su propia historia a través de la historiografía afroamericana.
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